不過李靖卻很喜歡解至，他是修仙的，知道解至是神獸獬豸開的小號，被交好的比岸拉來，一同入朝當官。

    獬豸本相類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，額上長有一角，而人身的膚色黝黑、額生月牙，這都是獬豸本相的特征。

    狴犴善斷案，能明辨是非，秉公而斷，獬豸鐵面無私，辨善惡忠jian，這兩只神獸入了朝野，只要稍加了解人間之事，便能成為變法的好幫手。

    當然，歐陽天祿也不差，刑部之中，最擅長揣測圣意的便是歐陽天祿，充分領會紂王想法，是每個朝廷官員的必備技能。

    李靖濃眉一挑，問道：“貴族田賦收取不利，現已移交我刑部，諸位覺得，應當如何？”

    狴犴道：“在下略知一二，戶部收不上田賦，主要是因為民間施行井田制，井田制中，中間的公田收成是為交付給朝廷的俸祿，而貴族的田地卻不是井田，根本沒有公田，即使答應繳納田賦，也定不出具體數額?！?/br>
    李靖點頭：“這正是困難之處，多有貴族以無公田為由，僅繳納少量田賦便敷衍了事?！?/br>
    狴犴沉吟片刻，道：“這正說明了陛下此舉，并非只是為了收取貴族田賦，更是為了廢除井田，從而推行新田制?！?/br>
    “廢……廢除井田制？”歐陽天祿大駭：“井田制已有千年，自禹王而始，怎能輕易廢除？”

    狴犴解釋道：“不錯，井田制最初，正是由禹王推行，禹王治下洪水后，田地顯露出來，洪水夾帶泥土，填平了溝壑，沖積出大片適合耕種的平原土地，禹王便推行井田制，將土地劃成無數個‘井’字型方塊，每八家一‘井’，中間一塊土地是公田，由八家合力耕種，收獲物上繳朝廷?！?/br>
    “那時侯，井田制無疑是偉大的，它將因洪水四散而逃、零散無序的農人們，聚集在一起，使他們同心協力的努力耕作，無論任何災害，都一同面對，可井田制已有千年，到了今日，已有不妥，便是當年，禹王也察覺到了后患，只是沒能處理。”

    歐陽天祿忍不住開口呵斥：“井田制由禹王所提出，怎會有誤？何來后患一說，莫非你問過禹王？”

    狴犴在心中暗自點頭，是啊，我還真問過。

    當年大禹在西邊治水的時候，就是他和一群兄弟們處理了濕地妖物，后來也是如此以人身為官，井田制其實就是他們一同商議出來的。

    他入商為官，也并非是為了逆轉商滅周興的天命，而是為了處理井田制留下的后患。

    可惜這事兒他不能說，畢竟自三皇五帝禹之后，再也沒有哪個帝王會任用獸類、妖物為官。

    狴犴早就察覺到了井田制的錯誤所在，只是身份使然不便入朝，直到看到袁洪幾人在朝歌安安穩穩，以及紂王刊印的小劉備后，才特意來到朝歌。

    不過狴犴沒有對歐陽天祿明說，雖然紂王能容得妖、獸，但尋常人依舊難以接受，他只是盡力解釋道：

    “井田制出現后，便有了奴隸，這兩者，是伴生關系?！?/br>
    歐陽天祿狐疑，越來越離譜了，井田和奴隸有什么關系？

    該不會你比岸看到紂王想提高奴隸地位，有推翻奴隸制的苗頭，就想讓奴隸和井田搭上關系，從而廢除井田制？

    這什么莫名其妙的邏輯？

    狴犴仍是耐心解釋道：“禹王執玉帛而掌萬國，那時候的國君、諸侯和大小貴族，都擁有大片土地，這便是私家田地，這些私家田地，只要其主人不犯罪，不反叛，不遭禹王討伐，便可任由他們自己處理，與只能在土地上耕種的平民百姓不同，諸侯可以轉讓、贈送甚至買賣土地，這些土地，全是諸侯貴族所私有?！?/br>
    “有了土地，就得有人耕種，諸侯貴族對私有土地更為上心，便把戰俘、罪犯以及因各種原因依附于他們的窮困平民，強行安排在自己的土地上耕耘，只給他們留下僅夠生存的糧食，其余收獲物皆上繳?！?/br>
    “貴族諸侯正是依靠著這些收獲物，用以維持著軍隊、官吏以及鐘鳴鼎食的生活，而那些為他們耕種的苦命之人，由于來自于戰俘和罪犯，沒有正式戶籍，即使脫逃，也無處容身，只能世世代代在主人的田地里無償勞作，這便形成了奴隸?！?/br>
    “千百年下來，井田與奴隸，已經成為了一個密不可分的整體，動奴隸，必然要動井田，動井田，必然要動奴隸，當年陛下令諸侯貴族獻出奴隸以筑長城，鮮少有人響應，這井田就是根源所在，少了奴隸，家中土地便無人耕種。”

    “貴族們看不起奴隸，不愿意奴隸為官、為將甚至入行伍，也是尋常事，畢竟奴隸越少，他們土地上的收獲，就越少。”

    歐陽天祿如醍醐灌頂，這么一說，還挺有道理啊！

    可他仍是免不了腹中暗議，知道這么清楚，你特么是親眼看過？

    第403章 來頭不小

    狴犴說完之后，殿中沉默了一陣。

    這么一看，紂王不斷提升奴隸地位，任用奴隸為官，再給貴族加以田賦，確實是想廢除井田制進行田制改革。

    可說歸說，有道理歸有道理，到了手上，又該怎么做呢？

    李靖頗有些無奈，紂王可以想著不對，就發下詔令讓下頭的臣子去做，可下頭的臣子，得拿出一個切實可行的辦法，并且執行??！

    到了現在，真正動手的時候，喊著要實現新田制，可新田制是什么呢？

    井田制沿用千年，一旦廢除，該怎么辦，兩眼一抹黑，誰都不知道。

    而且一旦以新法為托，徹底廢除井田制，隨之必然徹底結束奴隸制，如何不引起天下震動？

    如何能不引起依靠奴隸、私田而鐘鳴鼎食，過著高人一等生活的諸侯貴族們的惶恐不安？

    到了那時，那些本就有了反心的諸侯，只怕直接豎起反旗。

    可不改，也是個問題。

    李靖心中一橫，道：“富者田連阡陌，竟少丁差，貧民地無立錐，反多田賦！改則痛在一時，不改，則痛在萬世！”

    他拱手對著狴犴、獬豸、歐陽天祿三人，誠心道：“還望諸位助靖，方能不付陛下重托！”

    ……

    傅家。

    年僅二十的傅語，在傅言自殺后，當上了家主。

    雖說傅言臨死前說了要繳納田賦，但傅語卻并不愿意。

    他沒有老爹那崇敬先祖的思想，什么效仿先祖傅說之事，騙鬼去吧！

    助紂為虐？他可不干，貴族生活難道不好嗎？

    繳納一些田賦意思意思得了，真要按照民間那種繳法兒，一年得少多少糧食啊！

    那時候，還能像這般富裕嗎？

    傅語甚至理直氣壯，我這是踐行紂王的奢靡治國！

    今日，卻是突然有下人來報：“家主，刑部……刑部……”

    “刑部什么？”

    傅語摸不著頭腦，他可沒犯法，自新法之后，他謹言慎行，只要不犯罪被抓，傅家就不會有事。

    “刑部尚書……李……李大人來了！”

    “什么？”

    傅語皺眉，卻是不敢怠慢李靖，匆匆將李靖引入府中。

    廳堂上倒是頗為和睦，傅家人有作揖行禮的，有微笑的，有溫酒倒酒的，很是恭敬。

    李靖卻是并未接過酒爵，淡淡道：“貴族田賦已入新法，由刑部收取，再移交戶部?！?/br>
    傅語愣了愣，隨即微微皺眉，這就不太妙了。

    他緩聲道：“李大人是來收取田賦的？在下正好清點出了一些田地，興許能再繳納一些?！?/br>
    傅語決定再繳一些，給李靖與刑部一個面子，反正這般下來，田賦收取遇阻，朝中也會有些逼數，明年必然不會再收。

    李靖沉默片刻，搖頭道：“田賦之事稍后再說，本官今日來此，是想問些事情。”

    傅語心中一驚，莫非家中有哪個子弟觸犯了新法？

    他忙是上前，道：“還請李大人明說?！?/br>
    李靖道：“不知傅家有多少人口？”

    傅語頗為自豪，道：“我傅家上下九十三口人?！?/br>
    傅家先祖傅說是奴隸，家里自然沒幾口人，發跡也是后來的事，也就是說，從武丁時期到現在，短短百年便擴大到了九十三口，真的很能生，多子多福是炫耀的資本！

    李靖沉默一陣，又問道：“家中有下人幾何？奴隸幾何？”

    “這……”傅語一時間說不上，半天之說出幾個虛數：“家仆約有五百之數，至于奴隸，卻是不甚清楚，約莫三千上下?！?/br>
    這時，李靖忽然道：“不對，傅家家仆有六百八十二人，奴隸則有三千三百六十六戶?！?/br>
    傅語一臉詫異，他剛接手傅家家事，沒想到李靖竟比自己還了解，精確到了這種地步，應該不是捏造。

    這讓傅語更覺得李靖的可怕，他怎么知道的這樣的清楚？如此具體的數目，是哪里來的呢？

    李靖目光掃過周圍，這些數字，都是姚中告訴他的。

    姚中投靠了傅家，為傅家傳遞朝中的消息，可姚中也是朝中官員，自然也能反過來為朝廷傳遞傅家的消息。

    想必這就是紂王不處理姚中的原因所在，這樣的人，是雙刃劍，用好了，便是好劍。

    傅語連聲道：“李尚書當真是了不起，世人皆傳李尚書是仙家弟子，未曾想還學有這等異術，當真奇異。”

    李靖卻臉色冷然，稍稍停頓之后，厲聲道：“傅文何在？”

    傅文是傅語的胞弟，本在一邊看熱鬧，還想著一會兒去拿包瓜子磕，忽然一聽李靖叫自己，嚇尿了，戰戰兢兢的回應道：“在下……傅文，不知李尚書有何指教？”

    李靖道：“如此，便開門見山的說了，傅家的毛衣工坊，是由你負責？”

    “正是。”

    “產出的毛衣為何比其他工坊更多？”

    傅文一聽是這事兒，立即放下心來，理所當然地道：“高將軍說，剪下的羊毛只有七成可以紡線織衣，在下覺得一只羊的羊毛不多，要省著點用，便用了九成?！?/br>
    李靖道：“此事我也有所耳聞，羊毛衣乃高將軍所創，自然得按照她說的去做，七成已是極限，余下的三成羊毛太過骯臟，一旦紡線織成衣物穿在身上，便會感到發癢、發刺，你有沒有想過，若是南方的將士或是穿衣的百姓因此患了病，身體出了問題，該如何？”

    傅文執拗地搖頭：“只要是毛衣，便能御寒，干凈的毛衣能御寒，臟羊毛織成的毛衣一樣能御寒，多洗洗不就好了？既然都能御寒，為何不把臟羊毛也用上？”

    “李尚書自然不擔心這些，要知道民間多少人都穿不上毛衣??！能多織造幾件自然多織造幾件，能少讓一個百姓受寒，便是天大的功德，亦是我等貴族報效紂王之意?！?/br>
    李靖見傅文說的真心，耐心解釋道：“可那些臟羊毛洗不凈，一旦織衣穿在身上，多有病癥，民間醫者無法解決，醫學院都見過了好幾個患者，身上發著紅疹，當真用不得。”

    傅文依然搖頭：“為何用不得，不就發些紅疹，羊毛衣在于御寒，他們是想要御寒還是發疹？只要御寒就夠了?！?/br>
    李靖深吸一口氣，傅文雖然是在講道理，但說的每一句話都是歪理，而且非常固執，絲毫不聽勸。

    這以臟羊毛織成的羊毛衣，就和以前的灌江口粗鹽一樣，是劣等品，對人體有害，但也確實有用。

    可兩者間又有著本質上的不同，鹽是人人所要的必需品，所以紂王會在明知道有問題的情況下，依然允許灌江口粗鹽在市面上流通，羊毛衣卻并非如此。

    雖然羊毛衣也是利大于弊，但問題在于，貴族圖利，這種劣等羊毛衣非但沒有減價，在北地一些苦寒之地，反而索取更多，這是人干的事嗎？

    李靖出聲質問道：“那你為何要將臟羊毛制成的劣等毛衣與尋常毛衣以同等價格賣出？”

    傅文紅了臉，卻還是道：“那又如何？”

    一邊的傅語也覺得沒什么問題，雖說于情于理有那么點不合適，可你律法上有規定嗎？沒有！

    沒有，那我們就按以前的規矩，買賣都是你情我愿，物品的價值得到了雙方認可，才會有交易，這是合理的。

    李靖微微皺眉，這事兒不好辦，新法中確實沒有針對商人的規定，主要是他當年在陳塘關編寫新法的時候，貴族還沒正式轉職成商人，也沒有料到商人會成為這樣龐大的產業，看來得針對新興的商業制定相關律法，進行一定約束才行。