這時，子受拍了拍手。

    后世流傳著紂王驅使三千宮女，令她們赤身果體，互相追逐嬉戲于酒池，并擊鼓為號，令宮女們表演各種動作。

    一聲鼓響，這幫果體美女便爭先恐后趴在池中飲酒，兩股朝天宛如牝牛飲水，又一聲鼓響，美女們便全跑到rou林中撕咬掛在樹干上的rou，而且姿勢令人無限遐想，必須一腳踏地，一腳踩在樹干上。

    所以rou林又被誤會為“rou”林，讓人感覺酒池rou林與臟趴無異。

    子受穿越之后，就知道這些都是謠傳。

    別說宮女了，太監都沒有。

    宮里除了類似太監的寺人外，服侍后宮妃子的，都是妃子從家中自帶的女婢。

    也就是子受在去年以不論出身貧富規矩選秀，各路諸侯獻上美女后，才好好充盈了后宮，讓那些出身庶民或家世貧困的妹子們，當了宮女。

    當然，個別性格好又漂亮的，看對眼收為了妃子。

    不過，雖說是謠傳，但不代表不能把這些變成事實啊！

    隨著子受的掌聲，便有一群宮女入了林中。

    修長而冰肌玉骨的小腿若隱若現，粉嫩的臉蛋兒嬌媚嫣紅，水潤而清澈的美眸之中，似是蘊含著以某說不清道不明的盈盈春意，羞澀的半低著俏首，軟語膩言。

    鶯鶯燕燕，云髻霧鬟。

    商容、梅伯、杜元銑等三朝老臣正襟危坐，目不斜視。

    方相、方弼等小年輕卻是有些遭不住。

    子受面色自然，后宮都是這樣的妹子，他都快臉盲了，對這個層次的美女一點興趣都沒有。

    姜后、黃妃、楊妃，哪一個都比這些宮女漂亮得多。

    諸侯可不會送來太多貴族女，大多都是找來的平民之女，氣質上就差了一截。

    至于像黃貴妃那樣自幼習武，身體的柔韌性、協調性極強，有著特殊天賦的，根本不存在。

    至于龍吉、妲己，不應該和凡人相比。

    再仙氣，難道比得上龍吉？

    再妖媚，難道比得上妲己？

    子受觀察著群臣的反應，微微疑惑。

    沒啥反應啊！

    楊任都不開噴，這開展不對。

    方相、方弼忽然嚎啕大哭，兩米多的身軀拜倒在地：“陛下大恩，末將不敢忘！”

    兩人之后，又有數個較為年輕的武將拜倒，口呼大恩。

    子受：？

    這時候，商容開口了。

    勸諫的事交給別人，奉承的事，當仁不讓。

    “陛下圣明！”

    然后，他以豐富的禮樂經驗，向子受闡述了一番古禮。

    子受只能感慨，古人的思想果然不是現代人能夠完全理解的。

    自己整的這出“rou”林，竟然是合禮行為。

    其實，即便更過分一些，讓男女在沙丘苑囿里果奔，也有禮可循。

    這是上古遺俗，定期將男女召集在一起相見，為的就是解決未婚大齡男女的婚姻問題。

    因為部落時期，新生兒極其重要。

    即使是后來的《周禮》中，也曾規定：“男三十而娶，女二十而嫁，中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁。”

    男人三十歲必須娶妻，女子二十歲必須嫁人，為此還特意在中春的時候召集他們相親。

    在守禮的周朝都是如此，在現在的商朝，就更加不是事。

    為什么玄鳥降而生商？因為商人的老祖宗契的老母親在洗澡時忽然發現玄鳥下了個蛋，吃了蛋以后懷孕生出了契。

    說是這么說，其實八成是“奔”出來的。

    諸如附寶感星落而生軒轅黃帝、華胥踩腳印生伏羲、姜嫄踩腳印生后稷等傳說背后，真相多半如此。

    即便子受身處于神話世界也不例外，別人就算了，成湯、軒轅這種人族之主，最多就是多點紅云繚繞紫氣升騰的真實異象，論出身肯定是純粹的人族。

    子受現在也反應過來了，合著自己給這些大齡未婚青年辦了場相親會，這樣一想，對那些宮女也是好事，自己又不寵幸她們，她們如果不嫁人，多半一輩子呆在宮里孤獨終老。

    方相、方弼雖官至鎮殿將軍，但出身平民，是自己的前身在野外撿回來的，沒有哪個貴族愿意將女兒嫁給他們，而普通女性又有些不合他們身份。

    陛下舉辦相親就不同了，不管和哪個看對眼了，都是御婚啊！

    所以除了他們二人，其他年輕臣子也頗為熱情。

    雖然虛假的rou林失敗了，但真實的rou林還算成功，臘rou的鋪張浪費得到了實錘。

    有成功有失敗才是正常的，一帆風順反而像是在做夢。

    子受再次引著眾臣回到酒池，接下來只要完成最后一件事，酒池rou林就告一段落了。

    第93章 何不食rou糜？

    子受親自拆了根銅柱，搬到酒池邊。

    大臣們微微皺眉，這時候炫耀什么勇力，又不是有叛軍，搬根柱子來還能把大家砸死不成？

    子受渾然不覺，將銅柱橫放在地，吩咐殷破敗等人道：“涂油脂，下燒炭火。”

    殷破敗等人便在銅柱柱身涂滿油脂，又在銅柱兩端放置炭架，點火燒銅柱。

    百官均是不明所以。

    子受面帶笑意，對尤渾道：“取rou來。”

    而后，便運來了數車rou，rou片上還串有削尖的竹簽。

    這時候銅柱已經guntang，導熱效果相當不錯。

    子受拿起幾串便往銅柱上放去，鮮紅的rou串一接觸guntang油潤的銅柱后，微微收縮卷曲，慢慢變的焦黃，里面的油脂沁出來在表面跳動。

    好一陣子，烤熟后子受便將冒著騰騰熱氣的rou串拿出，撒上鹽粒，一口吃下，一種柔軟卻不綿軟的滑嫩口感，在嘴中爆開，rou質脆脆的，又帶點q彈。

    子受拿起一串遞給商容：“此為銅柱燔rou之法，朕將之稱為炮烙，朕看到螞蟻在樹木著火倒下之后跌進了火海后想出，商卿為百官之首，可先食之。”

    石頭上烙炕成熟的方法，是最古老的“石上燔谷”法，早就存在，子受又依托炮烙的傳言，創造出銅柱燔rou。

    炮烙無罪大臣的事他真做不出來，但嚇唬嚇唬人過過嘴癮還是沒問題的。

    子受又道：“此法亦可用于刑律，只需要令人行柱上，便會墮炭火而死。”

    商容一驚，連忙將rou串吃下，rou串上撒有粗粒的鹽，不過是稍一咀嚼，咸味立刻激發了rou的鮮美。

    一邊吃著，一邊想著，很快他就想明白了。

    紂王此前剛頒布出禁止人殉的法令，現在又造出炮烙，這就是說朝歌之內，若有違法者，當以炮烙處置。

    此法之嚴，表明了紂王決心。

    商容來不及回味，便道：“味甚美。”

    子受揮手讓眾臣自取自食，配上葡萄酒，當真美味。

    尤其是在大冬天，能見疏枝殘荷，聽寒風呼嘯，或風卷碎玉，或雪落無聲。

    意思就是看別人凍得跟狗似的，自己吃著燒烤喝著酒，賊爽。

    文武開始自行烤rou，這年代沒有什么君子遠庖廚的說法，反而格外推崇。

    伊尹背負鼎俎為成湯烹炊，以烹調、五味為引子，分析天下大勢與為政之道，勸成湯承擔滅夏大任，傅說也是做羹湯的一把好手。

    大多臣子都樂于親下庖廚，似商容這等老臣，更是潛心鉆研過。

    子受又令人搬來一鼎，鼎分五格，中間圓格外面再分出四格，可以將豬rou、羊rou、牛rou、雞rou這類rou品，放在不同的格內，從而能吃到五種不同風味的火鍋。

    火鍋出現的時間極早，甚是平常，子受只是稍稍改進了一番，做出了鴛鴦鍋。

    梅山七怪不是很懂人類的繁冗褥節，看到紂王讓他們隨便吃，就立即動手起來。

    朱子真看著袁洪手中的雞翅，忍不住喉結聳動了一下，兩只眼中閃爍著光芒，盯著袁洪手中還在翻動的雞翅。

    “大兄，我給你說，其實這雞翅膀沒什么rou，全是骨頭。”朱子真煞有介事道：“我這里有一串豬rou，你是我的兄長，所以我忍痛跟你換一換。”

    豬妖吃豬rou也沒什么，妖和妖之間都相食呢，何況是靈智未開的rou豬，毫無心理負擔。

    “你這呆子，當了校尉還學起了禮儀？”袁洪眼睛一轉，笑了笑，拿起雞翅。

    見袁洪的動作，朱子真滾圓的臉上笑容都掩蓋不住了，一把就拿起自己的rou串。

    只是袁洪嘴上還說：“不客氣不客氣，身為兄長，自當如此。”

    楊顯是山羊精，成精后雖然也吃rou，但吃的不多，更多是在一邊看著文武百官，學習人族的處事之道，偶然看見朱子真的笑容，他不由在心里默哀三秒。

    當朱子真的烤rou，要和雞翅交換的瞬間，袁洪猛然收回手。

    “行了別裝了，先把口水擦擦，知道你就是想吃雞翅。”袁洪跳著腳，笑得連連擺手。

    看到這一幕，不少大臣皺眉，這是紂王宴請，如此不羈，成何體統？

    “……”朱子真沉默半晌，他實在不明白袁洪是怎么看出來的。

    大概這就是天然傻，豬斗不過猴子，是常識。

    “哼哼……”朱子真也不再糾結，索性將手上的rou串吃下，剛入嘴沒幾秒，又道：“好吃好吃……太好吃了！”

    其他兄弟也多有感慨，如果不是來到了人間，入朝為官，又怎么享受得到這些？

    無論是葡萄酒還是臘rou、炮烙，比之山野間的生活，好上太多了。

    但百官們卻不真么想，對新設立的西園七校尉頗有微詞。

    看那朱子真，吃rou的模樣活像一頭野豬，大口嚼著，還不斷哼哼唧唧，哪有一點為人臣的樣子？