雖然這雨水有些……咸？

    有人淋著雨，淋著淋著，就哭了。

    終于下雨了。

    “老天垂……”話還沒說完，立即改口：“大王垂憐我等，降下甘霖……”

    接著，那人拜倒在地。

    兩個，三個，四個。

    更多的人拜倒在地。

    百姓總是這么好忽悠，單純只知道，誰幫他們，就該拜誰。

    以前他們將一切歸于天命，晴也好，雨也好，都是天定，所以祭天，敬天。

    可現在不一樣了，祭壇上的那個王，才是天命。

    ……

    第60章 登鳳凰山

    崇應彪眼疾手快，噗通一聲，跪倒在地，一聲嚎叫：“大王仁德，乃天命！”

    五體投地。

    其他近衛也反應過來，紛紛拜倒，嗷嗷叫著。

    然后是文武百官、平民百姓。

    祭壇因為近衛們的拜倒，似乎有些晃悠。

    子受心里發堵。

    別人或許不知內情，可他卻是再清楚不過。

    自己哪里會祈雨，只是想借助祈不到雨引起灌江口一地的民怨啊！

    可今天真他媽下雨了。

    我面子這么大？祭一祭就給下雨了？

    也不對啊！

    我祭的是我自己啊！

    子受仰頭看著天，活該你meimei跟別人跑了。

    仰著仰著，他發現了不對勁。

    這雨有些咸。

    海雨？

    子受忍不住笑出來，這哪是天降甘露啊！

    分明是害人！

    把海水澆到地里，這能好么？

    鹽地里莊稼長不出來！

    就子受所知，上輩子科技發達，也仍在不斷嘗試培育適應鹽堿地的莊稼，這種問題哪是現階段能解決的？

    等百姓們樂一陣子，發現莊稼種不出來，肯定會想到這次異常的降雨，這鍋，不就又甩到自己身上了？

    而且比干旱更直接，更容易引起民憤民怨！

    灌江口的昏庸值，我收定了！

    而且，雖然下雨的后果不太妙，但的確是引來了雨水。

    在百姓們發現海雨的禍事前，都有buff加成。

    這樣一來，封禪阻力會更小，整一出朕即天下、朕為天命、乾綱獨領，也不是不可能，后續各種昏庸行政，也就更好施展了。

    本來天命一說，就是一柄雙刃劍，既能代表天命歸于帝王，也可能成為一柄刺向王權的劍。

    比如魚腹藏書，又比如石人一只眼。

    可子受以天命之論，牢牢將天命抓在自己手里，高呼吾即天命，王權就穩固了，造反的可能性就低了。

    這樣一來，再多昏庸之行，只要控制好，就能保證人君之位穩固，這是系統生效的根本。

    天命之論，必須貫徹到底。

    想到這里，子受坦然，望向極遠的天穹。

    謝謝啊！

    “大王仁德至此，天下若知，無不歡頌，大王圣明！”

    聞仲雖是仙家修士，但他也不懂下海水會帶來什么，只知道紂王真的弄來了雨水。

    百姓們渾身濕噠噠，冷的顫顫，卻也舍不得這等了幾個月才等來的雨水，哪怕咸一點，也沒發現什么不對勁。

    子受昂著首，挺著胸，雄赳赳氣昂昂走下祭壇，雖然有些波折，但總算成事了。

    有百姓從尤渾那兒搶走石碑，想供奉在家中，還祭什么天啊，直接祭紂王啊！

    然后，眾人竟爭搶起石碑，最后梅伯以邊緣宗室的身份出面調停，百姓們才稍稍安靜，決定建一個生祠，將石碑供奉起來。

    車架離開時，甚至還有百姓自發相送三十里。

    子受愧不敢當，決定等海雨事發之后，稍稍彌補一下，讓地方官員協助遷居。

    雖然久旱無雨同樣會讓百姓遷離灌江口，但至少還有盼頭，盼著哪天下雨氣候正常，就好了，畢竟百姓不像子受一樣知道這是天帝的報復性行為，天上一天地上一年，就算連著干旱幾年，天上也才過了幾天，天帝哪能平復心中怒火。

    可海雨一下，影響到田地，一旦變成鹽堿地，糧食都種不出，就徹底沒了盼頭。

    幫助百姓遷徙，也阻止不了怨言，罵肯定還會罵，故土難離，古人若非實在迫不得已，絕不會離開家鄉。

    稍稍彌補，適當減輕民怨，子受心里好受一些，防止造反暴動，對昏君大業也有好處。

    ……

    鳳凰山到了，箕子在山腳下迎駕。

    “聽聞大王將至，山腳下的居民居然在為大王歌功頌德，口稱大王圣明！他們說大王像太陽，太陽照到他們身上，就驅散了嚴冬，驅散了疾病，讓他們耕有田，住有宅，皆是沐浴恩德！”

    真是會說話，上個說自己是太陽的夏桀已經亡國了。

    箕子聽聞紂王在灌江口降下雨水，百姓三十里相送，便起了心思。

    送是送不了了，我帶著人往十里外相迎總可以吧！

    紂王是圣王，祈雨這種事，只有成湯先祖成功過，箕子盡最大努力，將一切布置得完美，這真是天命啊！

    休息一夜后，子受便乘駕上山。

    箕子先行四個月中，除了安排沿路的住宿，最重要的任務便是搜山。

    在鳳凰山中清理出一條適合行走的道路，并將野獸驅趕，保證安全。

    鳳凰山是座高山，子受坐在新制的車輦上，很是安逸。

    近衛們流扛著，行在最前方，就跟上輩子坐登山纜車一樣輕松，還能看看周圍山景，如果妲己在身邊，那就更美妙了。

    只是苦了臣子們，不管是老是少，是胖是瘦，都得靠兩條腿走。

    聞仲、梅伯、商容等三朝老臣都是年過六旬的年紀，卻仍強自拄著杖，慢步行著。

    目睹君王祭祖，他們也與有榮焉，關鍵的是，這次祭祖是一個向諸侯釋放的善意信號，他們必須到場，以表鄭重。

    這群大商忠臣們都知道，不能再激化紂王與諸侯貴族之間的矛盾，哪怕步履蹣跚，爬也要爬上去。

    半山腰，稍作停息。

    子受已經下了坐輦，負手打量著鳳凰山上下景致，面容嚴肅。

    很快了，一路上過去了差不多一個月，現在九月，剩下的三個月里，強行封禪的事情足夠傳到各地。

    諸侯必然心生不滿，區區紂王也敢稱功蓋三皇五帝？

    成湯祈來了雨，平了夏桀，都不敢這么說。

    此刻起了些霧氣，彌漫山間就像是一條舞動的飄帶。

    山林中俱是古木喬松，路徑深幽，杳然難覓。

    碧瓦雕檐，金釘朱戶，一處隱于山間的宮闕中，一女子身穿大紅白鶴降綃衣，雙目猶似一泓清水，朱唇皓齒輕啟。

    ……

    第61章 封禪

    山巔。

    山多石，少土。

    四周景物朦朧得像籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠忽近，若即若離。

    子受走上了祭壇，箕子的建筑水平怎么樣，他也不知道，出于安全考慮，沒有帶近衛。

    “殷商二十九代君，攜文武百官敬稟列祖列宗，佑我殷商萬民！”

    接下來是匆忙卻又有秩序的儀式，標準的祭祖，只不過更加盛大一些，群臣頭戴皮弁，插笏垂紳，助子受行禮，并進行祭祀。

    想把祭祖變成封禪，很簡單，這個年代的人們又不知道封禪是什么，當然是子受說什么就是什么。

    封禪中的封，指的是在泰山之上筑土為壇以祭祀上天，以報天之功，子受一改，不祭天，咱祭老祖宗，沒列祖列宗先賢的努力，人族能有今天？

    偷梁換柱，剛好契合了祭祖。

    這時候，大臣們都還沒發現異樣。

    儀式結束，子受與群臣們拿著青銅鏟挖地。