【江山射姬】第一部·諾亞方舟·第十四章

    作者：森破小子

    2021年9月10日

    字數：9947

    陳肇一邊大搞陳家的衛生建設，一邊也沒忘了錢幼汐的攻略計劃。

    陳肇對錢幼汐還是比較了解的，這個小姑娘求知欲旺盛，他思來想去，決定還是從她的求知欲下手，把她綁定在自己身邊。

    陳肇打算施行第一步走，將現代醫學基礎以書面的形式先行傳授給錢幼汐。

    首先，陳肇自己實在是太忙了，這段時間實在是沒工夫單獨分出來時間去跟錢幼汐探討醫學學術問題，也找不到理由讓這個小姑娘當自己的跟屁蟲，既然如此，還不如直接將現代醫學知識通過書面形式先一步啟蒙錢幼汐，等她積攢了一定量的問題，再找時間統一回答，如果錢幼汐真的能夠如陳肇所愿，深入到現代醫學體系之中，錢幼汐就真的離不開陳肇了，因為這個世界上再也找不出第二個能跟她探討醫學知識的人了。

    為此，陳肇準備了第一個文本資料：。

    陳肇直接找上門，來到了錢家，將這個文本資料交給了錢幼汐。

    錢幼汐看到站在錢家門口的陳肇的時候，自然是萬分驚喜，她趕忙邀請陳肇進門敘話，陳肇卻拒絕了，他表示自己這段時間實在是忙碌，最近經過一段時間的研究，總結了一些關于瘟疫的醫學知識，想跟錢幼汐分享。

    錢幼汐一聽陳肇只是來送學習資料的，心中頓時有一種悵然若失的感覺，陳肇就是想要營造這種效果，兩人雖然不能見面，但是陳肇的醫學知識卻時刻影響著她，讓她時時刻刻都不能忘記自己。

    陳肇還給了錢幼汐醫館的鑰匙，告訴她那個醫館她可以暫行代為管理，如果有病人上門，正好也可以實踐她的醫學成果，錢幼汐連連擺手，陳肇卻略顯強硬的將鑰匙塞進了她的手里。

    其實錢幼汐最近在家里面也住夠了，大哥回來之后要忙著為父親守靈，家中幾乎沒有收入來源，日子過的略顯拮據，大哥拿走了之后，雖然對她沒有像以前那樣步步緊逼，但是也全然不給好臉色看。

    有了這把鑰匙，錢幼汐就可以全身心的在那個小醫館里面學習醫學知識，還能順便行醫賺錢，用不著天天回家看大哥的臉色了，錢幼汐從心里面暗暗感激陳肇對她毫無保留的幫助。

    陳肇從錢幼汐比較容易接受的入手，給錢幼汐初步種下科學醫學分析的種子，這一篇并不是很長的文章中詳細敘述了陳肇從發現瘟疫，思考瘟疫，分析瘟疫，提出解決措施的詳細科學步驟，各個步驟無一不強調理性思維與科學觀念的嚴謹，最終總結出三大要素，并且針對這三大要素提出了應對策略，「隔離感染源」

    「截斷傳播途徑」

    「保護易感人群」，給予錢幼汐最基本的科學醫學思想的啟發。

    這篇文章給了錢幼汐極大的震動。

    道理非常簡單，古代醫學無不是從陰陽五行相生相克的理論基礎出發，去分析各種病癥，陰陽五行本身被視為醫學理論基礎之時，沒有人追問陰陽五行的可靠性，而陳肇的這篇小論文則無時無刻不在追問問題的本質——瘟疫因何傳播？為什么人會感染瘟疫？為什么只有近距離接觸之后，人才會感染瘟疫？這些問題從來沒有人研究過，因為人們覺得感染瘟疫是很正常的事情，天命昭昭，人當如此。

    在錢幼汐看來，陳肇試圖從醫學的角度出發，對抗昭昭天命。

    錢幼汐反反復復看了這篇文章許多遍，她認為陳肇的方向可能是革命性的，三大要素分析的可靠而又嚴謹，這一套思想作為防疫的指導思想，應該可以獲得極大的成功，拯救天下蒼生，救人一命，勝造七級浮屠，陳肇的這個理論如果人人都能領會其中的思想和道理，能夠拯救多少人？錢幼汐不知道，真正讓她大受震動的還在后面，陳肇估算她差不多把這篇文章徹底吃透了之后，又給她送來了第二本書：《從達爾文主義「物競天擇」

    到進化論》。

    陳肇這一次本來還想去錢家找錢幼汐，沒想到這小姑娘早已經在小醫館里面打了地鋪，打算長久住在這里了，這是個好現象，距離把她拐出來帶到身邊又近了一步。

    《從達爾文主義「物競天擇」

    到進化論》這一本書開始正式奠定錢幼汐的生物學的思想基礎，陳肇從最常見的麻雀開始分析，闡述了麻雀的流線型體型對于飛翔的重要性，而后比較了雞鴨與麻雀的身體構造，麻雀的骨骼中空，身體更加輕盈，更加適合飛行，所以麻雀能飛，而雞鴨不能飛，論證過程也是相當具有科學視角，陳肇是這樣寫研究方法的：如何論證同等大小的骨骼，麻雀的比雞鴨的更加輕靈？例子中這樣是這樣寫的：陳肇準備了個完全一樣的杯子，并且將兩個杯子灌滿水，各自放在兩個同樣大小的大杯子中，之后，將兩個小杯子灌滿水，隨后稱取等量重量的雞、麻雀的完整骨骼，將兩部分骨骼分別放在兩個小杯子中，兩個小杯子溢出的水的量總是麻雀的多一些，也就是證明了同等大小的骨骼，麻雀的骨骼更加輕。

    由此為基礎，陳肇詳細分析了麻雀骨骼的中空構造。

    陳肇還給錢幼汐布置了一個作業題目，如何證明一塊木頭燃燒之前

    和燃燒之后的重量不同？如果不同，為什么會不同？這部分不同具體是什么？我們為什么要研究這個問題？隨后，陳肇又從麻雀進食的角度，分析麻雀的喙成長為尖刺狀的必要性，又從生態環境的角度分析麻雀的爪子為何三個足趾向前，一個足趾向后，這種足爪便于在樹枝等地方站立，他又對比了鴨子和鵝的蹼，這些蹼掌腳趾之間長有薄膜，可以方便劃水，這也是適應環境進化的結果。

    從麻雀這個例子入手，陳肇列舉了大量的實例，詳細闡述了達爾文進化論，并且表達了兩個極其重要的觀點——１、世界上的所有生靈都在為了適應生存環境而進化，２、自然選擇是生靈進化的動力。

    這本書帶給錢幼汐的沖擊之大，可想而知。

    原來這個世界上生物的多樣性是慢慢進化出來的？蚯蚓為了適應地下的生活環境，退化掉了眼睛？人類在許多年前曾經竟然是猴子？一個個觀點完全刷新了錢幼汐對這個世界的認知，而且最關鍵的是，這些觀點都有相當多的作證可以證明，有太多平時人們習以為常的實例都可以成為這些觀點成立的基礎。

    如果讓錢幼汐全盤接受這些理論，認同進化論觀點，顯然是不太可能的，她生長于明代的醫生世家，語言環境注定了她思維狹隘的一面，但是這不妨礙她對于這些觀點進行深入思考，并且提出問題。

    陳肇交給她的那個任務她也確實去做了。

    她先是稱量了一部分柴火的重量，然后將它們點燃，完全燃燒之后又對碳灰進行稱重，她發現碳灰的重量對比以前的木柴，確實大大降低了。

    這個實驗并沒有給錢幼汐太多的震撼，在錢幼汐的世界觀里面，顯然是柴火中的一部分被燒掉了，每年清明祭祖焚燒紙錢的時候，冥幣也會化為齏粉，重量降低了應該是最正常不過的現象，但是后面陳肇的問題讓她不禁陷入沉思，「被燒掉」

    的部分到底是什么？被燒掉的部分又去了哪里？而且這一現象與進化論之間又有什么聯系？旺盛的求知欲時刻困擾著錢幼汐的小腦袋瓜兒。

    錢幼汐實在想不通，只能拿來迷信中的那一套來解釋——經過焚燒，這些東西應該是「跳出三界外，不在五行中」

    了。

    這本書比起上一篇小文章來說長了不少，錢幼汐花了小半個月，天天在小醫館里面埋頭苦讀，時不時還要閉目靜思，很多沖擊力太過于強大的地方，要好幾遍，終于算是啃完了第一遍，陳肇掐著日子就來了。

    「陳公子，你來了！正好我有好多問題想要問陳公子——」

    錢幼汐話還沒說完，發現陳肇不是一個人來的，兩個下人跟著他，架著一輛蓋著篷布的馬車來到了醫館面前。

    陳肇笑瞇瞇的問道：「錢姑娘，先不忙問問題，我給錢姑娘的那本書可讀完了？」

    錢幼汐點了點頭，道：「讀完是讀完了，里面太多的東西還不能理解。」

    陳肇點頭：「布置的作業也做過了？」

    錢幼汐便詳細跟陳肇說了自己執行實驗的整個過程。

    陳肇豎了豎大拇指，道：「很好，接下來，我將跟錢姑娘一起，共同做一個實驗，我們先一起來解決關于」

    燃燒之后的那些東西去了哪里「的問題。」

    陳肇吩咐兩個下人把馬車弄到小醫館的后院，一打開篷布，里面的東西嚇了錢幼汐一跳，里面全是透明規則的琉璃器，瓶瓶罐罐的形態各異，卻質地相當純潔，錢幼汐很清楚這一套東西的價格，肯定貴到難以想象。

    陳肇解釋說，這些珍貴的琉璃器是從西方買來的，花了大價錢，然后他自己動手將這一套儀器組裝了起來，組成了一套現代化學反應裝置，氣密性良好，組成也很簡單，一個大燒瓶，牛皮管鏈接一個又一個燒瓶，最后尾部鏈接著一個收集氣體的集氣瓶，集氣瓶最后又連回第一個大燒瓶的進氣口。

    陳肇開始這樣進行實驗，后面的燒瓶里面裝上足夠的二氧化碳吸收劑，保證能夠充分的吸收二氧化碳，然后陳肇將整個裝置稱重，記錄下來重量，再將一塊木頭稱重，點燃后放入第一個大燒瓶里面，然后關閉集氣瓶的出氣閥門，向大燒瓶內鼓風，木頭快速燃燒，氣流通過一個個燒瓶中的二氧化碳吸收劑，最后回到集氣瓶，集氣瓶中壓力升高之后，打開出口閥門，將氣體再次鼓入第一個大燒瓶。

    錢幼汐沒看懂陳肇在干什么，但是陳肇接下來的解釋讓她很快明白了。

    「錢姑娘，按照你所說，木頭燃燒之后，重量減輕了，我們剛剛稱重了整個裝置以及這塊木頭，木頭在這個杯子里面燃燒之后，變成了木炭灰，根據我們的經驗，它的重量必然減輕了，對不對？」

    錢幼汐點了點頭。

    陳肇又道：「既然如此，現在燃燒已經結束，我們如果再次對整個裝置進行稱重，得出的總重量應該小于一開始木頭的重量加原裝置的重量，對不對？」

    錢幼汐想了想，再次點頭。

    陳肇馬上開始稱重，讓錢幼汐目瞪口呆的一幕出現了，燃燒之后的裝置總重量，居然大于前兩個重量之和！「為什么？為什么會這樣？」

    錢幼汐感覺自己的世界觀要崩塌了，她不論如何也想不明白，為什么應當減少的重量沒有減少，反而總重增加了？陳肇笑呵呵的說道：「錢姑娘，想要理

    解這個問題，你還有很長的路要走，這個問題我稱之為」

    物質不滅論「，天下的物質不會無緣無故的消失，也不會無緣無故的出現，有的地方變冷了，有的地方就會變熱，木頭燃燒之后，實際上那部分消失的重量，也不會消失，而是飄蕩在了空氣之中，你聽過火毒嗎？」

    錢幼汐點了點頭，道：「當中有過火毒的記載，中煤炭毒，土坑漏火氣而臭穢者，人受熏蒸、不覺自斃、其尸極軟，與夜臥夢魔不能復覺者相似。房中置水一盆，并使窗戶有透氣處，則煤炭雖臭，不能為害，飲冷水可解。或蘿卜搗汁灌之，鼻移向風吹便醒。」

    「沒錯，這就是木頭燃燒之后，有東西進入了空氣中的實際證據！」

    錢幼汐順著陳肇的思路想了想，茅塞頓開。

    這是很簡單的道理，為什么會有火毒，自然是因為燃燒，有東西因此變成了氣體，這些氣體有毒性，因此人才會中火毒，結合上一個實驗，錢幼汐知道自己以前的想法完全錯了，木頭燃燒之后之所以重量變輕，是因為那一部分東西飛到了空氣中，只不過人看不到罷了。

    結合這個實驗，錢幼汐有點明白陳肇想要表達什么意思了——如果想理解這個世界上的道理，僅僅靠感性的感官是不完善的，只有通過實驗的論證和證明，才能探明其中的道理，錢幼汐感覺這其中頗有一些「格物致知」

    的味道。

    陳肇收拾好了實驗裝置，然后將第三本書交給了錢幼汐，書名為。

    有了一些基本的觀念基礎之后，陳肇開始向錢幼汐傳授生物學基礎，并且結合生物學基礎解釋中醫醫藥、陰陽五行、望聞問切有效的可能性，這篇文章很長，足夠錢幼汐學習一段時間，后面，陳肇還給錢幼汐準備了更加復雜難學的書，比如，等好幾本更加深入，專業的書籍，當錢幼汐開始學習這些書的時候，就是陳肇正式給她灌輸傳授解剖學基礎的時候，幫助她破處傳統封建思想中「遺體神圣不可侵犯」

    的糟粕思想，帶領她正式進入現代醫學理論。

    在此之前，如果說錢幼汐對陳肇的感情大多數是欣賞的話，今天之后，錢幼汐開始崇拜陳肇了。

    進化論、瘟疫論、生物學，這些東西不是一兩句話，一兩個藥方，一兩個看病的經驗，這是成體系的大學問，放眼歷史，能夠把醫學知識在理論上大一統的人有多少？自己的老祖先錢乙恐怕都做不到這種程度！錢幼汐慢慢開始意識到，自己正在參與一個改變華夏今后千萬代子孫的醫術革命！陳肇在解答了錢幼汐的大多數問題之后，他最終還是告別了這位細皮嫩rou的小娘子，錢幼汐常年與中藥呆在一起，身上有一種少女體香和中藥藥香混合的獨特氣味，跟她坐在一起的時候，陳肇被這種淡淡的清香熏陶的有些流口水，錢幼汐白白嫩嫩的脖頸讓陳肇有些沖動，但是現在還不是正式下手的時候。

    錢幼汐依依不舍的站在小醫館門口揮手送別陳肇。

    領著錢幼汐走上了正兒八經的醫學之路后，開始進入下一步，關于白蓮教控制地區的整體治理。

    目前來說，白蓮教控制地區的行政方面出現了一下幾個亟待解決的問題：１、衛生改革２、白蓮第一醫院３、銀子問題４、公序良俗的破壞問題。

    距離上次見面，時隔一個月，陳肇再次召集一堂六香七位手下齊聚陳家，跟他們分享陳家衛生改革的成果。

    陳肇通過這一場衛生改革學習到的最深刻的經驗，就是首先要讓身處衛生改革中的人們體驗到改革的好處，這樣改革才具備持續推進的動力，經過一個月的時間，陳家上上下下的人在衛生方面違規的現象越來越少，現在再讓他們退回到原來的生活方式，估計他們也是不肯的，各個方面的利好雖然不能像真金白銀一樣rou眼可見，但是長久來看，推行衛生改革確實有了巨大的成效。

    在以前，頭疼腦熱，發燒生病等小病經常困擾著明朝人，陳家人自然也不免如此，買藥抓藥是他們少不了的生活組成部分，衛生條件一上來，病痛自然就減少了，陳家人發現日常開銷的一部分銀錢被省了下來，省下來的部分遠比推行改革的時候付出的成本多出很多，這是一個長久的好處。

    陳肇重點給七位手下展示了陳家對于區域的劃分，公廁的功能性，以及日常衛生的注意事項，這三樣東西可以照搬到白蓮控制區域，自來水對于白蓮控制區域來說還是有點超前，陳肇如果想構建大型自來水供應系統，花費的點數是天文數字，目前來說還不能夠推行。

    展示過這些之后，陳肇下達了行政指令，要求一堂六香七位管理人員將「衛生改革」

    的作為一項長期工作慢慢推行下去，按照陳家的改革思路，按部就班的在控制區施行。

    陳肇的思想方略七位領導人物都有目共睹，先是構建一部分試驗區，試驗區推行的成果反應良好，各種問題有了處理經驗之后，再擴大推廣，以保證不出大紕漏。

    其次就是白蓮第一醫院的建設問題，在一個月前，陳

    肇就已經叫停了道路建設，讓這些已經有了不少建設經驗的工人開始推進第一醫院的施工，陳肇的想法很簡單，也很務實，先不要建設一個完全獨立的建筑，而是依靠著曾經的白蓮教總部向外擴建一個簡單的建筑群，利用這個建筑群部署第一醫院，這樣可以縮短工期，保證各種功能性建筑的集群效應，缺點也有，白蓮教總部并不處于白蓮教控制區域的人口稠密區，大多數白蓮教信徒如果要看病需要長途跋涉才能來到第一醫院。

    陳肇當然不是短視的人，他早就看到了這個缺點，因此早早的就開始構建以白蓮總部為核心的碎石路網絡，將來這些道路上將會跑一些牛車馬車之類的公共交通服務項目，讓白蓮信徒更加方便的能夠前往白蓮第一醫院看病。

    產婆的產前、產時、產后的各種培訓也即將開始，這些培訓非得陳肇自己來不可，手底下畢竟沒人，錢幼汐還在成長期，這次陳肇重返白蓮總部，重要目標之一就是培訓產婆，陳肇的目標并不高，他不要求這些產婆能像現代婦科大夫一樣接生的如此專業，最重要的衛生條件一定要上去，酒精消毒法、產后護理衛生條例、新生兒的衛生環境等等全部都要落實。

    接下來就要談到第三個問題，銀子。

    陳肇現在總算體驗到了什么叫做家家有本難念的經，想組織起一個真正有效率的，管理工業化國家的政府，真的是到處都在缺銀子。

    經過一段時間的練兵，白蓮衛隊已經基本上具備了戰斗能力，但是軍隊的開銷實在是讓陳肇難以承受。

    陳肇絕不允許自己練出來的兵是不能作戰的低質量兵，歷朝歷代給出的經驗教訓實在是太多了，軍隊的作戰能力其一自然是來自于高昂的士氣、戰法、訓練水平，但是最重要的軍糧供給是萬萬少不得的，當兵的吃不好，就天然沒有訓練的基礎，人心浮躁，兵油子也就越多。

    陳肇制定了相當高的飲食標準，一個士兵每天配發五斤糧食，還配發相當于兩斤糧食價格的rou蛋奶蔬菜的供應，這種伙食標準，在地主家看了都要心疼，這是明代一個普通士兵的兩倍軍餉的水平。

    高福利自然意味著高成本。

    一石米僅僅能夠擔負３０人一日的口糧，３００士兵集訓，一天就要十石糧食，維持三個月的訓練就需要近千石糧，這對于陳肇這種地主家庭來說也是極其沉重的負擔。

    陳肇家坐擁兩千畝土地，這是很大的一塊面積了，自耕的部分很少，大多數都租給了佃農，佃農的交租要視種植作物，以及土地的肥力情況而定，陳肇家的土地基本上都是肥田，稻米畝產一季在３……５石左右，佃戶種稻米每年要交３石糧，兩季水稻種下來盈余４石左右。

    陳肇家縱使坐擁兩千畝土地，一年的收租加上自產只不過八千石糧食，要知道這些并非純收入，去除維持龐大家族所花，交稅，祭祀，打點，各種各樣的花銷渠道算下來，陳肇家一年就能支出將近四千石，一年能攢下的銀子不到兩千兩，換算成糧食勉強四千石。

    簡單的計算一下就能知道，陳肇如果想用他制定的飲食水平供養這些人，陳肇家一年的收入只能填平軍隊的花銷成本，如果遇到哪年歉收少收，災情嚴重，連預備的應急余糧都拿不出來。

    而且要知道，這才三百來號人。

    陳肇對于養軍這種事情完全沒有概念，只知道軍隊花銷極大，現在終于有了深刻的體會，如果不能擴大收入補貼軍隊，不用幾年時間這３００人就能吃空陳肇這個大地主家庭！節流是萬萬不能的，陳肇必須想辦法開源，要么賺銀子，要么擴大糧食收入。

    擴大糧食收入有兩個方案，一種是種軍田，這３００個人一邊訓練一邊種地，這個辦法確實能夠滿足開支，一般情況下一個佃農能夠負責八到十畝田地，軍隊需要訓練，減輕他們的負擔可以做到１人三畝地，這就是近千畝的田，自種自收，刨去稅收，年產四千石糧食不成問題，滿足軍隊的開支的同時，還可能有所盈余。

    但是第一個問題是沒有田啊，這近千畝的田地從哪里搞？花銀子兼并是可以的，但是以陳肇現代人的頭腦，可以用銀子以更高的效率賺錢，第二個問題就是軍人務農必然降低他們的訓練效率，還會讓他們的身份界限變得模煳，這是陳肇最看重的東西，陳肇需要他們明確自己的身份定位——職業軍人，除了對敵作戰，保衛家鄉，保衛白蓮信仰之外，其他的事情都不用cao心。

    這要講到陳肇準備采用的第二個方案，賣有時代代差性質的高附加值產品，方向有兩個，一是賣給明的達官貴人，二是傾銷海外，陳肇結合自己的歷史知識經過全面的分析之后，他認為傾銷海外賺取大量貿易盈余的構想暫時還不能成立。

    原因有以下幾個，暫且先不提此時的公海海盜橫行，最基本的前提就非常悲觀——海外得有銀子才行，有銀子賺的地方就兩個，新大陸，歐洲，至于非洲之類的地方，那可都是窮的光屁股部落人，有些地方確實有金礦銀礦，但是那是以后有了軍事實力之后才能考慮的事情，澳洲美洲等新大陸同理，開發潛力巨大，現在還只能干看著，唯獨可以進行貿易的文明區，就是歐洲了。

    自古以來，華夏大地的歷朝歷代都通過絲綢之路對歐洲形成巨量的貿易順差，歐洲和中亞地區的銀子大量的流入華夏，時至今日，歐洲的銀儲量已經幾乎不能支撐他們進行

    鑄幣活動了，明朝的大地上貯存著全世界一半以上的銀子，在貴金屬儲量極度匱乏的條件下，歐洲不得已才開啟了探索新大陸、殖民掠奪的時代，后來有逐漸形成三角黑奴貿易等等一系列讓白銀等貴金屬回流歐洲的新殖民體系。

    歐洲已經被久居華夏的耕種民族逼得無路可退，久居華夏的華夏人只要銀子，生活消費品完全自給自足，歐洲人想以貨換貨，華夏人根本不答應，而富產于華夏的瓷器、茶葉、絲綢等消費品在歐洲是奢侈品，是歐洲急需的東西，因此長期的貿易順差的結果就是歐洲缺銀。

    千萬不要以為大航海時代是什么探索新大陸的偉大征程，總結歷史經驗來看，就是一句話，歐洲人缺銀子了，去新大陸搶。

    陳肇很清楚，如果自己現在也加入到對歐洲的貿易行列，勢必會更加擴大貿易順差，讓更多的歐洲人失業，他們失業了自然也就跑去新大陸禍害新大陸的原住民了，這對于陳肇未來開拓新大陸的計劃顯然是不利的，陳肇從宏觀的角度出發，他不愿意加劇歐洲的殖民熱潮。

    當然，就算陳肇愿意繼續賺歐洲人的銀子，他還得考慮船隊、船隊武裝等等一系列的復雜問題，現在考慮這些實在是太早了，國內市場仍然是現階段銀子流動量最大的市場，這是客觀事實。

    陳肇初步瞄準了兩塊國內市場，第一塊市場是鏡子、玻璃器皿市場，第二塊是香水、白糖市場，前一塊專門面向明朝的權貴階層，香水可以適當普及，白糖則是大宗貿易，這兩樣東西弄好了，利潤比鏡子玻璃賺錢。

    玻璃在明代的這個時期已經不是什么稀罕的玩意，王世貞家里面就有玻璃工藝品，明朝人稱這些東西為「琉璃器」，但是不論產自明代本土的玻璃工藝品，還是從海外進口的歐洲玻璃工藝品，品質距離現代全透明玻璃的差距還是rou眼可見的，這些原產于這個時代的琉璃器雖然比不上更加貴重的凋琢玉石、寶石等稀有礦石，價格還是賣的上去的。

    在陳肇的詢問下，王世貞家里面一個含有很多雜質和氣泡的玻璃杯就叫價將近四十兩，即便是質量如此之差的一個杯子，明朝的玻璃工匠要燒一個月，工序極其復雜不說，最重要的是產品的合格率非常低，即便是燒玻璃的老手藝人上爐子干活，一爐子玻璃器燒出來也沒多少能拿去市面上賣的。

    對于陳肇來說，鏡子和玻璃的科技含量極低，燒這些東西無非就是溫控的問題，用點數兌換，用不了多少點數就可以兌換一大批，陳肇也不是沒想過建設一個近現代的玻璃廠房，但是建設玻璃廠房用什么時代的技術？比如澆筑法，建設這樣一座廠房光基礎設施就讓陳肇吃不消，需要機械化裝配設施，有了這些之后，陳肇還需要建造車間，火窯，熔窯，結構型管道，等等一系列他自己都要研究半天的工業設施，技術太超時代，復雜性就會數量級提升，簡單的工藝又不能跟明代的玻璃手工藝者拉開太大差距。

    而且還是那個重要的問題，陳肇手頭沒合格的工人。

    讓這個時代的農民去工廠里面干活？能不能順利量產玻璃兩說，這些農民根本沒有安全生產意識，一天時間就能讓工廠變成墳場。

    所以不如直接用點數兌換，然后賣成白銀，玻璃制品的點數價格是很便宜的，但是卻可以賣出很好的價格，本質上就是用性愛點數兌換銀子。

    對于玻璃工藝品的一句話總結：點數兌換玻璃的性價比沒有高到夸張，但是基本合理，由于玻璃在未來將越來越普及，這個市場的暴利盈利時間有限。

    第二塊市場就可以初步規模化工業化了，這就是香水和白糖市場，面向有基本消費能力的階級群體。

    香水是很好搞定的，因為香水的工藝流程很簡單，而且安全，對工人的素質要求不像玻璃那么高，需要的器具不多，兩個近代蒸餾裝置就可以了，原材料也很好獲取，低純度酒精可以自己用糧食做，陳家自己家里面會一點釀酒手藝的下人有不少，高純度酒精用蒸餾法就能實現，吸附雜質用到的活性炭雖然還只能用點數兌換，但是活性炭可以反復利用，兌換一次就能長久使用。

    至于香精，陳肇也早就打算好了，江浙一帶區域雖然大部分土地都變成了耕地，但是想找花草地實在是太簡單了，花點銀子發動一些閑在家里面的農婦，讓她們上山采花，有了原材料，香精的制取不是難事，最后香精＋酒精＋水按比例混合，再裝在小瓷瓶或者兌換的玻璃瓶里面，一瓶香水就制作完成了。

    這就又要提到陳肇給錢幼汐展示的那一套化學玻璃實驗套裝了，這些東西都是點數兌換來的，陳肇可不滿足于簡簡單單的用這樣一套東西啟蒙錢幼汐的科學觀念，這一套東西主要是用來蒸餾酒精，給香水制作做準備用的，陳肇對于點數這方面可是摳得很，點數是他安身立命的根本。

    白糖的制作工藝更加簡單，在這個時期，還沒有純粹的白砂糖出現，因為工藝沒有達到標準，最純的糖也多少帶點姜黃色，而且甘蔗的榨汁技術非常原始，榨汁率是很低的，陳肇弄一套煤火蒸汽動力榨汁作坊非常現實，陳肇已經有了用最少點數制作蒸汽機的經驗，而且根據兌換系統的特性，兌換的越多點數花費的點數越低，這種蒸汽機功率相對穩定，在蒸氣動力之下，直接能讓甘蔗的榨汁率翻倍，機器的力量是極其強大的，原始的用牛拉動的榨汁設備根本不能與之相比，又快成本又

    低。

    有了甘蔗汁之后，白糖就理所當然的手到擒來，白糖的制作最重要的點就是控制火候，火小了，白糖不能結晶，火大了，白糖直接會被烤焦，因此明代白糖師傅的拿手絕活就是火候的控制，這是制糖人安身立命的傳家本事。

    但是這些白糖師傅做夢也想不到，他們即便再怎么精進自己的手藝，也根本無法跟陳肇比，因為陳肇有溫度計，還有溫度十分穩定的蒸汽加熱法！白糖師傅熬制白糖全憑經驗和感覺，陳肇直接可以用溫度計量化溫度，而且作為加熱源的蒸汽溫度在常壓下就是一百度，改變氣壓就可以精準的控制蒸汽的溫度，這種加熱方式不像燒火那樣暴力，溫和而又易于控制，非常方便，人類的感覺是絕對不能對抗這種科學量化的產業生產的。