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無知無覺便不知畏懼,若長久如此,遲早栽個大跟頭。況且要讓多寶和悟空串通起來,也總得悟空通曉一些,不然白白壞了大計。 現下在人間流傳的都是西方教經典的小乘經,講究的是自我超脫。但人間只不過是一部分而已,更深入的西方教典籍還被準提捏在手里,等西方教大興之時借此包裝一二。 畢竟,帶著艱辛故事的典籍從一開始就會讓人敬佩,尤其是獲得了人間帝王的許可,西方教才會更加興盛。 但多寶等弟子也在西方教多年,祂本身出身西方,也算是與西方教有些緣分。在此情況下,祂領悟佛法的速度也是讓接引準提驚喜不已,直接封為多寶如來。 而此時身在西方教的多寶也琢磨著此事,能否架空準提接引就看這一次。祂此前聽到準提接引預備著安排弟子得到皇帝認可,從東土開始往西天取經,到時候將小乘佛法更高深的部分帶回來。 期間更是要配上九九八十一難,著弟子寫成書在人間傳播,這小乘佛法登時就顯得難得上許多。那皇帝再被祂們一番作弄,自然也要配合著傳播佛法。 多寶自然不會眼睜睜看著準提接引的計劃實行,憑借自身高超的悟性和對人間帝王脾性的了解,祂迅速為人間定制了大乘佛法。大乘佛法比起小乘佛法更講究普度眾生、生死輪回,想必會符合人間的需要。 屆時只暗度陳倉,那取經人將大乘佛法帶回去,人間自然只認大乘佛法。到時候準提接引就算發現也已經晚了,圣人可不能無故對人族出手。 到時在天道那里自己對佛教、對西方的貢獻就大于兩位圣人,再加上自己師弟師妹的簇擁,西方教自然易主。再命人間佛教弟子和道家弟子一同守望相助,對自己和師父師伯都是大好事。 西方教的興盛卡在半截不上不下,無法完全大興就意味著在很長一段時間便不會衰落。道教因著瓜分了佛教大興的氣運,倒也不會完全沒落,少說也能維持著現今的地位。 至于兩位圣人....心心念念的西方榮耀就在眼前,祂們怎么忍心在此時毀了西方教?況且自己又有四位圣人撐腰,西方教圣人也不敢輕舉妄動。 多寶微微一笑,白胖的面容上滿是慈悲溫和,讓偶爾掃過來的準提心下更是滿意。怪不得能做上清的大弟子,就這份從容就不得了。 也關心的問道:“我瞧你如今已經是準圣修為,可有趁手的法寶斬尸?” 多寶面色有些異樣,只恭敬說道:“還未曾準備好。” 祂當然不會以為準提圣人是準備借法寶給自己,真要算起來自己手上還有不少二師伯給的先天靈寶,就連準提接引兩位圣人手上說不定都沒有自己寬裕。 果不其然,準提也只是空泛的叮囑兩句好好修行,只字不提要借出法寶的事。倒是多寶有些奇怪,堂堂圣人為何從未想過準圣就是準圣,其實用不著斬尸的道理呢? 準提和接引不著痕跡的對上視線后錯開,多寶已經是準圣卻未曾斬尸,這也讓祂們兩個心里有些疑慮。待后來慢慢查過去,才發現就連初曙圣人的弟子陸壓也是如此。 廣成子不常外出,準提接引也不敢直接將神識放到昆侖山窺探,只是猜測廣成子祂們也是未曾斬尸。三清可不像祂們窮到連斬尸的法寶都準備不好,想必是發現什么才是。 其實成圣后準提和接引也發覺有些力不從心,但只以為是靠大宏愿成圣實力虛浮。雖覺得自己的善尸有些不對勁,只是并不能十分清楚。 如今知道三清門下都未曾斬尸,準提和接引這才恍然醒悟過來,卻也無法改變已經斬尸的結果。 第1卷 第84章 思來想去, 既然已經斬去善尸,若是非要解決這個問題,似乎也只有將另外兩尸也一同斬去。但...準提和接引也不愿意成為徹底的無情道圣人, 徹底沒有七情六欲的自己還是自己嗎? 況且更要緊的事情是,道祖當初可是只說了斬尸可成準圣,這究竟是天道的意思還是道祖的意思?那三清基本可以確定沒有斬尸,也從未見過女媧的善尸惡尸,祂們也不知底里。 若說道祖本就拿定了注意讓祂們斬尸, 卻在私下里叮囑東方四圣勤加修煉倒也不無可能。也只能看出道祖本就不怎么喜歡祂們而已,現在祂們自立佛門, 也不用管道祖的意見。 若說是天道有意如此,那為何就只有祂們兄弟兩個中招了? 不對! 準提突然想到什么,有些驚恐的對接引道:“當初妖族準圣可是全部都斬尸了!” 接引和驚駭的站起身, 妖族是什么下場祂們也都清楚, 難不成天道有意對祂們動手?不對,接引深吸一口氣又坐下,神色沉凝的說:“不對, 最早的準圣都是斬尸的,應當不是只針對我們。” 準提也冷靜下來, 有些難以置信的道:“難道....” 接引面色一肅:“噤聲!” 準提和接引默不作聲的對視一眼, 屏蔽天道后一起到后殿去商議。 * 悟空在山中的日子一晃都已經七八年了, 但還是沒學到長身不老的本領。雖然每日還是認真做著那些事, 也不免有些泄氣。 御時看在眼里,想著猴子現下也算是認得字學會了不少道理, 也預備教一些真正的東西給祂。 畢竟靈猴乃是仙石孵化,匯集天地靈氣所生,且不說壽命便遠大于一般的猴子, 就是資質比起廣成子也是不差多少的。再加上悟性極高一點即通,很用不著急吼吼的給猴子灌輸功法道理。 --