第1卷 第16章

    洪荒恢復了以往的熱鬧，昔日隨處可見的三族再也不見蹤影。

    御時回到玉磬山后不久就見三清聯袂而來，看神情卻并不是祂以為的輕松愉悅。御時有些感興趣的挑了挑眉，將手里的煉器手札放下。

    從第一次拜訪過后，三清出關或是閑下來都愛過來串門。畢竟前輩指點一句便可少走彎路，再有經過三族的毒打之后祂們也懂得適當放下傲氣。

    盤古后裔的身份并不能給祂們帶來什么實質性的好處，只有自己強大才能被人尊敬。三清頗有些感慨，也羞愧于昔年仗著三清的身份看不起其他洪荒生靈。

    少了些傲氣自然更容易溝通，御時與祂們交流起來也頗為順暢。而且要說三清中御時最喜歡誰，那自然是上清通天。

    初見時通天就是活潑靈動，在三清中是調皮惹禍弟弟的身份，在御時這里就是很活潑可愛的小輩。

    但要說最欣賞誰，自然就是與御時各個方面都比較相近的元始。尤其是祂在處理惹禍的弟弟時，那股子看起來嫌棄卻又有著難以掩飾的疼愛很是吸引人。

    而且元始又似乎與祂有些緣分，三清在時御時的目光總是不自覺的放在元始身上。按理說三清中修為最高的應當是老子，老子也確實是三清中悟性天資最高的，但元始的修為卻高出老子一層。

    老子和通天認為元始最早遇到御時，御時教導之下元始的修為高一些也是正常的。但御時卻清楚元始不會對祂的兄弟藏私，跳出來看就知道元始身上有些古怪。

    想起自己曾有一面之緣的玉清圣人，御時的眼睛稍微亮了亮。正走進來的元始察覺到后有些不好意思的笑了笑，兄弟三個一起進去。

    過來串門的時候多了三清也不再向第一次那般客氣，不在山門外等候，而是直接進入殿內尋找御時。

    御時在殿內等著三清，見祂們進來就帶著笑意招招手。“就等著你們過來了，快進來坐吧。時一，你去摘一些蟠桃來。”

    蟠桃樹在御時落戶玉磬山設置聚靈陣時便被御時栽種在后山，為了讓蟠桃樹更好的生長，御時特意將蟠桃林方圓十里籠罩住。

    御時在那里放置了一條小型靈脈供蟠桃樹吸收，還尋來難得的混沌靈土滋養蟠桃。蟠桃樹也如御時的期待一般，結出的蟠桃又大又甜。

    雖然年限只有百年，但在場的都不在意這點兒靈力，吃個味道也就夠了。結出的蟠桃都被御時留著招待三清，祂們每次過來都吃這個。

    通天的眼睛亮了亮，連忙坐好等著上蟠桃。不一會兒，時一就帶著四個盤子過來，老子和元始嘴角抽了抽。

    三清是第一次見到時一，這是御時煉制的傀儡。元始精通煉器，此時見到御時的傀儡很是感興趣。

    但凡洪荒生靈都并非天生道體，需要經過千難萬險方能化形成功。也因此，洪荒生靈都崇尚道體，也就是一個頭兩只胳膊兩條腿的樣子。

    眼前的傀儡卻并非如此，而是有著十二只手臂的模樣。此時四只手分別托著托盤，還能余下幾只手臂拿著酒壺、茶壺。

    只見時一走到祂們身邊，將托盤一一放下，還為祂們倒上蟠桃酒。通天好奇的看了一會兒后，時一忽然問道：“客人為何這樣看我？”

    通天有些驚喜的回答道：“我有些好奇，你端這些東西重嗎？”

    豎起耳朵聽時一的回答，卻聽見御時說：“這不過是傀儡，并無神志。它只會根據情景進行簡單判斷，涉及到深入一些的問題就不會回答了。”

    時一開口說話就震驚到元始，元始很肯定這完全沒有生出器靈，傀儡里也沒有被注入真靈，卻突然開口說話。

    即使御時說這只是簡單的判斷，也讓元始感到極為驚奇。自己鉆研煉器千年，也煉制出一些可心的。但這樣并無神志的靈寶卻似乎有智商，還能與祂們有簡單的交流，極為難得。

    通天若有所思的點點頭，這樣的大能身邊若是有化形的仆人極有可能生出別的心思，若是一件靈寶倒是無妨。

    興致勃勃的通天已經開始想象在昆侖山布置這樣的靈寶，并且看腰間佩劍的樣子應當也是有護衛功能的。

    通天扭頭喊道“二哥！”

    老子和元始有些無奈的對視一眼，御時哈哈大笑道：“讓你二哥在我這里學習一下，等回去給昆侖也煉制幾個。”

    對于洪荒神祇來說，私人地盤是一個極為私密的地方，其他神祇也會格外注意這一點。不管御時是否會對靈寶做手腳，這樣的建議也絕不能是祂提出來。

    老子倒是察覺到了，心里對御時體貼入微的性格更是了解三分。祂作為大哥，很多元始和通天考慮不到的祂都需要考慮到。

    元始則是一心想著要怎么請教，還有些不好意思的捏起一塊兒蟠桃放進嘴里。這次的蟠桃似乎格外甜，靈氣比之前的也更充足一些。

    通天樂呵呵的笑著感謝御時，端起酒杯說道：“多謝前輩了，這次可真是麻煩...”

    御時正含笑聽著通天說話時，忽然一道粗壯的功德金光從天落到西大陸，遙遠的西部翻騰著紫氣。

    西部的天空被紫氣熏染的剔透，功德金光粗壯的只比開天功德少了十分之一。朵朵金蓮漂浮在半空，鴻鈞盤坐在功德金蓮上吸收著功德。

    三清盡皆屏息噤聲，近乎癡迷的看著遠處的景象。這是圣人成圣時對生靈的吸引力，從中可以窺見“道”的影子。

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