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時傾低頭看向元愷,緩緩道:“我想讓你,還有王府,不要做皇帝,不要想著「拿回」皇位,就安安分分做個王爺,好嗎?” 元愷一下坐了起來,盯著時傾,急急問道:“為什么?你應該也聽說過當年的事,祖父要「拿回」皇位,有什么不應該?” 本來不想跟元愷爭論,可既起了頭,時傾便忍不住要爭出個結論來:“要說當年,靖寧帝得到了神光帝的親自禪位,「不夠正統」的地方只在于他是次子,不符合承嗣規矩罷了。” “現如今,已經過去三十八年了,靖寧帝已經駕崩多年,今上都登基十五年了,時過境遷,你們現在才來起事,想廢侄自立,你們這么做,豈止「不夠正統」,而是「謀逆」!你們居然還能理直氣壯,不覺得好笑?” 這種情況,就好像,有人想用一個巨大的錯誤,去糾正一點小瑕疵,這想法做法不是很荒謬嗎? 元愷氣道:“那不管!成王敗寇,只要咱們家登上皇位,誰敢說咱家謀逆?小傾,你是不是害怕咱們王府的籌謀會失敗?沒事的,若失敗了,我拼了命,也會護你周全。” “你居然也講成王敗寇了!?”時傾氣得想笑:“阿愷,你的儒學,都學到狗肚子里去了!”豈能用成王敗冠這種亂臣賊子的想法來取代儒學所倡導的忠孝節義? 元愷冷笑道:“靖寧帝想傳位今上時,還有你祖父柴老先生挺身而出,帶著一眾大臣犯顏直諫。當年我祖父為盡孝道卻被困皇宮,神光帝禪位之時,有哪個大臣站出來維護忠孝節義?” “忠孝節義要管用,靖寧帝便該主動讓位給我祖父,咱們安若王府何至于被謫遷到和岐州,畫地為牢?!忠孝節義要管用,你祖父何至于滿門被斬?樂章帝為什么不還位給昭王?為什么不給你們柴家昭雪平冤?” 元愷看向時傾,認真地問:“小傾,你說,儒學講究的忠孝節義到底有什么用?” 見時傾無法辯駁,元愷才沉沉地說出自己的結論:“所謂的忠孝節義,不過是紙上談兵,哄那些讀書人罷了!” 頓了頓,元愷似乎終于想起了什么,問道:“小傾,你不是已經「咱們王府」了嗎?為什么還反對「咱們」「拿回」皇位?再說,「咱們」「拿回」皇位,可以給柴家平冤昭雪,可以給五姨敕封誥命,可以給你封王拜相,這么多好處,你為什么要反對?” 他越說心頭越覺沉重,難道小傾還想著告發王府謀逆?還要繼續跟王府對著干?難道小傾在他面前表現出來的情投意合,都是假的? 一想到有這種可能,元愷心都涼了,縱在盛夏,他亦覺得遍體生寒,他伸手去握時傾的手,他的手都在顫抖,他小心翼翼地問:“小傾,你說,你為什么要反對咱們家「拿回」皇位?” 時傾從小困居王府,接觸不到外界,在這個相對封閉的環境里,學堂夫子的傳授和母親的教誨,給他灌輸了一腦子非常純粹的儒家思想。 在時傾心里,儒學就是他的信仰,是支撐他在這個荒涼污濁的人世間,傲然行走的脊梁。 時傾從沒想過,王府「拿回」皇位后,他和他們柴家能從中得到什么好處。 他所秉持的「忠」,是基于對儒學的理解,他還根本沒有「忠于朝廷」,「忠于圣上」的想法。 王府在失去皇位三十八年之后,還準備起事「拿回」皇位,明顯違背了儒學關于「忠孝節義」的闡述,違背了時傾心目中神圣的信仰。 他要悍衛自己的信仰,才會一腔孤勇地堅持要阻止王府的謀逆。 這場談話,演變成了一場思想上的交鋒,短兵相接,殺得鮮血淋漓。 時傾很敏銳地感覺到元愷的似有所覺,考慮到自己目前的處境,氣焰頓時弱了下去,囁嚅道:“我只是覺得,王府想起事「拿回」皇位,不太符合儒學對忠孝節義的闡述。帝位的傳承,不應該變成權力和利益的爭奪。” 元愷略略松了口氣,問道:“只是覺得我們起事,有背儒學?沒有別的原因?” “嗯。” “你寫信告發王府,不是受人挑唆?” 時傾看向元愷,瞬間明白了一些事:原來他寫告發信,王府以為他是被人挑唆的?想必一邊深查挑唆之人,一邊把他放到嘉彧居里,嚴密監視起來。 時傾只瞥了一眼,很快便收回了目光,輕聲答道:“我跟你天天在一起,我身邊有什么人,你不清楚?誰來挑唆我?寫那封信,就是氣不過世子爺關我。那信剛送走,我就后悔了,結果還害得阿離……再莫提那事了。” 知道已經勸不回元愷了,時傾只覺滿心疲憊,一頭倒回床上,以進為退道:“我都說過了,就是沒事兒,跟你閑磕牙,掰扯著玩兒的,你那么認真做甚?” 時傾寫告發信的事,終于得到了一個圓滿的答案。看來時傾并沒有被人教唆,也沒有成為什么勢力的眼線。元愷心底大大松了口氣。 剛才時傾質問他的時候,口氣那么嚴峻,他是真的害怕時傾跟他,跟王府不是一條心。 元愷不敢放心,一下翻身跨到時傾身上,虛坐著,雙手撐在時傾臉頰旁邊,把時傾禁錮在自己身體-下方,借助著身體上的壓迫之勢,頗的幾分威壓地逼問時傾:“你當真再不會做傻事了?可別心頭憋著什么心思,嘴上不說,只管哄我高興,然后冷不丁的,背后殺我一槍,叫我死了都不明白。” --