諸縈不知的是，因一言之辱，而取人性命于市井，在游俠間實為常事。他們將尊嚴視如性命，若有冒犯，血濺當場又有何妨?

    正是因此，如法家一脈，最厭惡的便是游俠，縱然他們不少嫉惡如仇，可如此肆意行徑，以武犯禁，動不動便取人頭顱，于惡徒之間，所隔不過方寸罷了。

    作者有話說：

    牧詔他其實不算完整意義的好人，游俠也不是

    第47章

    諸縈雖然因為這身衣裳的屬性加成，會讓所有瞧見她的人，下意識地將她視作游俠一類的俠客，但是這不代表她就如游俠一般行事。

    她對上牧詔，無可奈何的一笑，眉間還是微蹙著，解釋道：非也，我只是有心助那位老者一番，何必非要取人性命。

    說完，她也不繼續解釋，將事情說個明晰，而是朝著前頭撥開圍著的人群，走進其間，她面對著老者，突然出聲，老丈!

    她對著老者微一拱手，神情適然。

    因為諸縈的風姿無雙，一下就將眾人的目光引去。老者見諸縈的衣著打扮，不像衛國中人，便以為她也是前來為那齊人說言的，不免有些不喜，但是諸縈開口先行禮，乃是以禮待人，又未行冒犯之事，所以老者也只是面色嚴肅的看著諸縈，亦不作答。

    若是換作宋王室治下王畿，便是普通庶民，見此情狀，只怕也會回個禮，同士人一般能說出一番得體之言。衛鄭兩國

    若是遇到事情，怒火上頭，不拿著器物暴跳如雷，都是他們難得的好脾氣了。

    諸縈無視周遭的緊張氛圍，自顧自的說道：敢問老丈，您妻子所患何癥?

    老者狐疑的打量了諸縈數眼，雖說如今巫者當道，他們才是默認的最好的醫者，可以溝通鬼神，以祈求神明治愈疾病，可仍有些醫者，靜心鉆研岐黃之術，一貫是周游諸國，只要瞧見疑難的病癥，不論貧富貴賤，時常會出手相救。

    當日在岐下之學，廉思先生同法家的仲胥先生論述兩家學術之時，所提及的醫者和連，便是其中翹楚。和連在各國間皆有名望，不過他慣常在諸國間游歷，遇見疑難雜癥便會出手相助，行蹤實為不定，即便是一國王上，往往也很難求得他的蹤跡。

    可賣蒸餅的老者怎么也瞧不出諸縈有醫者的模樣，不論如何看，這分明就是一位恣意颯爽的游俠兒。

    但是此時也別無他法，老者不過是一鄉野庶民，家無余財，若非見這幾日郢城人多，他老婆子的病又緊急，到了將要油盡燈枯之際，他也不會生出將粟等收成換作谷，用以制成蒸餅的法子，想要求得些錢幣。縱然請不起巫者，可好歹能尋個小醫館，換幾帖藥草。

    這實在是沒法子的下下之策了。

    所以眼見著諸縈出現，老者雖然不覺得有什么希望，也不由抱著死馬當做活馬醫的心思，權且說了出來，口吻也不由軟和了許多，老妻她一直有暈眩之癥，可、可本也沒什么大礙，誰知曉有一日，不過是與人口角了幾句，竟突然暈厥，醒來后，口不能言，身不能動。

    老者應當與他的妻子感情甚篤，說的時候，不知覺間帶上了些哽咽哀痛，仿佛對老妻的苦楚感同身受，老漢只能以湯水喂之，如今、如今消瘦得已無人形，連應都應不得。

    說著，老者的目光攸然轉向那齊人，這蒸餅所賣的錢幣，可是老妻救命用的。

    他目光灼灼，直盯得那齊人向后退了一步，不免有些愧色。

    雖然老者暴躁執拗，可他所行并無大過，又是掛念老妻性命，免不得咄咄逼人了些，倒也算是情有可原。

    諸縈也不由動容，在心間微微一嘆，即便是在繁富的衛都郢城，周遭的百姓也并不富裕。聽老者的形容，他妻子所患之癥，倒是有些像中風。諸縈她并不會什么醫術，又未曾見到人，自然是不能隨意武斷的下定論，好在她治病救人并不需要對癥下藥。

    她暗自握了握作為游戲背包的玉佩，心念凝聚，從背包的架子中取下了一瓶丹藥，不著痕跡的落入暗藏于袖中的手里，外人瞧著就像是她從袖子里取出的丹藥瓶。

    這瓶丹藥名喚上品雪蓮合氣丹，上頭寫的功效是可治百病，依照游戲背包的靠譜程度，諸縈估量著，即便真的是中風，應該也能將人治愈。

    毫不猶豫，諸縈將丹藥瓶遞給了老者，為了取信，她的神情也不由認真了兩分，此為上品雪蓮合氣丹，每日服下一枚，不出三日，即可痊愈。

    明明是半只腳踏入黃土的重疾，可是落在諸縈手中，似乎只是不起眼的小恙，只需要三日，便能憑借區區丹藥而痊愈，著實令人難以相信。

    所以老者看起來，神情也不免有些半信半疑，但原本他想的便是死馬當做活馬醫，即便是賣了糧食做成蒸餅賺取錢幣，至多是能開兩副不痛不癢的藥草。

    如今這樣，盡管對方是半途出現，又是游俠的模樣，但好歹是聽了癥狀拿出來的藥，指不定他真會幾分醫術。畢竟游俠們歷來是縱行于天下，光論見聞都非常人可比擬，通曉些疾患的治愈之法，想來也是有幾分可能。

    這般一想，老者的神情也不由慎重了起來，小心翼翼地從諸縈的手中接過丹藥，捧在手上，隨即朝諸縈一跪，用著年老體邁的身軀對諸縈行起了大禮。

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