衛王等人的目光隨著諸縈望向醫術，目露疑惑怔然，這是

    他們用慣了笨重的竹簡，乍然見此，只覺得驚異非常。哪有這樣的書呢?

    他們沒有見過里頭的模樣，亦不知是如何記下所謂的病癥醫術。真是奇怪，不過觀那書通體柔軟便攜，一瞧就能知曉比竹簡不知好用了多少。

    諸縈再次催動治愈人的第四個技能，然后指尖指向一旁的衛王，于是花瓣裹挾著清流，將醫術穩穩當當的降至衛王的手中。

    隨著醫術的落下，衛王只覺得通體舒暢，一夜未眠的疲倦盡消，就連年輕時征戰落下的暗傷，似乎也消失了。

    他雙手托著醫書，心中暗喜，莫不是這天書還自帶仙氣，只要隨身攜帶，說不定能延年益壽。

    不如他

    衛王的念頭剛起，就瞥到諸縈淡漠毫無感情的眼神，出于對神明的恐懼，他霎時放棄了這個念頭。如果觸怒了神明，只怕莫說延年益壽，就連性命都有危險。即便他活著的時候，或許礙于他是一國君主不予懲戒，但若死后清算

    衛王打了個寒顫，什么念頭都沒有了，只是雙手捧著書，緩緩伏地拜下，梃代天下黎民謝神女賜予天書。

    諸縈微微一笑，沒有回答，愈發襯得她神采不凡。

    恰好也到了用飯的時辰，衛王恭恭敬敬的接了書之后，就態度誠懇的請諸縈入殿內用食。

    諸縈當然不會拒絕，她也餓了好不好。

    于是，在殿外巫師們一邊跳舞，一邊搖鈴的背景中，由諸縈帶頭，衛王在后，緊跟著衛國貴胄若干，慢慢踏進殿中。

    諸縈進了殿內才感覺不對，蓬萊宮是木制的地板，已經站在殿內的宮婢寺人俱都是脫了鞋，著白襪。

    但是她進都進來了，總不能突然出去脫了鞋，然后說自己剛剛忘了吧

    想想就很窒息，還很尷尬。

    諸縈腹誹了一下，然后假裝沒有注意到這回事，毫不在意的往前走。沒關系，她是神女，她不脫鞋子也沒關系，不可以對神女要求這么苛刻!

    而后面的人，其實從進殿開始就發覺這個問題了。但貿然提醒神女似乎不太好，這這這，難道眾目睽睽之下，君主用過飯，把米粒留在臉上，你能直接跑出來說，王上你嘴上有稻米。

    這不是誠心找難堪嗎。

    同理可證，現下若是惹了神女不快，豈不連死后都不安穩。他們這時候滿腦子還是諸縈剛剛提及的，他們這些王公貴戚死后，說不準來世也會投胎成奴隸，想想就頭疼。誰家把奴隸當人看啊，再把他們輕賤奴隸的諸多花樣想到自己身上。

    天吶，夭壽啦!完全有被害怕到。

    再看看前頭的衛王，連衛王都沒出言提醒，他們cao這個心做什么。于是一個個的，由諸縈帶頭，都穿著鞋進了殿。

    蓬萊宮早早被布置好，生怕諸縈這位神女會不滿意，衛王甚至連大殿正對門的座位讓了出來，這本是身為一國王上的他，才能坐的位置。但是論尊貴，一國王上哪里比得上神女。

    就算是宋王室最為強盛之時，身為凡人的宋王也不能與神女比擬。

    猶記得野史中曾記載，宋成王往襄山行獵，偶遇襄山神女，此后竟一心求娶襄山神女，旁人再入不得眼。宋成王終日思慕，寄去諸多書信，后更是在襄山下苦苦等待，思念成疾，郁郁寡歡。

    野史記載并不知可信與否，但正史中，宋成王的確是英年早逝，且終生未娶，甚至亡故之地，正是襄山。

    宋成王因為無子，死后應由旁系血親過繼繼位。可正是如此，竟令得宋王室稍有些才能的人，都死于爭位。偌大的宋國，陷入四分五裂，逐漸走向頹勢。

    坊間也有傳言，是因為宋成王癡戀糾纏襄山神女，引得神女不快，才有了如此之禍。

    是真是假，衛王并不知曉，可眼前的諸縈神女，神位遠勝襄山神女，乃是堂堂的天帝之女。故而衛王知道，自己是萬萬不能輕慢諸縈的。

    所以連主位都留給了諸縈，他在諸縈的右側，另擺了一處坐席，雖然不比主位尊貴，卻另得一番天地，也是一眼就能瞧出來的尊貴不同。

    這樣明顯的位置，諸縈自然也發現了。

    于是她前進的腳步攸然一停，臉上露出淺淡微笑，轉向主位右側的席位，那是衛王留給自己的。

    眼見諸縈要入席，衛王連忙阻止，神女且慢，這是小王留給自己的，神女地位崇高尊貴，理應在上首。

    卻見諸縈面向他們，微笑著搖了搖頭，不必，這就留給汝吧。

    君是衛國的王上，整個衛國都需要君的治理，在其位謀其政，在其職謀其位。吾不過是來凡間歷練一遭，并不當君國之責，亦不能據君之位。

    衛王還欲再說些什么，諸縈自覺并未繼承什么三辭三讓的美好品質，索性徑直坐下。

    這下衛王藏了滿肚子的話都不得不又咽了回去，他拱手真情實意的感嘆道：神女高義，我自愧不如啊。

    諸縈只是維持著矜持的笑容，并不搭腔。

    于是衛王只能自說自話的為自己圓場，唉，我若是能有神女百中之一的大義，何愁衛國不興!如今看來，衛國未能成為諸國間最為強盛的國家，應是我的過錯啊!

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