但是，他的神靈等級還有一個問題——他只是在這個世界，受到信仰的支撐而顯得強大，到了其他的世界，沒有達到一定的程度，對世界的適應性不夠的話，他的神靈等級將會受到壓制。

    這種方法也很好解決。

    他的原本世界、觀測到的既定命運世界、被他改變的四戰世界，光是平行世界他就看到好幾個了。

    所以因陀羅完全可以借助世界的相似性，快速地在忍者世界群落宣傳信仰或者奪取位格，宣揚信仰的世界越多，他的底氣就越足。

    而對他的助力最大的，其實是他出身的那個世界，畢竟其他的世界可能會同時存在因陀羅，他作為外來者受到壓制也不無可能，但是他的本源世界，一來“劇情”也就是世界既定路線的發展時間還很早，二來他的神格相當于本源世界賦予給他的，會天然地受到接納，將既定命運對他的束縛盡數解決，是最為輕松的選項之一。

    而且通過對這幾個平行世界的研究，他發現，只要時間線比六道仙人去世后要晚，那么六道仙人散布的用于保護世界的查克拉，會與世界屏障相結合。

    即使是平行世界，不同的世界之間，依然會有攔截的情況。

    忍者們的世界被人為裝上了壁壘，這些六道仙人用于守護世界的查克拉，也讓六道仙人一直牢牢地占據被封印的輝夜女神之下，最強者的寶座。

    如今民眾們對因陀羅的信仰在宇智波一族的大力推行下增長得更加快速，因陀羅的神位也水漲船高。

    如果說將輝夜女神看成是掛名的董事長，六道仙人和因陀羅看成是先發制人和后來居上的兩位股東的話，很快，因陀羅所占據的“股份”，就將代替六道仙人的比例。

    但因陀羅的劣勢在于他的摧枯拉朽只在這個世界，其他的世界，只要仍然存在死后將查克拉散于世間的六道仙人，他就得在其他世界也用各種方法取代六道仙人，才能擁有對世界的最大的掌控權。

    因陀羅定了一個小目標，在找到本源世界前，先給自己升個級，變成高等神。

    而且還是那種在不同的平行世界都不會降神級的高等神。這樣一來，又具有了主神的威能。

    因陀羅選擇分離神力去試探他能探查到的這些世界。

    他出身的世界，六道仙人還在傳位時期，若是時間流速和他離開之前相比沒有太大的改變的話，那么他的本源使節，神力就不需要和六道仙人的查克拉硬碰硬。

    當然，若是有其他的平行世界被他碰上了，因陀羅也不會放棄這塊到手的肥rou。

    每一個忍者世界的平行世界，對因陀羅來說，就是將他的神級穩穩地定在高等神乃至高等神之上的助力。

    也不知道是這個世界的發展處于戰國時代，還是因為戰國以及木葉建立后的時期是世界發展過程中非常重要的時間段，處于忍宗時代的世界他還沒找到，戰國、木葉時期的世界，他已經碰上好些個了。

    每個世界，都是讓他一個人分離出神力，靠著神力動用各種方法去解決問題的話，那倒不如培養后代。

    成神，不僅僅是單獨一人成神就夠了。

    當神靈能夠統治的世界范圍越來越大時，尋幫手就成了不可或缺的一個要素。

    不然的話，所有世界的事務、祈愿都交托于一個神處理，那實在是太讓人為難了。

    是以神王、神上神手下，都有許多的其他神靈。

    除了大筒木一族，這個世界的其他神都是編纂的，那么因陀羅能培養的，也只剩下身邊的這些后代。

    穿越任務熟練、又是因陀羅和阿修羅查克拉轉生體的斑和柱間再度進入了因陀羅的視線。

    在斑和柱間之外，他們的兄弟，以及和他們關系極親近的人，也入了因陀羅的眼。

    培養的話，總得先依據資質來。

    宇智波族長家的五個兒子——如今是皇室的五位皇子——以及千手家的四子，就被因陀羅安排了。

    作者有話說：

    本章主要是設定章，拗一下設定，為后文過渡一下。

    第十三章 新界

    因陀羅探索到了好幾個平行世界，幾個突出的后輩成為被他選中的孩子。

    在將這些孩子送出去之前，因陀羅覺得需要先給這些孩子一個基礎的試煉。

    宇智波斑和千手柱間都是在四戰戰場上見識過的，而且還經歷過四戰世界的各大佬的記憶聯合營造的幻境，已經算是身經百戰了，所以這兩個人就被排除在了第二次入幻境的人選中。

    剩下的四個宇智波和三個千手，都要經歷一輪幻境。

    如果說宇智波斑和千手柱間是絕對明星的話，千手扉間一定是最被低估的主角。

    別看四戰世界，搞事的都是宇智波，但是千手兄弟一定是四戰最大的贊助商。

    千手柱間——木遁細胞提供者，千手扉間——搞事忍術發明者。

    沒了他們倆，四戰根本就不可能打起來，畢竟穢土轉生根本就不存在、輪回眼和仙人體也不可能重現嘛！

    宇智波和千手家的這幾個孩子，進的雖然是同一個幻境，但他們經歷的區域和時間段都是不同的。

    這個幻境屬于多人記憶混合的全息幻境，因陀羅早已根據幻境中透露的信息分析出了許多信息，給幻境劃分的區域和時間段都是有傾向性的。

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