“老爺子，這些只是你的猜想，你怎么就知道寄靈生子技術(shù)就一定會(huì)有問題？”對(duì)于李教授的凝重態(tài)度，俞揚(yáng)表現(xiàn)得很輕松。

    “出了問題就晚了！”對(duì)于俞揚(yáng)的隨意，李教授很不滿，加重語氣警告道。

    “更嚴(yán)重的后果是什么，你知道嗎？”李教授的語氣越發(fā)嚴(yán)肅，同時(shí)也越發(fā)痛心：“寄靈生子被民眾廣泛接受后，從事寄靈樹病毒防治工作的研究員處境會(huì)變得艱難，很有可能會(huì)失業(yè)——而在寄靈樹瀕臨滅絕的現(xiàn)在，大批研究人員的流失，必定會(huì)讓寄靈樹的處境更加惡化！”

    “如果將來的某一天，靈霧星沒有了寄靈樹，而寄靈生子又被證實(shí)有嚴(yán)重缺陷……靈族就只有走向滅亡一途了！”說到最后，李教授幾乎聲淚俱下。

    “李教授你也太杞人憂天了吧，事情哪有你說的這么嚴(yán)重！”俞揚(yáng)仍然一副無所謂的模樣，嬉皮笑臉地安慰道。

    “你！這么嚴(yán)重的后果你都不放在眼里嗎？”李教授簡直對(duì)俞揚(yáng)失望透頂，疾聲痛斥道：“難道在你眼里，就只看得到眼前的那點(diǎn)利益！”

    俞揚(yáng)收斂了笑容，靜靜地看著李程明，李教授也毫不示弱地瞪著他。一時(shí)間，山崖下只能聽見老教授粗重的喘息聲。

    “李老先生，不知道您看過《地球生命進(jìn)化史》這本書嗎？”俞揚(yáng)突然問道。

    李教授眼里露出點(diǎn)疑惑，并沒有回答，他此時(shí)還在為俞揚(yáng)的涼薄生氣，覺得自己看錯(cuò)了人，并不想搭理他。

    “看樣子，您是沒看過了！”俞揚(yáng)也不尷尬，自顧自地說：“那么，《地球的演變》《神話時(shí)代的古地球》《我們從何處來》……這些書您也都沒看過咯？”

    “那是什么？小說？”李教授覺得俞揚(yáng)在顧左右而言他，不屑道：“這些閑書我為什么要看？不過是過去的人胡編亂造的東西，對(duì)我的研究有幫助嗎？”

    “當(dāng)然，這關(guān)系到靈族的起源，靈族最初是什么，又是怎樣演變成今天這個(gè)樣子，將來又要去往何處……”看著李教授迷茫的眼神，俞揚(yáng)暗嘆一聲，感覺十分的荒謬，也替靈族感到十足的悲哀。

    幾千年前，靈族經(jīng)歷了一次幾乎滅頂?shù)暮平伲m然頑強(qiáng)的生存了下來，科技水平卻一落千丈，只能從頭開始發(fā)展。

    與此同時(shí)，他們還丟失了大部分的文化傳承，以至于現(xiàn)在的靈族已經(jīng)不記得自己的歷史，甚至把碩果僅存的一些珍貴資料當(dāng)成神話傳說對(duì)待。

    俞揚(yáng)從穿越過來就覺得整個(gè)靈霧星都有古怪：為什么這里的科技、習(xí)俗、語言都和地球那么相似？他相信這一切絕非偶然。

    從開始著手修寄靈，俞揚(yáng)就一直在研究寄靈和人類身體構(gòu)造、組織、細(xì)胞等層面的區(qū)別，得出的結(jié)論是——幾乎沒有任何分別。

    除了寄靈是從樹上誕生這一點(diǎn)。

    而在第一具胎生寄靈誕生后，俞揚(yáng)越發(fā)肯定了自己的猜測。因?yàn)榕袛嘁粋€(gè)物種的基因是否穩(wěn)定，最重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是看它是否能夠自主繁衍。只有足夠成熟、穩(wěn)定的基因才能傳給下一代。

    然后，他就在莊蔚然的書房里看到了一些關(guān)于古地球的書籍。看到“地球”二字，俞揚(yáng)還有什么可懷疑的？

    俞揚(yáng)：我說出來你可能不信，靈族就是由地球人類進(jìn)化而來的，靈霧星原來的名字就是地球！

    這可不是俞揚(yáng)的胡亂猜測，一個(gè)很重要的證據(jù)就是那本《論如何正確的飼養(yǎng)一只自生靈》——是的，那本曾經(jīng)折磨過一整個(gè)考古界、又慘遭拋棄的、寫的跟逗你玩似的古書，俞揚(yáng)也把它從頭到尾拜讀了一遍。

    俞揚(yáng)的看法和靈族不同，他認(rèn)為這本書的確有三千年的歷史，并不是偽造的贗品，理由就是：除了惡作劇一樣的前半本，作者后面寫的內(nèi)容都是真的。

    至于為什么它的作者能預(yù)料到未來發(fā)生的事，原因也很簡單——寫他的人也是一個(gè)穿越者，只不過他比較幸運(yùn)，穿越到未來后又穿回了原有時(shí)空。

    為了記錄這次難得的穿越經(jīng)歷，他寫下了這本書，至于他為什么要把書的前半部分寫的讓讀者恨不得自戳雙目……個(gè)人興趣而已，俞揚(yáng)表示尊重作者的創(chuàng)作自由。

    俞揚(yáng)把自己的發(fā)現(xiàn)如此這般地給李教授掰扯了一遍，老先生聽完后直接石化。

    緩過神來后，李教授下意識(shí)就是一個(gè)拒絕三連：“不可能！我不信！你騙我！”

    “怎么就是不肯接受現(xiàn)實(shí)呢？”俞揚(yáng)憐憫地看著李教授，緩緩說道：“大約在兩千八百萬年前，人類還處于意識(shí)依賴身體而存在的狀態(tài)，那時(shí)的人們?yōu)榱藬[脫生老病死，制定了一個(gè)永生計(jì)劃。”

    “他們運(yùn)用特殊的手段成功地讓意識(shí)可以短暫的脫離人體而存在——這使得那些走向衰老的、罹患絕癥的、生來畸形的人類有了重獲新生的機(jī)會(huì)。”

    “又過了五十年，人類開始不再滿足于更換身體以獲得健康和壽命，而是想要進(jìn)一步擺脫女性生育的麻煩和痛苦，于是他們研究出了一種可以完美替代人類zigong的特殊生物——寄靈樹。”

    “為了適應(yīng)人類變化后的體質(zhì)，他們改造了地球的生態(tài)，使得那顆星球的大氣可以過濾更多危害靈魂的有害光……那以后，隨著靈魂越發(fā)的凝實(shí)，人類開始更加認(rèn)同靈魂作為自己的本體，而將可以隨時(shí)更換的寄靈當(dāng)成無生命的、單純盛裝靈魂的容器。”

    “生命本質(zhì)上已經(jīng)不同的他們，急需一個(gè)新的稱呼來取代原有的種族名，于是他們舍棄了‘人類’這一古老的名字，轉(zhuǎn)而自稱為——靈族！”

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