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此謂之美品。除了食物以外,白羽教徒對任 何生命都必須心存善良與慈悲故不可為了樂子而虐殺生命,對于處于困難的生靈 要給予援救和憐憫,恥于被憐憫和憐憫就是對白羽教的叛逆,此謂之美善。身為 白羽教徒,對于已經幫助了自己的恩主要予以答謝和報答,除非他要你通過傷天 害理的過程去報答他,那你可以拒絕,此謂之美德。白羽教徒為人必須遵守嘴巴 仁行為善心靈潔,需知嘴仁也是可以責罵人但必須救人為目的,若他人愚癡可罵 不可辱,你罵人的目的是為了挽救還是踐踏和剝奪,愚癡的人是聽得出來的,此 謂之美品。若他人崇尚邪惡厭惡仁善形同邪教便是需要堅決消滅的敵人可罵也可 辱,反抗邪魔去除邪惡也是美德,也是行善。白羽教徒可以拒絕被救濟和憐憫, 但是不能恥于救濟和憐憫他人,此亦謂之美品。恩將仇報便是白羽教徒的大忌, 出于損人利己的私心邪念而犯此忌便會被處死,但有例外:若恩主是雙手沾滿無 辜鮮血的邪魔白羽教徒不可親自動手只能請他人動手除魔,此乃大義亦是白羽教 徒遵守的義務。寬恕有恩必報的對手對白羽教徒而言是無可厚非而且會得到稱贊, 但寬恕不愿報答和感恩的仇敵會被同教兄弟指責和恥笑并且脊梁骨也伸不直。有 恩報恩有仇報仇,有壓迫就反抗,除邪扶弱,忠愛自己的集體,這就是白羽教徒 為人處事的原則和教義。要成為正式的白羽教徒需要吃掉白羽族女巨人的rou。因 為我們白羽族到了一定年歲就有想要被吃掉的沖動,只有布施rou身獻給眾生吃掉 才能保持元神不滅留在眾生體內,只要有元神在就可以通過眾生獲得重生。而我 已經重生了好幾次了。前面提到白羽教的各種處罰大多都只發生在以白羽教為國 教的國家和社區里,而在不以白羽教為國教的國家地區白羽教徒只能優先于當地 法律。若進入以黑羽教為國教的文明社區,白羽教徒就得以白羽教的教義思想為 優先,因為黑羽教的許多行為跟白羽教是顛倒過來的,但黑羽教跟白羽教唯一相 同的就只有美貌這一條。白羽教要求男性尊重女性,并且禁止把女性視為弱者, 更禁止親視女性。跪舔女性,挨女性鞭打是對女性的不尊重也是對男性的侮辱, 還有跪舔和挨鞭是黑羽教提倡的虔誠和宗教儀式因此是白羽教所禁止的……」艷 光回答道士,結果突然被打斷。 道長打斷問:「你說你們白羽族是白羽教的圖騰,也說除了食物以外白羽教 善待任何生命。可為什么白羽教同意教徒吃掉你們白羽族的rou體?你們也說尊重 女性。」道長問。 「我們白羽族是白羽教的圖騰,但不是白羽教的主子,在我生活的那個別墅 里我并沒有指揮和干涉白羽教徒居民生活方式的權利,一切法律法規都是跟你們 個頭一樣大小的白羽教徒所設立的。而黑羽教的主子是黑羽族。主子和圖騰是兩 個意思。白羽教雖然善待一切生命包括女性但不包括食物和罪人,但是我們白羽 族對白羽教而言是食物不是生命,我們也不是白羽教需要尊重的女性。在白羽教 徒的眼里,受尊重的女性是三米以下的真實生命,而我們白羽族對白羽教而言是 巨大的神圣獵物,并非真實生命。我們的存在也只是替代真實生命的女性成為雄 性欲望的祭品。而且我們是自愿成為食物的,因為一到了一定的年歲我們體內就 產生被眾生吃掉的沖動,不再有想活下去的念頭。飼養并愛撫毛茸茸的小寵物是 我們白羽教傳統的休閑活動。如果有人因為本著個人生殖器里殘暴的癖好指使女 人踩死小寵物那么他將被閹掉生殖器,砍掉腦袋,他的生殖器會被煮熟了喂給小 寵物吃掉,被他指使的女人因為踩踏動物會被剁掉雙腳,雙腳會被當成醫療廢物 銷毀。因為踩死動物和人是黑羽教的宗教儀式。雖然被吃的生物不在白羽教明令 善待之列,但是白羽教也規定過不得用慢慢折磨至死的手法結束食物的生命,必 須一刀斃命,只有一刀斃命才是人道的處決。因此就算是cao刀處死白羽族的屠夫 如果因為有快感而用慢慢折磨的方式玩弄白羽族而不給痛快的,那么他輕則被取 消屠夫資格并坐牢20年,重則被立即處死。白羽教討厭不以吃rou為目的的殺戮, 但抵抗壓迫反擊侵略處死仇敵除外。白羽教討厭任何目的酷刑和虐待,但罪大惡 極的男性罪犯可以酷刑處死,而女性死囚最重刑罰就是破相、割乳、閹割、腰斬 一起上。白羽教討厭把有生命的東西破壞成殘疾,如果出于性快感而畫出生命各 種殘疾的樣子,就會被抓進監獄處死。只有黑羽教才會喜歡雌性生物被切除四肢 等各種猙獰的殘疾,只有黑羽教才會為了欣賞死亡的過程而慢慢處死生命。只有 黑羽教才會為了獲得快感就虐待生命而慢慢摧殘他的健全直到他生不如死的死去。 所以如果有人做出這些丑惡行徑甚至言論喜歡這些丑惡行徑都會被白羽教衛教者 立即處死。如果有人因為rou體有受虐快感而故意跑到白羽族女巨人落腳的地方被 踩,那么他的全家人要被罰款并拘留三個月,他要被要求親眼看到踩他的白羽族 女人的腳丫被剁掉一只,而他本人非但不會被醫療