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命令,逃命的天葬師不一會兒就被追上了。 天葬師被抓進了戰艦里,然后戰船離開地球飛回海王星軌道的割rou派大本營。 天葬師被帶到了艦隊頭目普蘭達修姆面前。 普蘭達修姆問「您叫什么名字?」 天葬師回答:「尊敬的空行母大人。我叫仁欽格西。是一名天葬師。」 「你們有個喪葬習俗叫天葬,就是死者家屬把死者交給你,然后你把死者尸 體分解了喂給一種會飛到動物吃對吧?」普蘭達修姆問。 「是的。先要點燃桑煙是鋪上五彩路,而后恭請你們空行母到天葬臺,尸體 作為供品,敬獻諸神,祈禱贖去逝者在世時的罪孽(因為如若有罪夏格就吃不下 口)。然后由我們天葬師將死者分解了布施給夏格吃,一是讓夏格負責把死者的 靈魂帶到天國,二是既然已經死了遺體也就沒用了,布施給眾生食用乃佛的慈悲, 這是死者走完這輩子行的最后一次善。就因為我們世代遵守天葬的習俗,土地沒 有被墳墓占領,環境和生態得到了維護。人也是眾生之一,應該遵守生態循環, 沒有必要加重土地的負擔。」天葬師仁欽格西回答。 普蘭達修姆跪坐著把雙手放地上掌心朝上示意天葬師仁欽格西站到她的手掌 上來,仁欽格西照辦了。 「你們的習俗給我一種似曾相識的熟悉感。我族的敵人白羽族有著跟你們相 似的習俗。她們通過主動把自己的rou身獻給眾生食用便可將自己的元神保留在眾 生體內。而夏格吃了你們的rou就可保你們的元神在夏格體內。氣息太像了。」捧 著仁欽格西的普蘭達修姆說道。 「有這等善行,白羽族是白度母吧。那為何要敵視她們?」仁欽格西問。 「因為我族和白羽族本是孿生姐妹。很久以前就是一家人。她們向善,我們 喜惡。」普蘭達修姆回答。 「尊敬的空行母,若我身上有你姐妹的氣味而讓你反感就請立即處死我。我 不想說違心的話。您向著魔鬼,而我做不到。為了活命順著魔鬼說話,幫著魔鬼 做事這有違天葬師的cao守,如果要這樣活我寧愿死。」仁欽格西沒有任何畏懼。 …… 沒多久討論會結束了一個階段杜卡奧迪卡離開了討論現場,而后因為對藏族 文化感興趣在私人房間跟一位藏族人談話。 該藏族人是一名水葬師,名叫格桑丹東,他說:「藏南藏東的藏民有不吃魚 的習俗。因為我們藏東,人死后要把遺體分解了布施給河里的魚,魚吃了遺體, 死者的靈魂會留在魚身上,因此如果再去吃了魚就會間接吃掉祖先。所以不可以 吃魚。」 「你們的習俗跟我們白羽教信仰的主神白羽族的習俗太像了。」杜卡奧迪卡 說道。 「白羽族的習俗也是家屬把死者交給水葬師或天葬師分解遺體布施給魚或夏 格嗎?」水葬師問。 「在你眼里俠族是什么樣的存在?」杜卡奧反問那群吃掉女巨人rou體的人群 是什么東西。 「我感覺俠族是除魔的夏格。但與夏格不同,他們吃掉黑羽羅剎女是要帶著 羅剎女的靈魂往生到無間地獄來世當牛做馬,而夏格吃掉死者是為了帶著死者的 靈魂往生天國完成輪回。」 「你回答得很好。白羽族跟黑羽族一樣,也是美麗漂亮而又體型巨大的空行 母,很久以前跟黑羽族是同胞姐妹。用你們的視角來看,白羽族就是白度母。與 你們不同,白羽族是活著的時候將rou體布施給眾生食用而且不需要家屬陪伴,她 們是因為活得太久了就主動放棄自己的生命飛到文明眾生建設的屠宰場讓負責cao 刀的屠宰工將她們活著宰殺然后肢解了烹飪成食物布施給小小的蕓蕓眾生食用, 那些吃掉她們rou體的眾生個頭跟你我不相上下。白羽族這樣做就相當于老象死前 尋找象冢來結束生命。白羽族rou體被吃掉后,她們的元神寄宿在眾生體內,然后 就可輪回往生。那些眾生扮演了夏格的角色,而了結她們生命的屠宰工相當于你 們水葬師和天葬師,屠宰場相當于舉行葬禮的場所。這就是白羽族的葬禮習俗, 白羽族很看淡生死,她們不會等死后再舉行葬禮,而是死之前提前舉行葬禮。如 果死了卻不讓布施rou身就會讓她們形神俱滅,那樣就無法輪回往生,那便是對她 的懲罰。同樣的你們的夏格如果不吃死者遺體就說明死者罪孽深重,因為夏格不 想度罪人下地獄。」 其實杜卡奧迪卡和普蘭達修姆都搞錯了,白羽族主動結束生命自愿把rou身布 施給眾生食用并不是葬禮而是獻祭,白羽族布施的文明眾生不吃死rou而吃新鮮的 活rou,藏民只在死后才愿被夏格吃掉,而夏格只吃遺體不吃活體,這與俠族也明 顯不符。 …… 就在黑羽帝國艦隊兩派交火時,隨同地球叛軍的黑羽帝國先遣部隊在叛軍帶 領下也登陸了地球,她們讓地球一半以上的土地被戰火焚燒。 謝蘭艦艇對著有人群居住的城市發射大面積范圍攻擊的map 粒子炮轟炸,許 多居民包括婦女、老人和小孩在map 粒子炮的照射下化成了連尸骨都不存在的骨 灰。