如今的裴氏宗族再找不出合適的繼承人，衡川城雖尚存，魏國朝廷卻已覆滅，無力回天，地方官員倒是還擁有實權，中央的所謂官職基本是名存實亡的狀態。

    周墨在姜舒原本的小說中是個沒有名字的炮灰，他會如此清楚地知曉此人的身份，蓋因對方除了是周家人，還是謝愔jiejie謝婇的丈夫。

    謝愔為他詳細講述各世家之間的姻親關系時，曾提起過他這位姐夫的一件趣事。

    他道周墨是個喜好鉆研之人，小時候為了搞懂一卷丹經的陰陽論述，被他那二哥謝霄騙到了家中煉制金丹，結果鬧出事故，險些把房子燒了，最后二人被兩家長輩聯合教訓了一頓。

    不過也正因那次事故，他才會和謝婇相識，兩夫妻算是擁有一段浪漫又不怎光彩的開始。

    姜舒也就因為這些八卦而記住了此人的名字。

    話說回來，周墨進門之后，便躬身獻上了一只外觀普通的木匣。

    姜舒從子明手里接過木匣，感受到匣子的重量，他微微揚眉，爾后撥動銅鎖，掀開蓋子稍許。

    甫一瞧見其內之物，姜舒瞳孔微縮，立即蓋上了盒蓋。

    他將木匣置于案上，神情嚴肅地問對方道：“周兄可知里邊放了何物？”

    周墨搖了搖頭，一派淡定道：“受人所托，吾不敢窺看。”

    姜舒抿唇沉默，他相信周墨的說辭。

    這么一來，此物就一定是謝閑給他的沒錯了。

    此時周墨又開口：“在下今日前來，還有一不情之請。”

    姜舒收回深思，道：“周兄但說無妨。”

    “聽聞密陽圖書館有專為收藏善本古籍而設的藏書室，亦有專員精校細勘，采用繕寫、模印之法，制作新本供人閱覽？”

    “不錯。”

    周墨考慮少時，爾后仿佛下了什么重要決定，慎重其事地拱手說道：“不知使君可否令在下親去圖書館藏書室一觀，如若藏書環境妥當，吾有一批珍貴典籍，可捐贈密陽圖書館。”

    從他尤為鄭重的態度中，姜舒隱約察覺到什么隱情，想了想問：“這批典籍數量幾何？”

    “約二百帙，二千卷。”

    “來自何處？”

    周墨抬眼看向他，遲疑片刻，方回答道：“秘書省。”

    姜舒略一揚眉，明白了過來。

    周墨任秘書丞時，他的工作便是負責圖書文籍的管理和整理校定，這批書籍既然來自秘書省，那肯定就是對方偷偷轉移出來的了。

    聽聞當初都城南遷之時，自巽陽帶去衡川的藏書總數不過幾百帙、五千余卷，對方這一下轉移出了兩千卷，都快接近總數的一半了。

    如果朝廷還在，周墨此舉著實不當不正，然考慮到之前衡川城的危險處境，對方逃命不忘帶書，費盡千辛萬苦地將藏書轉移至安全地帶，也可以說是盡忠職守了。

    既然有來自國家圖書館的典籍捐贈，姜舒自然不可能不心動。

    周墨所提的參觀圖書館藏書室的要求合情合理，故而他不僅欣然應允了這一請求，甚至還許諾，假如對方對管理藏書的工作有興趣，可安排他在圖書館任職。

    目前在圖書館做校勘書籍工作的以玩家居多，玩家到底并非這個時代的原住民，在古文讎校方面沒有古人那么精準擅長，周墨既然本身就是這一方面的人才，姜舒自然希望能把他留下，哪怕抽空帶一帶團隊也好。

    對于姜舒的提議，周墨一本正經地表示了謝意，表示自己會認真考慮。

    待其離開后，姜舒注意力重新轉回到面前的木盒上。

    打開盒蓋，只見其中紅綢包裹著一方印璽，印璽溫潤蒼翠，為藍田玉刻，上方盤有五龍，貴重且氣勢不凡。

    姜舒方才正是瞧見這玉雕五龍，才感到愕然驚駭，心中生出猜測，又不敢十分肯定。

    直到此刻，他拿起玉璽，看到上面“受命于天，既壽永昌”的八個篆字，才終于認定，謝閑給他的正是本該藏于衡川宮城的傳國玉璽。

    其實天子的玉璽有很多，每一枚都有其各自的用途，但唯獨這傳國玉璽是特別的。

    它是一種象征，象征著正統和皇權天授，唯有獲得此枚玉璽之人才是名正言順的帝王。

    突如其來收到這么個“驚喜”，姜舒沒有多少高興的情緒，只覺得此事事關重大，必須找幕僚團好生商議。

    于是當即便命人去請來秦商、張子房等人，將此事告知了他們。

    誰知大伙在聽完之后，都是一副喜眉笑臉的模樣。

    張子房更是直截了當地說道：“這是好事啊！邢桑在南地建立了胡人政權，放眼天下，唯有主公可與之匹敵，中原動蕩已久，人心思歸一統，主公此時于北地建立漢人政權，正是眾望所歸。

    “如今時機成熟，即便沒有玉璽，我也要勸主公稱王，而今有了這枚玉璽，那就更是名正言順了，縱使主公登基稱帝，也無人敢置喙什么。”

    連一向保守的秦商也道：“謝太傅為前朝尚書令，亦是謝氏家主，其意志不僅代表著以他為首一派的前朝官員，更代表著南地的士族高門，今日他送這國璽予主公，便意味著南地士族承認主公之功績才略，盼望主公可早日終結戰亂，安定天下。”

    劉汕點頭贊成：“秦從事所言有理，群臣不可以無主，萬幾不可以無統，此時稱王，乃上承天意、下順民心也。”

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