一旁的云意揚(yáng)原本自知落到謝自強(qiáng)手中，自己這番必死無疑，作好了困獸之斗，拼卻性命的準(zhǔn)備，正在凝神運(yùn)氣，暗中準(zhǔn)備應(yīng)付那聞鶴的殺招，頂多拼個同歸于盡了，豈知半路殺出個程咬金，要一力維護(hù)他，真是絕境中適逢生機(jī)，天賜之便。

    這時更聞謝自強(qiáng)和謝纖纖兩人之對話，兩兄妹突然反目之原委便是一切自明，心中大呼僥幸，不想現(xiàn)在性命卻被眼前這圣女所救，未免又暗中出一口長氣，明知自己暫時性命無憂，此時心中更有了計較，一切靜觀其便，只待他兩兄妹去爭執(zhí)個你死我活，他自己在旁看好戲。云意揚(yáng)也暗地大嘆老天開眼，終于還是舍不得就此拋棄他。

    而這時那圣女殿的屬下春桃與東儲殿的屬下聞鶴兩人均未得到各自頂頭老大罷斗的命令，自然是兩個早早截殺拼斗在了一起，各自全力廝殺。

    此時只見那春桃曼妙的少女身姿如鶴舞當(dāng)空，輕靈揮灑，不待聞鶴出掌抬腿，嗤的一聲，短劍率先當(dāng)胸直刺過去，使的仍是無相神功中武道境界中“無相劍法”中的一招，叫作“萬紫千紅”劍尖刺出去時不住顫動，使對手瞧不定劍尖到底攻向何處。聞鶴知道厲害，不敢對攻，當(dāng)即斜身閃開。

    春桃喝道：“第二招來了！”短劍回轉(zhuǎn)，自下而上倒刺，卻是劍法中一招“天紳倒懸”

    聞鶴道：“好，好劍法。”

    春桃道：“那也未必。”

    短劍一刺落空，眼見聞鶴反守為攻，伸指徑來拿自己手腕，春桃暗吃一驚：“這惡漢果然了得，在這如此兇險的劍招之下，居然赤手空拳的還能搶攻。”

    眼見他手指伸到面門，短劍晃了幾晃，春桃使的竟是一招“惡犬?dāng)r路”乃屬“封”字訣。

    她自幼修行無相神功中的武道，劍法自然是精妙絕綸，猛地里使出這一招來，卻是駭人耳目。

    聞鶴的手指剛要碰到她手腕，突然白光閃動，劍鋒來勢神妙無方，險些兒五根手指一齊削斷，總算他武功卓絕，變招快速，百忙中急退兩步，但嗤嗤聲響，左袖已給短劍劃破了一條長長的口子。聞鶴變色斜睨，背上驚出了一陣?yán)浜埂?/br>
    這神州大陸武風(fēng)盛行，高手都是修煉武道，再由武入道，進(jìn)入仙道的修行，就連無相門的無相神功也不例外，必須以武道為根基。

    武道之境的修煉者叫武者，武者分為初武、外功、精武三個階段。

    第一階段的初武分為九段，一段為養(yǎng)生，就是通過有規(guī)律，良好的飲食，睡眠等修養(yǎng)，把身體養(yǎng)得精力充沛。強(qiáng)身健體。

    二段為煉rou，身體肌rou飽滿粗壯，結(jié)實(shí)強(qiáng)勁，

    三段為煉筋，全身韌帶堅(jiān)固，不易拉傷，練之以騰其膜，以長其筋（俗云：筋長力大），其勁縱橫聯(lián)絡(luò)，生長而無窮也。

    四段為煉力

    五段為煉皮膜

    六段為煉骨

    七段為招式

    八段為剛?cè)?/br>
    九段為武士，已經(jīng)具備初級武者的條件，可做保鏢護(hù)院，家丁私兵，也可加入軍隊(duì)成為士兵伍長之流。

    第二階段的外功分為三層，每層為上、中、下三段，第一層境界為煉臟，通過呼吸吐納，調(diào)理五腑六臟，靜坐功夫以呼吸調(diào)息，練拳術(shù)以手足動作為調(diào)息。起落進(jìn)退，皆合規(guī)矩；手足動作，亦俱和順。內(nèi)外神形相合，謂之息調(diào)。以身體動作旋轉(zhuǎn)，縱橫往來無有停滯，一氣流行，循環(huán)無端，謂之停息，亦謂之脫胎神化也。

    第二層為神力

    第三層氣息的境界，全身筋骨，內(nèi)臟，再次緊密結(jié)實(shí)了很多，與此同時人的耳朵，無比清晰了起來，有任何風(fēng)吹草動，立刻警覺，堪比出動的老鼠。全身極度敏感，反應(yīng)更加的靈活，內(nèi)臟開始堅(jiān)固，凝練，血rou中的雜質(zhì)，漸漸被煉化，淘盡。

    內(nèi)部，堅(jiān)固如鐵！如果內(nèi)部強(qiáng)壯，口中會不停的生出瓊漿玉液。臟腑之間，雜質(zhì)全無！體質(zhì)再度提升一步。

    成就外功，便是中級武者的武師，可做江湖游俠，也可作軍隊(duì)統(tǒng)領(lǐng)將軍等等之流。

    第三階的精武也分為三層，每層上、中、下三段，第一層境界為洗髓：煉髓如霜，練之以清虛其內(nèi)，以輕松其體，內(nèi)中清虛之象：神氣運(yùn)用，圓活無滯身體動轉(zhuǎn)，其輕如羽（拳經(jīng)云：三回九轉(zhuǎn)是一式，即此意義也）。

    第二層境界為換血，煉血如汞漿，全身血?dú)怅杽偅徊讲窖驖u進(jìn)，脫胎換骨，到達(dá)rou身成圣的武圣之境界。

    第三層通靈的境界，就開始開發(fā)大腦的潛力，人的精神十分敏銳，幾乎是可以看穿對手的一切生機(jī)狀態(tài)，更能夠自我內(nèi)觀，自己的五臟六腑歷歷在目，如掌上觀紋。

    這種狀態(tài)，極其恐怖，否則稱不上“通靈”二字。修煉到這樣的境界，要想自己的實(shí)力更進(jìn)一步，就要修煉神奇的修道之術(shù)，也就是武道境界之后的修真功法。

    到達(dá)這一層已經(jīng)是高級武者——武圣，成就一代武道宗師，可以開宗立派。

    無相門招收外門弟子要求必須到達(dá)這個武者的極致境界，否則無法入得無相門中修行。

    而在這武道之上便是修真的境界，修行才開始真正的登堂入室，這一重境界便是融合能量之境，分為引導(dǎo)（內(nèi)功）、煉精、剛體（內(nèi)外相融）、真罡四層。

    這里分了兩個支派，一個是引導(dǎo)外界能量入體，融合自身，增強(qiáng)力量，比喻無相門的無相神功便是如此，另一個是修煉內(nèi)功，內(nèi)功有專門的修煉功法，要求以己身為一世界，獨(dú)見自性，以深心真元，固本培元，修丹田氣海之內(nèi)氣，同時開全身竅xue及貫通周身奇經(jīng)八脈，專門運(yùn)行內(nèi)氣周天循環(huán)，再次內(nèi)氣化為精氣，成就先天高手，比喻云城侯府的云揚(yáng)有相奇功便是這樣。

    無相神功的引導(dǎo)，功用只在兩個字：練氣。修煉之人，靜坐之下，放開心念禁制諸般煩惱，引天地靈氣或者是能量入體行大周天運(yùn)轉(zhuǎn)，借此與天地一息，進(jìn)而感悟天地造化。

    而云揚(yáng)有相神功，父親傳云意揚(yáng)口訣時，明明白白地告訴他，修真煉氣之時，務(wù)必要斬斷自身與外界一切聯(lián)系，體悟自性，兩套法門截然相反，卻弄得去意揚(yáng)苦不堪言。

    云意揚(yáng)的修行自到融合能量之境后，同修無相神功和云揚(yáng)有相奇功，只是他想的容易，做起來卻完全是另一番光景。無相神功，要張開全身七竅毛孔，引天地靈氣或是能量入體沿經(jīng)脈運(yùn)行，以此鍛煉穩(wěn)固身體元?dú)夂蛢?nèi)絡(luò)經(jīng)脈；而云揚(yáng)有相奇功卻要求閉塞全身毛孔xue竅，以己身為一世界，運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)息，以固本元。

    兩年來，云意揚(yáng)便用心修煉這兩大*法門。只是他練無相神功剛有小成，全身孔竅初開，靈氣入體，接下來的云揚(yáng)有相奇功卻又要強(qiáng)關(guān)上各處孔竅，入寂滅之境，不由得前頭努力，幾乎盡付流水。這也是云意揚(yáng)現(xiàn)在悲哀的地方，并非他資質(zhì)不好，只是兩大功法相違，至使他的境界兩年來無有寸進(jìn)，自身境界和力量都不增反跌。

    自然追求武道到達(dá)極致的高手可以“手破巖壁”“耳聞蟻斗”“足踏波面”“口吐碧火”“刀槍不入”

    也自然現(xiàn)在場中春桃和聞鶴兩人的比拼，境界也就在融合能量之境的第一層導(dǎo)引階段上，故此多是武功套路和招式，還無法發(fā)揮出神通。