朱厚照微微一笑，他不得不承認，這些文官們依舊很把自己當回事，但他也沒打算繼續反駁，事實上，他現在也摧毀不了這些人骨子里的自傲，因為這個文明與這個文明下的人民賦予了他們這種自傲，只有到了這個文明被外來文明摧毀時，他們才會意識到自己曾經多么的自大與盲目。

    但相比于后世失去文化自信的文人而言，朱厚照現在又覺得眼前這些文官們身上的自傲難能可貴，但為了讓這些士大夫們意識到自己面臨的一個問題，他不得不提出來，以避免將來有文人提出“我們需要被殖民三百年”的言論。

    “照邊卿所言，若異族尊士大夫，即便是舉兵占我中土，殺我漢民，你也會奉其為天命？甚至士大夫們也會奉其為天命？”

    朱厚照這么一問，邊貢一時語塞，一時間啞口無言起來，他很想說是這樣，但潛意識里又覺得這樣說好像不對，他不由得想到了最近興起的熱論，即關于滅宋之張弘范到底是不是漢賊與為元盡忠之臣是不是忠臣的話題。

    “朕覺得此論不可不議，究竟何為天命，尊士大夫者為天命，還是尊天下之民者為天命，你們當好好理論一番，可寫奏疏呈遞上來，若有理有據者，朕必嘉納之，且拿來公議，并補入憲法大綱！”

    朱厚照知道儒家對很多概念沒有明確的解釋，比如國家與王朝的區別，民族與國家的區別，忠是忠于國還是忠于自己的君王，還有人的權利，雖然士大夫們很本能地利用儒家之言維護自己士大夫的權利，卻并沒有提出人權的思想，甚至也沒有提出主權與人權的區別。

    思想需要開發，需要思考與討論的。

    朱厚照希望自己這個皇帝可以多給這個時代這些驕傲的士大夫們多布置些思考題。

    “臣等遵旨！”

    內閣首輔王華知道皇帝陛下又在給自己這些士大夫們出難題了，他有時候不知道該如何評價皇帝陛下出的這些難題，甚至他也猜不透皇帝陛下出這些難題的真正目的何在，因為他發現，自從皇帝陛下拋出這些驚世駭俗卻又發人深省的疑問后，大明朝野就開始變了。

    一些理學正臣也開始離經叛道起來，燒掉自己仆人丫鬟的賣身契，說要尊重每個人的權利，同時還上疏皇帝應該尊重自己這些人的權利，不能再無端濫殺因言而大不敬者，連很多朝臣都覺得這人瘋了的時候，結果皇帝卻真的沒有治罪他。

    而一些士子更是要與自己的家族決裂，覺得宗族是阻礙朝廷司法公正的最大阻礙，也是限制士子思想自由的根源，比如自己那叛逆的兒子，雖然已經官居巡撫，卻從來不肯聽自己這個父親的話，說自己乃大明之臣，非王家之臣！而自己卻無法反駁。

    王華也不得不承認也有些偏狹的官員士子直接說儒家乃滋生漢jian之學說，且以非我族類其心必異為依據認為維護大明之尊嚴非是維護君父之尊嚴也是維護華夏之尊嚴。

    但無論各種離經叛道之言有多少，王華知道自己作為內閣首輔，最本職的工作還是依據憲法大綱履行自己的權責，所以，他現在還是回應了一聲，表示會按照朱厚照的要求好好想想這個問題，并寫成奏疏。

    在朱厚照看來，讓士大夫們提前思考一下如果異族入侵該如何面對總比等到異族真的入侵后再思考要好，因而在說出這個疑問后，他又再次對王華說道：

    “首輔，你說周邊各國對大明已無不臣之心，且已敬仰我天朝！可你可知道，就是這個滿剌加，卻鄙夷儒家圣人之學，不以儒學立國，卻以波斯之道立國！想背離我大明，背離名教之心已久矣。”

    朱厚照說著就看向滿剌加使臣幕翰墨德，問道：“幕翰墨德，朕所言可有誤，貴國既已不遵中華，緣何此時又來求救于中華，緣何不去奧斯曼請救兵也？！”

    “啟稟大明皇帝陛下！滿剌加雖以大食法為立國之本，但也朝貢大明！為大明藩屬，因而，滿剌加才敢來請求大明皇帝陛下發兵助賓塘王公復國！”這幕翰墨德說道。

    “朕可以幫你們復國，但是朕有個要求，你們必須遵中華之儒家為法復國，立綱常，明忠孝，開科取士，施行仁政，輕徭薄賦以愛民！不得信邪教，語鬼神！”

    朱厚照這么一說，內閣首輔王華等文官連連贊同。

    “陛下此言甚為有理，滿剌加今有此禍，可見也是未能王化之故，若不然，君民一心，如何能讓一小小佛郎機所趁！”

    禮部尚書傅珪對朱厚照的言論簡直贊同得不了，甚至不由得的心想，陛下能要求滿剌加如此立國治理天下說明他還是懂為君之道的，但為何他能要求外藩之國正綱常倫理卻不嚴格要求大明自己為表率先正綱常倫理。

    “臣也覺得理應如此，滿剌加既為大明藩屬，當遵儒家為正統，不如此，如何能言敬仰我中華哉！”這時候，戶部尚書王瓊也補了一句。

    而這時候，滿剌加使臣幕翰幕德卻有些不情愿起來，不得不反問道：“大明素來不干涉藩屬以何法立國，為何而今卻苦苦相逼也！滿剌加不以儒家立國自然是從滿剌加之民眾所請，還請皇帝陛下與諸位大人見諒！”

    “這么說，在你們滿剌加，即便不用儒家之言也能治理天下？也能令萬民信服？你且說說，你們這大食之法有何妙處，朕或可讓大明借鑒一二”，朱厚照這話雖然對著滿剌加使臣說的，但其實是在說給這滿朝的文官士大夫們聽。

    朱厚照目的很簡單，如果你們不幫著朕逼著這滿剌加答應復國后以儒家立國，那自己也不會讓大明承認儒家的地位。

    這些文官們也怎么不會明白朱厚照的言外之意。

    因而，禮部尚書傅珪先慌了起來，立即就搶在了滿剌加使臣前面說話，且直接大聲斥責起滿剌加使臣起來：“簡直是荒謬之言！你們既不遵儒家為正統，大明如何能承認你們為藩屬！你們這是在欺騙大明，明著敬大明為宗主，實則背離大明！”

    “就是，陛下！臣以為，這滿剌加之所以亡國，定然是因為不遵孔孟之道，其所謂從民所請才不以儒立國不過是誆騙我大明皇帝陛下之言也！百姓皆知孔圣人，緣何知所謂其他圣人哉！臣以為，陛下所言極是，滿剌加若要大明幫其復國，則必須以儒立國！”

    翰林院編修王思稟道。

    “臣以為，陛下所言甚是，滿剌加若要大明幫起復國，則必須以儒立國！”刑部右侍郎王寅也附議道。

    一時間，這些文官害怕朱厚照真的被這滿剌加使臣影響不再尊儒尊孔因而皆同意起朱厚照所提出的條件來，在他們看來，干涉滿剌加內政什么的都不重要，重要的是，要維護儒家的正統地位，必須讓皇帝陛下知道，儒家才是正統！

    因而，這些文官們一個個都要求滿剌加必須以儒立國起來，甚至要求的比朱厚照還強烈。

    “擬旨！若滿剌加王公賓塘不同意尊儒立國，大明便不助其復國，并令擇尊儒之滿剌加人重建新王朝！大明封其王位，萬世無人敢覬覦之！”

    朱厚照說后，王華等內閣成員連忙稱是，而滿剌加使臣幕翰墨德不由得大為驚駭，他不得不承認大明皇帝陛下這招很為毒辣，自己并不能以滿剌加乃南洋咽喉不能由西夷占據為由要挾大明為自己的王公復國，因為大明就算為了自己的利益為滿剌加復國，卻也可以不立一個不尊儒的王公復國。

    最后，賓塘王公不得不表示愿意改以儒家為治國正統，并愿意先到大明國子監學習，待國統恢復后才回國執政，而朱厚照則同意了滿剌加賓塘王公的請求，與此同時，也任命禮部尚書傅珪為滿剌加總理大臣，負責幫助滿剌加復國與重建儒家秩序之事。

    傅珪是帝國目前最頑固的理學名臣，不善于打仗卻善于給人講儒家理學之道，即便是朱厚照讓他每日寫一萬的經筵文章，他都能孜孜不倦地寫，正因為此，朱厚照才要讓他負責幫助滿剌加復國的事。

    原因無他，以大明的軍事實力從佛郎機手里奪回滿剌加不成問題，而讓傅珪負責此事，無疑是要在滿剌加建立儒家理學統治秩序。

    同時，朱厚照這樣做也有加強對滿剌加控制的意思，總理大臣這個官其實就是滿剌加的真正軍政首腦，而以后賓塘王公即便回滿剌加成為國王也不過是大明的一個傀儡而已。

    在朱厚照任命禮部尚書傅珪為總理大臣的同時、汪宏也被升為兵部右侍郎兼左副都御史總制南洋大臣，具體負責征服滿剌加佛郎機殖民者的戰事。

    與此同時，搖身一變成為大明使臣的皮雷斯帶著朱厚照的國書在大明海貿公司幫助下正式踏上了去往佛郎機的征程。

    “這個大明海貿公司雖名為公司，實則也是干些殖民掠奪的事，要不然，這上面也不會有上萬的水師官兵，但他們現在都是這家公司的職員，甚至比同船的安德拉等佛郎機人地位還要高點，但不可否認的是，大明帝國財富積累的鷹犬安德拉現在正展開他人生新的篇章！”

    《安德拉傳》里有一段話如此寫道。