“我沒有任何居心。留校生在這一刻本該是什么狀態那他們就該以什么狀態去面對您、面對所有領導、面對電視臺以及公眾。我認為只有實事求是才是對諸位最大的尊重。”沉念看著齊燕松一字一句。

    學校管理層一聲不吭，沉念都已經把話說到這，他們無論如何也都要與沉念保持立場統一，絕不可能拆她臺、滅她士氣。其他省一級領導因白潤澤沒有發話都在靜觀其變，而且也不是人人都像齊燕松這樣受不得一點氣，他們雖然沒把自己和普通百姓擺在同一位置，但這點容人之量還是有的。最為尷尬憤怒的大概就是縣領導和市教育局局長，畢竟他們親自跟進力求每一細節完美，結果沉念等人最后落實成這個樣子。

    梁永其實有些無奈，他之前跟學生們說了今天有人來學校視察，也要求他們盡量在教室自習或者留在宿舍別出來。大多數學生都選擇了留在宿舍，部分學生到教室自習，但假期負責看管他們的老師都是外國來的志愿者，這些人管理方式和放任沒什么區別，在保證安全的情況下他們壓根就不會去限制學生什么。

    事已至此說什么都晚了，而且不知道是不是在這所學校工作太久被沉念同化了，梁永并不認為學生的行為有什么不對，反倒覺得齊燕松小題大做、氣量不夠。

    剛才在活動室的學生在沉念與齊燕松爭吵時已經溜了，沉念也沒在意，他們剛才聲音很大，學生顯然聽到知道了事情是因他們而起。

    “沉念，政府支持你辦校，給你批了這么一大塊地，是把你的項目納入了鄉村建設和扶貧工程，是希望你給國家培養更多有用的人才而不是花大價錢培養出一堆假的公子小姐！沒有貴族命就別養成一堆貴族習慣。學校就是學校，你去看看哪個學校整這么些花里胡哨的東西？！”

    “我們不是什么公子小姐！你都不了解我們憑什么這么評價我們、評價沉老師的教育成果？”清脆的女聲在人群后面響起，眾人回頭，這才看到門外竟然站著幾十個學生。為首的是一個扎著雙馬尾皮膚黝黑的女孩，站在陰影處，一雙眼睛格外明亮。剛剛一番話就是她說的。

    齊燕松大怒，“你們要造反是不是？？這是什么地方，這里有你們說話的份嗎？就憑你們現在的行為我就可以說這里的教育做得一塌糊涂！”

    “您誣陷詆毀我們、詆毀我們的學校，我們憑什么不可以說話？”女孩瘦小的身體里似乎蘊藏著無限能量，一雙純凈的眼眸黑得發亮，讓一切骯臟偽善在她面前無所遁形，“老師從小就教育我們，面對不公要勇敢地發出自己的聲音。”

    她打記事就在尋夢，一直處于尋夢相對獨立的教育體系中，沒有經過正統教育的洗腦，思想相當獨立且極富反叛精神。

    齊燕松冷笑，“教你發聲沒教你學會尊重？沒教你怎么面對領導？？你對待你老師也這個態度？”

    女孩誠實地搖頭，“不，因為我們老師從不會像您這樣不講道理。”

    話音剛落后面的學生都忍不住笑了起來，直到梁永看著他們輕輕搖搖頭方才停下。

    白潤澤看著那個“無知無畏”的女孩，想明白了一個道理。權威和階級的概念需要不斷灌輸進一個人的大腦形成定式方可讓其把敬畏高層敬畏權力當成本能，否則要求所有人不顧事實、無條件服從的粗暴邏輯是不能說服任何一個有著獨立人格和思想的個體的。

    “沉念，你信不信我明天就讓你這個學校關門大吉？？你們學校公然給學生灌輸反動觀念是想干什么？想搞顛覆是嗎？？！！在你找一群外國佬來給學生洗腦時我就警告過你，先讓你的學生學好漢語！學會熱愛自己的祖國！作為一個華國人，就少搞崇洋媚外那一套！”

    “反動這個帽子未免太大恕我不能接受。”沉念不信齊燕松敢讓她學校關門，基金會和學校背后幾千個家庭以及幾百個就業崗位，為當地的穩定做出了極大貢獻。

    中央將提供公共物品（教育、醫療等）的主要責任移交地方給很多地方帶來了很大壓力，3?亓水能每年保持相當漂亮的數據，沉念的基金會功不可沒。而且說白了，底層百姓雖然好管，但至少要給人以活路，不能把人逼急，一旦其權益遭到重大損害他們會比受過教育的人反應更加激烈和極端。今年群眾性事件的激增已經讓中央十分頭疼了，亓水領導班子不可能在這種時候做出不利于維穩的決定。

    沉念盯著齊燕松眼睛，寸步不讓，“基金會也好、學校也好，都是在替你們去盡你們作為政府和官員沒能盡到的社會責任。”

    她移開視線，目光掃過面前每一張看似威嚴的面龐，“學校里有近叁千個學生，背后是叁千個鄉鎮家庭，他們是這個社會弱勢群體的縮影。公共部門改革使得千萬如他們這樣的農村家庭相對現金收入能力貧困化，本校學生中有一半的貧困問題都是由家庭成員生病導致。

    我知道你們有任務有指標，但我想請問諸位，這些處于社會底層的弱勢群里是否是集體中的一份子？他們是否為集體發展為這個國家的城市化、現代化奉獻了自己的力量？諸位領導在制定政策時究竟是將他們當成活生生的人還是一個個數字符號？你們眼里是否只裝得下冰冷的遠離現實的數量模型？？各位一定明白，弱rou強食的邏輯可不是社會主義而是達爾文主義。”

    負責民政、社會保障以及城鄉建設的副市長何勇聞言忍不住接話道，“沉老師，我知道你的想法是好的，不過你看這幾年亓水發展速度那么快，總體上大家的生活是越來越好的對吧？大家都是一個集體，集體中個別人的犧牲有時是無可避免的。況且這些年對鄉村的投入一直在不斷增大，咱們要相信未來肯定是會越來越好的。”

    “您說的沒錯，但如果發展注定需要一部分人犧牲奉獻，那為何不是諸位帶頭犧牲與奉獻？我不否認這些年的成就，但希望一些人在大談犧牲時請回頭看看自己的豪車別墅！看看自己在海外過著奢侈生活的家屬子女！哦對，還有你們自己占據大量醫療資源的高檔病房及配備！”

    梁永見沉念越發激動，趕忙輕輕碰了碰她的胳膊，“沉總…”

    然而沉念并不愿停下，“我知道自己現在并不理智，我承認我十分憤怒！因為我不認為你們有資格如此高高在上地面對我的學生！齊市長，您有什么資格用那樣的言語評價我的學生？？你作為人民公仆有什么資格瞧不起人民？！他們不是沒有學會尊重，而是懂得尊重應該留給那些值得尊重的人。我的學生可以屈從于真理但永不屈從所謂權威。如果沒人告訴他們的父母什么是一個人作為公民的權利，那么我要告訴他們，他們生而為人有對世間一切不公發聲的權利，有反抗的權利，有表達觀點訴說傷痛的權利，他們的生活不是只能有順從、感恩和犧牲！”

    奧雷爾認為一個國家公民社會的發展受威權政權穩定性、文化傳統、經濟環境和國際因素的影響。公民的民主觀念同樣受政權穩固程度、歷史慣性、教育系統與媒體宣傳等交織影響，大腦一旦被打上思想烙印就很難徹底清除。2?

    儒家思想中的有序、等級觀念對華國社會影響深遠，政府認為自己有責任為公民提供一種道德模范，3?且不去評判初衷如何，至少實施起來極為容易變味。因為人就是人，誰也不真的比誰更先進和優越，人性的弱點存在于每一個活著的人身上。發展到如今，大多數所謂公仆已然忘記本分將公民視為“下等人”，部分公民同樣忘記自己主人公的身份，發自內心認為官員就高人一等，是管理自己而不是服務自己的。這在任何一個不在怪圈之中的人看來是十分可怕甚至恐怖的。畢竟一個制度內部的公民社會是應該且有權利對權力進行制衡的。

    人們時常把集體掛在嘴邊，大談犧牲與奉獻，可是又有幾個人真的去系統了解過何為集體主義呢？

    沉念義正言辭地說完，學生中不知誰帶頭叫了一聲“好”，接著所有人都鼓起掌來。白潤澤側過身看著這些年輕的孩子們，發現他們每個人的眼睛都是那么亮，他們看向沉念的目光中充滿了敬仰。

    面對沉念的攻勢，齊燕松空蕩蕩的腦袋組織不出恰當語言進行反擊，他恨恨地站在那里，身體因極度憤怒而顫抖。不過最令人驚詫的是，在場的他的同僚們竟無一人幫他說話。

    等學生們的掌聲變得稀稀拉拉，白潤澤環視沉默的眾人，終于開了口，“今天沉念同志給我們大家上了一課。有些人安逸久了便忘記了初心喪失了黨性，不再把人民群眾的利益放在首位，我希望以后大家能真正把‘解放思想，實事求是’幾個字刻在心里，多為百姓做點實事，少些形式主義和面子工程。”

    他沒有看齊燕松，但所有人都知道這話就是對齊燕松所說。

    白潤澤是誰的人在場的都十分清楚，都說當今主席對黨外民主人士相對寬容，對民間一些批評的聲音也能夠包容，看來所言不虛。不過更有心的人還看出了些別的東西。

    既然省委書記發聲給今天的事定了調，那其他人也就沒什么好說的，只是這一趟基本算是白跑。

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    我覺得確實是我文筆不行、不會寫小說，所以給大家造成諸多誤解。女主這么剛一個人，怎么可能完全是被逼著和不愛自己的人zuoai。zuoai這件事，可以出于愛，也可以出于性，女主享受過程但沒有愛。至于sm，可以是嚴瑾那樣主導的，也可以是女主這種半被動的，游戲過程中的“弱”不見得是真的弱，也可能是刻意為之。這篇文不是發生在他們剛認識的時候，廖和平敢做一些事也是他知道在某個度里，這樣的做法是提升性欲的輔助…并且女主真正討厭的并不是廖和平他們本身，而是他們所代表的東西，她和他們搞在一起本身就有好奇和征服的成分在，與其說是她處于弱勢委身于誰，不如說這是一場彼此心知肚明的游戲。

    另外，女主幫助成千上萬的學生改變命運，這些人在將來也會用自己的力量反哺女主。她一開始想要自己完成執念，后來她發現那個執念只是自己宏大愿望中的一部分，她發現自己并不是完全孤立無援，開始接受更多人的善意和幫助，這本身就是新一輪成長。女主的一生會比文中所有男性角色的一生都更有意義和價值，所以我不覺得誰可以和她靈魂真正匹配，偶爾在床上匹配就算了。

    沒有追妻火葬場，我只會把該死的人寫死，該進去的人寫進去。我的認知里，愛與性從來都沒法成為真正的武器。

    29、t,  Aurel   al.  (2000):  Zivilgesellsbsp; und  Transformation:  ein ionaler  Vergleibsp; in:  Merkel,  ; (ed.):  Systemwebsp; 5  Zivilgesellsbsp; und  Transformation,  Opladen,  Leske     Budribsp; pp  949

    s,  Jessibsp;bsp;(2014):  bsp;y  under  Authoritarianism  –  The  bsp; Model,  Cambridge y  Press,  pp  3878

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