而有弊的一面，則是有人在身邊，許多事情做起來(lái)多有不便。

    以后出門(mén)在外， 不能像他們?cè)谟裣謇锔骶右皇遥?nbsp;同屋而住、甚至同塌打坐的情況，怕不在少數(shù)，李懷瑾跟妖獸待慣了， 反倒不習(xí)慣身邊有人， 何況韓寧更不像是身邊常有人親近的樣子。

    也許他們?cè)谟裣嗵幍煤茫?nbsp;到了外面卻生出矛盾來(lái)。

    李懷瑾受了韓寧的救命之恩，又與他相處了好些時(shí)日，相信他冷峻面貌下的為人，并不擔(dān)心對(duì)方要在自己身上圖謀什么。

    他考慮過(guò)，若真是同行，便不再藏著掖著地用聚靈球，到時(shí)候與之共用，便說(shuō)是長(zhǎng)輩所贈(zèng)的寶物。

    畢竟商虛是御靈宗的長(zhǎng)輩不假，這也不算隱瞞。

    李懷瑾思前想后，拋開(kāi)了腦中那些亂亂遭遭的無(wú)稽猜測(cè)，最后覺(jué)得韓寧去極北之地因另有深意，還是決定找他談?wù)劇?/br>
    ——若只是一起到極北之地再分道揚(yáng)鑣走，那各自為安便也罷了，可若是此后一直同行，就不能這般不問(wèn)因由了。

    韓老祖是南山那場(chǎng)大戰(zhàn)的親歷者，太初門(mén)明面上不能大張旗鼓地查，他想去極北之地探探究竟，但又不愿叫旁人知曉他真實(shí)目的，也不愿宮淼這樣的年輕子侄擔(dān)心，才托說(shuō)是私事，不是沒(méi)有可能。

    若確定韓老祖真是為了魔修去的極北之地，李懷瑾便不好多耽擱對(duì)方了，倒不是不愿助其綿薄之力，而是擔(dān)心自己成了拖累。

    “我去極北之地，是去尋長(zhǎng)輩的妖獸……不知老祖為何要去那處？莫非是因?yàn)槟锏氖虑椋俊?/br>
    他不知道劍修會(huì)如何回答自己，也不知道自己到底想得到一個(gè)怎樣的答案，心情格外復(fù)雜。

    發(fā)問(wèn)的人忐忑不已，回答的人卻氣定神閑。

    韓寧早就感覺(jué)到他們從仙集回到太初門(mén)，李懷瑾便頗有些不自在。

    平日里有小山貓和初來(lái)乍到的小灌灌杵在中間，沖淡了些尷尬，倒也沒(méi)什么大礙，一旦到了兩人獨(dú)處之時(shí)，便顯現(xiàn)了出來(lái)。

    韓寧一看就知道李懷瑾有些緊張，只見(jiàn)他正揉著腿上的小山貓，把那小崽兒都揉成了一團(tuán)。

    那黏人的小家伙倒是一臉興高采烈地要跟李懷瑾玩呢，抱著他的手就是陣蹭，一副恨不得長(zhǎng)在他手上的小模樣。

    ——不得不承認(rèn)，被這個(gè)人摸確實(shí)是極舒服的事……

    韓老祖將目光從小山貓身上和李懷瑾手上移開(kāi)，隨后看向?qū)Ψ剑卮鸬溃骸安痪墳楹危螝v而已。”

    他是以劍征道，不問(wèn)世事，對(duì)方又何嘗不是一直沉浸于御獸一術(shù)，少與人打交道的經(jīng)歷，要讓李懷瑾自己想通透，恐怕很難。

    與其這般別扭地出行，不如他先找個(gè)臺(tái)階，讓對(duì)方安穩(wěn)下來(lái)，反正他們來(lái)日方長(zhǎng)，有些事不急于一時(shí)。

    李懷瑾聞言，也不知是不是此前想了太多答案卻都沒(méi)想過(guò)是這種簡(jiǎn)單的答案，頓時(shí)愣住了：“游歷？”

    “我自入太初門(mén)，鮮少外出，南山之行便提醒了我，若總置身于一處，久而久之難免狹隘，于修煉無(wú)益。”

    李懷瑾這才恍然大悟，明白了劍修的意思。

    敢情是一直順風(fēng)順?biāo)膭π抻龅搅四瞧诘膹?qiáng)悍對(duì)手，察覺(jué)到天外有天，不愿做井底的老祖，這才選擇出門(mén)游歷啊！

    他忽略掉心中那一絲失落感，只笑嘆自己此前真是把事情想得太過(guò)復(fù)雜了。

    即便韓寧成為九州屈指可數(shù)的化神大能，也不可能就停在這個(gè)境界不動(dòng)了。

    尋常人都是先游歷，后悟道，劍修這邊卻是先悟道，再借游歷證道，倒也不失為一種特立獨(dú)行。

    他卻一時(shí)沒(méi)有想明白，劍修游歷便游歷，為何偏偏要選極北之地，又偏偏要與他同路。

    韓寧眼見(jiàn)著李懷瑾眉頭漸漸舒展，并不為對(duì)方的遲鈍感到不快。

    ——畢竟他都已經(jīng)等了這么久了，等來(lái)了神跡，再多給某人一點(diǎn)時(shí)間，不妨事……

    ……

    太初門(mén)韓老祖外出游歷，并非所有人都知道內(nèi)情，連宗門(mén)之內(nèi)也只有掌門(mén)和出關(guān)的欽琴真人知曉。

    古越仙子遲遲未出關(guān)，宮淼雖曾想隨師叔和懷瑾同去，但到底是心系自個(gè)兒母親的，最后還是留在了洞真。

    臨行前的告別，自是叫人生出萬(wàn)般不舍。

    宮淼拉著李懷瑾的手囑咐：“師叔說(shuō)了，會(huì)想辦法傳音回來(lái)，你也別懶，多與我說(shuō)幾句話……諾，這些傳音符給你。”

    說(shuō)完，他就把一疊傳音符塞到李懷瑾手里，儼然是把它當(dāng)做了臨別贈(zèng)禮。

    他與李懷瑾相識(shí)的時(shí)間并不長(zhǎng)，但彼此都有一見(jiàn)如故的感覺(jué)。

    對(duì)方明明比他年輕不少，卻時(shí)常流露出一種長(zhǎng)輩的氣質(zhì)，不僅不叫人討厭，還有幾分引人親近的感覺(jué)。

    宮淼出身尊貴，從小就是被太初門(mén)和宮氏一族的長(zhǎng)輩如珠如玉般看大的。

    他身邊聚集了不少優(yōu)秀的同族、同門(mén)，還有很多想與宮淼結(jié)識(shí)的人借各種方法往他身邊湊，所以宮淼向來(lái)是不缺所謂的朋友的。

    這些人中，多少人是真心與他交往，多少人是另有圖謀，他早就看得清清楚楚，明明白白。

    李懷瑾與他韓師叔相識(shí)在前，于玉溪峰是尊貴的客人，原本就很特別，御靈師明明只是個(gè)筑基小修，對(duì)宮淼的態(tài)度能始終如一，愈發(fā)讓他感到新奇。

    能有個(gè)不怎么看重他身份，更不圖他得利的朋友，實(shí)乃幸事。

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