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與流傳在華夏的黃帝,伏羲,神農的神話文明有著異曲同工之效的還有蘇美爾、埃及、巴比倫等地的相同記載,并且在時間跨度上都是驚人的一致。 從1.1萬年到3600年間,人類仿佛一夜之間擁有了無限的可能,不再是只會打獵采野果的野人,而是會從事勞作的文明生物了。 “2017年,科學家在非洲大陸架上最新發現了最早的智人化石,比早期發現的智人遺骸提前了十萬年。”珍妮補充道。 “值得一提的是,距今大約3.5萬年前,智人就跟憑空出現一樣,智人很快地將尼安德特人消滅。 而實際上,智人一出現就跟現在的人類沒什么區別。考古界從一些智人生活過的洞xue壁畫可以看出當初智人的生活狀態,他們不僅擁有智慧,還能完好地利用工具,這其間的所謂的人口驟減和戰爭掠奪是達爾文的進化論解釋不了的。 智人一出現就有完善的社會體系和發動戰爭的攻擊性,而現在的人類科學依舊解釋不了,你卻還是把進化論奉為經典,你口口聲聲地講科學,卻不尊重它,沉迷教條,如此的沉淪沉迷偏聽偏信,不是迷信又是什么?” “呃……”汪云涵啞口無言。雖然劉文武有強詞奪理混淆、偷換概念之嫌,但也算得上是依據。 “那么多的考古遺跡發現,都可以證明,南方古猿到尼安德特人這之間有將近200萬年的時間,智力似乎沒有什么大的提升,不管是使用的工具還是外貌,幾乎都沒有什么大的改變,其進化過程的緩慢簡直令人發指。 但是,為什么僅僅相距了九十萬年,就跟開掛了一樣,智人就出現了,并且智人一出現不僅會制作更加復雜的工具,還能掌握了語言系統和祭祀系統的智人部落。” “好像……真的是哎!”珍妮顯然要比其他人都了解一些。 “對于歷史,現代人有據可查的實在是有限,那么多專家學者都無法定論的概念,我們生為普通人又何必作繭自縛?”柳梧桐以總結打圓場的形式感慨道。 “何謂歷史?”劉文武問道。 “呃……”柳梧桐一臉懵地不知如何作答。 “簡單地說,歷史就是已知的過去。當前的網絡充斥著瑪雅史前文明論的大流行,說什么我們現在是第五代文明,前四代都已經滅絕了,殊不知瑪雅文明原本就是不可而知的,它連只言片語的文字記載都沒有怎么確立? 說什么根達亞、姆大陸、大西洲文明都有傳承,何以卻唯獨沒有華夏文明,說白了都是西方人的文化自大觀在作祟。 他們為了強大自己的文明自信,所以大肆鼓吹西方的史前文明論。 很多人都知道華夏文明上下五千年,這都是有文字記載的歷史,僅僅只有五千年,而這已經是人類最悠久的歷史了,另外的五千年因為沒有文字記載,所以西方的科學界并不承認。 可是,相對歷史那么悠久的地球來說,人類有記載的這短短的文明顯得太過短暫了。 事實真的如此嗎?現在越來越多的考古結果顯示,華夏文明可能遠不止五千年,那一段被我們當做神話的時代,可能真的存在。 可以肯定的是西方的史前文明歷史遠沒有我們華夏文明的傳承悠久,沒有我們的完整……” “這是不是就是你苦讀山海經的原因?” 劉文武話沒說完就被珍妮突然的問話打斷了,汪云涵發出一個斥責的感嘆詞,珍妮難為情地吐了一下舌頭,但姿態卻沒有絲毫改變,她用一種極度崇拜的眼神注視著劉文武。 “他在讀山海經?可……可什么可,華夏遠古文明早于大西洲朝代,瀏覽一下也無可厚非……趕趟嗎……知識沒有界定,正所謂「活到老學到老」……”劉文武再次出現了自問自答的對話場面。 “誰……你……不是你在讀嗎?”珍妮一頭霧水地反問道。 “哦!是。中國人都知道黃帝,也都將黃帝當成了咱們華夏人的人文始祖,黃帝是公元前2717年到2599年,壽命有118歲,這個壽命雖然不短但對于現代人來說也還能接受。” “是不是還有更長壽的?”一冒牌醫生隨口問道。 “歷史文獻中,在上古時代,人類的平均壽命有175歲,比人類基因學理論的壽命極限還要長。” 柳梧桐應聲道,很不幸,柳梧桐也是上古三大奇書的好學者,《山海經》、《易經》和《黃帝內經》被冠以上古三大奇書,只可惜柳梧桐讀的不是很透。 “黃帝雖是軒轅氏但其父是少典,少典是伏羲的兒子,也就是說黃帝其實是伏羲的孫子,是不是這樣?”柳梧桐續問道。 “是,黃帝不僅征服了當時的各方勢力,打敗了蚩尤的九黎族擊敗了炎帝,更是開創了華夏文明的第一個盛世,將歷史推向了五帝時期。 直到夏商周時期,黃帝的影響還都久久沒有散去,如此看來咱們不說太古時期的盤古、伏羲、女媧,單是說上古時期黃帝開始到現在華夏文明已經延續了4737年。”劉文武答道。 “根據歷史學家研究,自夏朝以前,我們的文明形式一直都是比較落后的部落文明,好像并沒有明確國家的概念,直到大禹的兒子夏啟建立夏朝之后,華夏是不是才形成了一個統一的文明。”柳梧桐又問道。 “這個論點其實也不是很準確,我們不妨假設一下,如果黃帝的軒轅氏,蚩尤的九黎族加上東夷都是部落文明的話,怎么解釋三星堆揸海遺址良諸遺址出土的那些更高級文明的文物? --