翌日辰時(shí)，族里召集各戶當(dāng)家商議祭祀事宜，坐實(shí)了先前的傳聞。午時(shí)會(huì)畢，祀童名單也在持續(xù)的爭(zhēng)議中勉強(qiáng)敲定，男女各一名。

    男童是趙二家的老大山子。山子娘當(dāng)年懷他的時(shí)候在臨產(chǎn)時(shí)意外摔了一跤，導(dǎo)致山子早產(chǎn)。山子也因此天生陽氣不足，瘦弱不堪。這些年僅靠山上藥草吊著命才勉強(qiáng)活著。這次山子被選中，不管趙二家是如何想，大多數(shù)山民是心照不宣的。

    強(qiáng)者生存，病弱的山子會(huì)被舍棄似乎也怨不得他人。

    另一名就有點(diǎn)出乎大家意料了，乃是魏老族長的幺孫女魏冬葵。雖說這魏冬葵自小跋扈，闖禍不斷，又任性嬌蠻人緣差，但好歹人家爺爺是族長，叔伯是族老，爹疼娘愛的。

    而且，最開始的擬名單里根本就沒有她的名字。

    再退一萬步講，即使被選中，身為族長的她爺爺是有一票否決權(quán)的。

    但即使這樣，魏冬葵也最終被選中了。

    魏老族長為了村子安寧，為了村民安康，連自己的親孫女都舍棄了，村民們都感念老族長的好，一時(shí)之間其高大形象更深入人心，威望地位也更甚。

    花花從得知祭祀一事起便一直處于目瞪口呆的狀態(tài)，她還是想不通，這么淳樸的小山村，為什么會(huì)進(jìn)行這么殘忍荒唐的事？而且竟無一人反對(duì)!

    牛嬸子面對(duì)花花的震驚并沒有說什么。于她而言，祭祀名單里沒有自家閨女已是山神眷顧，其他的，多思無益。

    其實(shí)牛嬸子先前的擔(dān)憂不無道理。

    鵲兒村亂石嶙峋無良田，山民至今過著共同樵獵的半原始生活。所以力氣大能樵獵的男人在村子里便有著絕對(duì)地位與較高話語權(quán)，特別是那些年輕力壯的男人們。

    牛嬸子的男人年前在一次狩獵途中不幸被一只大蟲咬傷，抬回來后沒堅(jiān)持幾天便去了。自此她家孤兒寡母的，于村子而言，不僅沒有勞動(dòng)力可以出，還要靠村里分配食物才得以過活。

    這種情況下，倘若真要祭山，那么她家梧桐被選中是很正常的事。

    不過萬幸，如今名單已出，大局已定，沒有她家梧桐。

    牛嬸子朝大廟的方向拜了拜，長長舒了口氣。

    *

    就在大家都以為這件事已成定局的時(shí)候，在祭祀的前一天夜里，牛家梧桐卻被突然破門而入的幾個(gè)山漢子強(qiáng)硬的拎走了。

    牛嬸子一路哭嚷著跟到大廟，得到的理由是魏冬葵被巫房的石刀劃傷了手，不能成為祭童，族中已經(jīng)商定由梧桐頂替。

    按族中規(guī)定，被選中的祭童必須呆在巫房里以便接受巫醫(yī)的洗禮，之后大沐除陳服，掛香草，以雪狐皮裹身，將其裝扮一新。

    這是對(duì)山神最基本的敬重。

    原本有條不紊的按步驟進(jìn)行，卻被這一突發(fā)變故打亂。年巫醫(yī)當(dāng)時(shí)的原話是“傷口雖小，恐山神厭之，故寧換人也不敢以有眚之童祭也。”

    所以這魏冬葵必須換掉。

    事出緊急，便沒召集大家共議，只眾族老草草商議后便匆匆選定了牛家的梧桐。

    盡管當(dāng)時(shí)也有族老反對(duì)說牛力當(dāng)初是為山民集體而死，那梧桐是牛家唯一的香火。

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    作者有話要說：

    怕小可愛們說殘忍，已經(jīng)改了很多

    第5章

    山鳥催人醒。

    祭山這日天朗氣清，清風(fēng)明媚。倒也擔(dān)得起年巫醫(yī)夜觀天象占得的“吉日”二字。

    祭祀尚未開始，所以鵲兒廟前的籬墻內(nèi)還空蕩蕩的，無人。

    族中有分量的人都在大廟里進(jìn)行最后的查驗(yàn)與準(zhǔn)備，場(chǎng)內(nèi)一片靜，只有祀臺(tái)兩旁的祀火熊熊，嗚嗚的響。

    半人高的籬笆墻外，全族山民一改往日的閑散與邋遢，均鄭重地聚在這里，連相互之間的攀談都?jí)褐曇簦⌒囊硪淼摹?/br>
    花花扶著牛嬸子，擠在人群中。她隱隱有聽到抽噎聲，音低而壓抑。

    花花尋聲看去，是個(gè)中年婦人在哭，瘦高，暗黃鵝蛋臉。還算精明自信的長相此刻顯得面目慘淡，給人一種心力交瘁的感覺。而她的四周圍著一群婦人，正小聲勸導(dǎo)。

    想來應(yīng)該是另一個(gè)小孩兒的阿娘。

    花花收回目光，側(cè)過頭看了看身邊的牛嬸子。

    蓬頭垢面，佝僂著背完全沒有精神的樣子，正在四處搜尋自家閨女的身影。

    花花突然就心里悶悶的，壓抑著她很不舒服。

    她想說幾句話安慰牛家嬸子，但又不知道說些什么。只能小手下滑，握住牛嬸子的手，那手粗糙，一直在微微顫抖。

    籬墻內(nèi)，魏老族長拄著權(quán)杖從廟內(nèi)慢慢走出來，一如往昔的穿著，黑袍加身外罩鹿蜀虎紋披風(fēng)，威氣逼人。

    似是為了表示鄭重，他的頭發(fā)被梳得一絲不亂。

    魏老族長站在了祭臺(tái)上，他抬頭望了望天，見太陽奕奕正當(dāng)空。

    “時(shí)辰已到——”

    族長一聲威令下，場(chǎng)中鼓樂便響了起來。而后有一群人穿著怪異衣服，簇?fù)碇逯械奈讕煟瑥拇髲R內(nèi)跳了出來。

    手舞足蹈的，合著巫師口中的祭詞，場(chǎng)上頓時(shí)喧囂起來。

    鵲兒村的巫師，也是他們口中的巫醫(yī)。姓年名言，善醫(yī)，而立之年。他長相平平無奇，但此時(shí)一身褚黑色祭祀禮服隨著他的動(dòng)作肆意張揚(yáng)，怪誕的祭祀歌舞被他演繹得從容悅目。

    花花雖然能聽得懂他口中吐出的字詞，但連起來，卻理解得斷斷續(xù)續(xù)。

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