神明模擬器 第1114節(jié)
斯萊莫德臉上露出一個古怪的表情:“因為您來的時候,四則星體表達出了喜悅的態(tài)度,它似乎很喜歡你。所以在得到暴君女士的同意后,我就斗膽請您留下,等堯神大人回來再商議。” 增長天不由想起。 自己來時,四則星體臉上露出的恐怖笑容。 祂并沒有感覺到被重視的喜悅,反而有些毛骨悚然,冷汗直冒。 被那種東西盯上……真不知道是好是壞。 但現(xiàn)在自己已經騎虎難下。 哪怕離開這里,回到須彌山,以四則星體的能力,隨時都能找到自己。根本跑不了。 倒不如暫留堯族這里,至少有堯神可以約束它。 “那么就打擾了。” 閑著也是閑著,增長天趁機想到:“早就聽聞堯族的各世界發(fā)展奇妙,不知道能否讓南瞻部洲與這里進行一些交流學習,互通有無?” “云中寺一直都有外界交流的職能,沙城非常歡迎南瞻部洲的人們到來。” 斯萊莫德也投桃報李:“能與著名佛國進行交流,沙城的人們一定會非常高興。” 增長天心想。 給南瞻部洲找到了一個難得的機會。 也不枉費自己等個十年。 第936章 咱也不懂,咱也不敢問 確認堯族這邊的態(tài)度后,增長天開啟了飛來峰與【南瞻部洲】的坐標連接。 不過由于兩地相距太遠,需要跨過界區(qū),超遠程傳送門也有不小風險,長期維系更是困難,不知道什么時候就會坍塌和損壞。 所以僧民們需要通過【西方極樂世界】中轉再到這邊,不過佛教諸神倒是不用交納任何費用。 日宮天子將按慣例代管佛國。 增長天要做的就是維系好須彌山的關系,從藥師佛那里得到支持,與外界神明們交涉。 祂要設法尋找那些即將毀滅的文明,或是陷入戰(zhàn)亂的世界。 確認后增長天將去當?shù)爻韧稣撸@取信仰之力,并將當?shù)禺a生的【薜荔多】以及【鳩盤荼】皈依佛門,成為南瞻部洲的人口和佛兵。 這就是南瞻部洲的分工,增長天主外,日宮天子主內。 南瞻部洲是一個完整世界,體量遠超普通神國,坐擁數(shù)億人口,有著穩(wěn)定的社會秩序和文化傳統(tǒng)。要管好這一佛國,難度卻一點不小。 不久之后,第一批僧民從飛來峰之中出來,一路從沙漠徒步來到沙城,與堯族人第一次接觸。 增長天暗中觀察。 僧民們身上的僧衣,腳下獨特的綁腿與布鞋,手中和脖子上掛的念珠,以及他們雙手合十作揖、頌念佛偈的出家人姿態(tài),都引起了當?shù)厝说哪7隆?/br> 沙城人很快開始流行佩念珠,他們大多纏在手中,有各類木珠,有玻璃和琉璃珠,也有寶石珠。他們玩起念珠后,又搭配上了僧袍。 只是僧袍經沙城人改良,變成了另一個模樣。寬大灰色僧袍,其領口和袖口都會被印上各種條紋刺繡裝飾,漸漸大家就熱衷于在僧袍上印花。 沙城街道上到處都能看到,身著僧袍外套的各族裔,他們后背印有「我佛慈悲」、「色即是空」或「諸法無我,寂滅為樂」這樣的佛偈,或是各種形態(tài)的佛像,有的更是將經文印滿僧袍。 人們身著各式僧袍,有的還搭配水晶眼鏡、花花綠綠的染發(fā),這變成一種新文化的潮流符號,讓沙城人樂此不疲。 斯萊莫德感慨:“沙城居民很喜歡南瞻部洲的文化啊。” 增長天應和了一句。 他注意到,南瞻部洲也在被堯族文化持續(xù)影響。 僧民原本過著平靜而慢節(jié)奏的生活,但到這里之后,度過初期的好奇和講經之后,他們對堯族文明的各種東西都很有興趣地去學習和理解。 他們最先感興趣的是圖書館。 沙城圖書館里有大量藏書,那些書籍免費向所有人公開,有歷史、神話、神學、數(shù)學、技術、語言、生物學、元素學、魔符學……林林總總,種類繁多,大量珍貴知識向著每一個公民展開。 不少衣衫襤褸的人都在里面,他們坐在地上看書,圖書館的管理員也并不驅逐他們。 這一幕讓增長天很吃驚:“堯神前輩真是氣魄驚人。” 通常而言,文明執(zhí)掌者會對知識進行設限和封鎖。 這是為便于管理民眾。 知識越多,越是會理解整個世界運轉的冷酷現(xiàn)實。大量平民都是神國運轉的底部齒輪,他們一生都將被固定在自己的位置,幾乎沒有改變的希望。 就像是建筑師建造房屋一樣,他會將地基夯實,不會允許地基里的石料或木頭上移,變成墻壁甚至支柱,更不用說高高在上的屋頂。 如果沒有數(shù)量龐大而秩序穩(wěn)定的平民,任何一個神國,一個文明都難以長治久安。 神明們在世俗設下的晉升通道,就是知識。 唯有掌握知識,人們才能通過這一切入點去理解世界運轉的方式,從而去朝著可能的方向改變。 如果沒有知識,一個人哪怕生活得不好,但也不會明白為什么會這樣,也不知道如何才能改變命運。 他只是會嘆氣說。能怎么辦呢?這年頭,沒法子。 知識能幫助平民理解個體命運和神國秩序的關系,有助于找到自己能前進的方向,竭力去改寫命運,哪怕只是變得更好一點點。 但即使如此,最終能得償所愿的人依舊十不存一。 大量掌握知識的失意者,就會有意或無意聯(lián)合起來,通過各種方式去影響當前秩序。他們將會影響數(shù)目龐大的平民,從而造成整個神國的動蕩和混亂。 最麻煩的是,哪怕將這一批人安撫或處決,又會有后來者冒出來。 增長天才接手【南瞻部洲】時也曾雄心壯志,想要跳出這個世俗周期規(guī)律。 祂和日宮天子一起,鼓勵大量發(fā)行書籍,在各地建造書院與僧學院。祂提倡全民提升以佛學為主的各種知識,以此推動整個南瞻部洲的文明進步,并且擴大外在影響力。 這樣試行了三十年后,反而造成了南瞻部洲的持續(xù)混亂和各地起義暴亂。 僧民們痛訴各寺廟僧院對每一個人的壓迫和掠奪,欺上瞞下,對于天災人禍的不作為和野蠻暴力。各寺廟花費了大量資源和精力在鎮(zhèn)壓頻繁的叛亂和反抗上。 世俗矛盾越來越尖銳,各方對抗和彼此敵視,佛國秩序進一步傾向于混亂。 增長天為此費心費力,卻得到這樣的結果,不由感到迷茫和失落。 祂問日宮天子:“僧民追尋更好的生活和地位,揭露不公和欺壓,這不是錯。各地寺廟要維持世俗秩序,貫徹的是我的命令與意志,也沒有錯……” “我這樣做錯了嗎?” 日宮天子輕聲說:“天王尊大人您無錯。這件事說復雜也復雜,畢竟天下人管天下事,但說簡單也簡單,就看您站在哪一邊而已。只要確定立場,那么就根據(jù)立場執(zhí)行即可,世上本就沒有完美之法。” 最終,增長天沒有繼續(xù)改變的勇氣。祂退回了之前的傳統(tǒng),恢復此前設立的寺廟全權管轄各地區(qū)的佛國制度,又動蕩了幾年后,南瞻部洲漸漸恢復了寧靜。 知識再次被封鎖,僧民們又回到了簡單的生活。 增長天唯一能做的,就是定期降臨,向他們講佛,闡述自己的部分見聞。 雖然祂也不知道這樣做到底算是什么。 是愧疚的補償,還是抱有一絲幻想? 祂不知道。 …… 堯族的社會現(xiàn)狀,讓增長天想起自己慘敗的過去。 自己是南瞻部洲的主人,卻也有做不到的事。 祂忍不住問:“斯萊莫德先生,堯神前輩不怕這樣會導致世俗不好管轄嗎?還是說,有什么特殊方法?” 堯族屬神雙手拄著手杖,看向前方的圖書館:“我也曾為此而擔憂,人一旦掌握了知識就會開始質疑,從統(tǒng)治者角度來說管理起來就很困難。當時我也想不到,要怎么解決這種無法緩解的矛盾。” “不過,堯神大人從不在意這些,祂只想要堯族人民能過得更好。” 斯萊莫德笑了一聲:“堯神大人告訴我們這些屬神一件事,好好對待每一個堯族人,不用想太多。他們都是堯族的孩子,不論留在家里坐吃山空,還是離經叛道,或者是覬覦家里財產,還是離家出走,都是正常的事,因為不同人有不同的想法。” “不怕您笑話,堯族人里不僅有試圖找到和跟蹤堯神大人的人,有堅定的無神論者,還有質疑堯神大人不存在的神學學者,他們數(shù)量還不少……” 增長天驚了:“離譜……” “這就是堯族。”對方雙肩微微抖動,也有些忍俊不禁:“堯神大人倒是鼓勵他們,認為神明領域也是一個很有前途的研究方向……咱也不懂,咱也不敢問。” “而到現(xiàn)在,我才慢慢明白了過來。” 斯萊莫德嘴角的笑容漸漸消失:“堯神大人要走的是另一個方向,讓所有人都接受足夠良好的教育,獲得物質上基本保障,讓他們知道自己生存的基礎和位置,將這一切都明明確確告訴他們。讓他們不會輕易被迷惑和欺騙,也不再容易被慫恿和蠱惑,不會再淪為一部分野心者爭權奪利的犧牲者。” “過去已經證明,如果平民們保持愚蠢,就能更好地被統(tǒng)治。現(xiàn)在堯神大人要做的,就是讓他們足夠聰明和掌握知識,那么他們就不需要被統(tǒng)治和管轄,他們知道自己該做什么。” “這就是堯族在做的嘗試。當然這是一條非常艱難的路,但作為其中的一份子,我深感榮幸。” 增長天聽得心神激蕩:“這……真是了不起。” 祂心里忽然涌現(xiàn)出一陣羞愧。 原來這條路上,早就有堯神這樣的前輩在開山架橋。 自己還是太軟弱。 “您已經很厲害了。” 斯萊莫德輕聲說:“原本我以為,佛國應該是趨向于保守的,難以接受外界對佛學文化的任何改造和挪用。” “可南瞻部洲的僧民們,卻表現(xiàn)出了一種極為開放包容的態(tài)度。他們或許知識面不如堯族,但對于佛學的理解很深,并能將其與生活中樸素的經驗融為一體,那種隨遇而安、怡然自得的生活態(tài)度,真是很奇妙。” “沒有一位開放包容的佛教神明,不可能有這樣的信徒。” “這次能與南瞻部洲進行世俗層面的往來,真是沙城幸事。”對方頷首。 增長天單手托劍,另一只手擺了擺:“老實說,我也沒有做很多,是日宮天子經營得好。” “您謙虛了。” 斯萊莫德認真道:“神國文明就是一位神明氣質和性格的體現(xiàn),就如堯族的多樣包容和冒險精神,源自于堯神大人,南瞻部洲人的樂觀和接受能力,也來自您的影響。” 得到堯族神明發(fā)自真心的夸贊,增長天不由抬頭挺胸,抗在肩上的慧劍都仿佛更加銳利了。 事實上,南瞻部洲受到堯族的影響極大。 圖書館只是開了個頭。里面書籍以堯族各族裔文字書寫,但也有考慮到不識字或者外來文明的借閱者,所以還有專門的繪圖版本。雖然信息量要少不少,但足以理解那些核心的關鍵知識。