神明模擬器 第500節(jié)
如果可以的話,凱布利大人說不定真的會(huì)同意。讓堯神將美尼斯先打個(gè)半死,再共生控制就會(huì)輕松得多。 可問題是,做不到啊這。 第454章 比劃比劃 陸堯?qū)θ潜緛磉€挺喜歡的。 一座隱匿虛宙的古老城市,在封印導(dǎo)致的閉關(guān)鎖國下,犬城努力與復(fù)活王國和堯族建立了穩(wěn)定的貿(mào)易往來。 商品進(jìn)入城市兌換成信仰之火,再回流自己的庫存里,讓雙方的價(jià)值都流動(dòng)了起來。 犬城話事人圣甲蟲凱布利,它對(duì)外表現(xiàn)出一種冷靜的務(wù)實(shí)與高效,沒有搞那些有的沒的。 合作方聰明靠譜,整個(gè)合作就變得輕松愉快。 所以犬城那邊有難處,陸堯也愿意給予力所能及的支持。雖然查爾斯語焉不詳,但無所謂,對(duì)于犬城內(nèi)部事務(wù)陸堯也懶得摻和。 堯族全商品交易? 行。 除去極個(gè)別特殊品類之外,陸堯都統(tǒng)統(tǒng)放行。 外循環(huán)走起。 這給陸堯帶來了一筆前后總計(jì)380萬的信仰之火。 文明無價(jià),但文明的產(chǎn)出是有價(jià)的。 然而就在這時(shí)候,模擬器上出現(xiàn)了一連串奇怪的提醒。 【美尼斯對(duì)部落戰(zhàn)棋表示贊賞。】 【美尼斯對(duì)部落戰(zhàn)棋變得狂熱。】 【美尼斯對(duì)您表現(xiàn)出濃厚的興趣。】 【美尼斯通過部落戰(zhàn)棋向您發(fā)起挑戰(zhàn),請(qǐng)問是否接受他邀請(qǐng)?jiān)诓柯鋺?zhàn)棋2:舊神封印中的決斗?】 【是】【否】 這又是啥? 陸堯看得一頭霧水。 美尼斯?自己也沒和這號(hào)人物有什么交集啊? 他點(diǎn)擊詞條。 屏幕上顯示。 【犬城禁止神明的窺探。】 原來美尼斯在犬城。 陸堯慢慢理解了一切。 包括部落戰(zhàn)棋在內(nèi)的堯族商品,被凱布利轉(zhuǎn)贈(zèng)給了美尼斯。 考慮到凱布利不遺余力地送禮行為,足以證明,它在與美尼斯的接觸中處于下風(fēng)。 可能是為了得到某種交換,也可能是為了拉攏美尼斯。 陸堯點(diǎn)【否】。 哥們一天盯著各文明都時(shí)間不夠,可沒時(shí)間和你solo。 沒一會(huì)兒模擬器再次彈出。 【美尼斯通過部落戰(zhàn)棋向您發(fā)起挑戰(zhàn)……】 【否】 【美尼斯通過部落戰(zhàn)棋向您發(fā)起挑戰(zhàn)……】 【否】 …… 沒完沒了了是吧? 陸堯一陣惱怒。 他也可以不管這個(gè)東西,但提示欄一直出現(xiàn),既影響查看重要信息,看著也膈應(yīng)。這玩意兒就像某種病毒廣告似的。 模擬器上也沒個(gè)客服和投訴,也沒找到屏蔽拉黑的功能。 現(xiàn)在陸堯是沒有別的辦法,只能無視。 離譜的地方在于,不去管這挑戰(zhàn)邀請(qǐng),隔不了多久就會(huì)再次刷出來。 這位美尼斯堅(jiān)持不懈在彈窗。 陸堯被搞得有些煩躁。 他切換到桌面,打開網(wǎng)頁登陸到委員會(huì)的官網(wǎng)。 在數(shù)據(jù)庫里輸入【美尼斯】。 片刻后,網(wǎng)頁刷新彈出一段描述。 …… 【美尼斯】:埃及第一王朝的開國國王。他統(tǒng)一了埃及,開啟了法老統(tǒng)治時(shí)代……持有稱號(hào)【最初的法老】、【白城決戰(zhàn)之地】、【白與紅之王】。 …… 美尼斯在大約公元前3100統(tǒng)一了上下埃及,也使得整個(gè)埃及徹底變成了一個(gè)國家,在人類歷史中也是閃耀的群星之一。 不過比較詭異的是,他晚年卻是被一頭河馬襲擊后身亡。 稱號(hào)神明打不過河馬……這實(shí)在有點(diǎn)費(fèi)解。 陸堯覺得,死因應(yīng)該另有隱情。 由于是古埃及神明,加上時(shí)間距今過于遙遠(yuǎn),關(guān)于美尼斯的直接描述并不多。委員會(huì)官方核定的資料里只補(bǔ)充了一點(diǎn)——美尼斯是啟航者【隼神】荷魯斯的屬神。 陸堯查看了下方相關(guān)的補(bǔ)充文獻(xiàn)和文章。 其中有兩篇論文最有價(jià)值。 《文化傳播與神祇信仰在古代埃及早期國家形成過程中所起的作用》。 這篇文章署名作者叫付金壽,出處是2003年第6期《特事內(nèi)部參考》。 「近年來在尼羅河三角洲進(jìn)行的考古挖掘活動(dòng)獲得了重大的發(fā)現(xiàn),它們?yōu)槲覀冎匦驴疾旃糯<皣倚纬蓡栴}提供了極其有價(jià)值的原始材料。正確理解埃及早期國家的形成過程,一方面應(yīng)該把那爾邁和美尼斯分開……」 「美尼斯在其中所起的作用,不僅僅是一位完成上下政權(quán)統(tǒng)一,也連接了古埃及神話體中的蝎子王時(shí)代與神明留下的繁多遺產(chǎn),少有的兼顧神權(quán)與王權(quán)……」 文中講述了美尼斯作為埃及之王與神明,是如何改變整個(gè)古埃及文化體系的,兼容并蓄了過去埃及人民的多神信仰和各式傳統(tǒng)。 美尼斯的征服方式,是以發(fā)起軍事戰(zhàn)爭(zhēng)為著力點(diǎn),通過接納貢品和政治策略的方式來逐步達(dá)成。 【白城決戰(zhàn)之地】這一能力被著重描述。 美尼斯進(jìn)攻下埃及時(shí),將兩軍交戰(zhàn)之地命名為【白城】,這是一種規(guī)則之力的利用,與對(duì)手達(dá)成協(xié)定,將白城劃定媒介來決一決勝負(fù)。 只要美尼斯需要,任何東西和交戰(zhàn)個(gè)體都可以展開為白城:一個(gè)峽谷中的廝殺,一片草原上的騎兵對(duì)沖,一個(gè)房屋里的戰(zhàn)士生死斗,甚至是一個(gè)陶罐的螞蟻對(duì)戰(zhàn)。 其核心是重塑戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)。 這樣既是減少戰(zhàn)爭(zhēng)波及范圍,也能鎖定對(duì)手。 白城之戰(zhàn)并不僅僅是一場(chǎng)戰(zhàn)斗,而是經(jīng)年累月的長期交戰(zhàn),每一次結(jié)束,戰(zhàn)敗方都必須向勝者朝貢。 每一次朝貢都將增強(qiáng)勝者,削弱敗者。 【白城決戰(zhàn)之地】的核心能力之一,就是勝敗增益帶來的彼此壓制。 只要持續(xù)勝利,美尼斯面對(duì)敵人就會(huì)越來越強(qiáng),強(qiáng)者恒強(qiáng),弱者益弱。 贏得夠多的話,哪怕美尼斯只派出一個(gè)普通士兵,這士兵面對(duì)之前慘敗敵人的千軍萬馬也能戰(zhàn)無不勝。 這一讀下來,讓陸堯有點(diǎn)擔(dān)憂。 進(jìn)貢的是圣甲蟲,但用的是堯族的商品,堯族會(huì)不會(huì)受影響? 他火急火燎翻看后續(xù)文獻(xiàn),就找到了第二篇論文。 《論隼神荷魯斯對(duì)古代埃及文明的影響》 署名作者有兩人:丁漢臻、趙呂薇。 出處同樣是內(nèi)參。 在這一篇更加翔實(shí)的文章里,側(cè)面講述了荷魯斯屬神美尼斯的一些能力和職責(zé)。 略去那些不重要的部分,文中闡述了兩點(diǎn)。 一是美尼斯之死,是因【白城決戰(zhàn)之地】、【白與紅之王】兩個(gè)稱號(hào)。 九神柱之一【力量之主】的賽特,要換取美尼斯的稱號(hào),卻遭到了美尼斯拒絕。他從此懷恨在心,在之后抓住機(jī)會(huì)變成河馬將美尼斯捕獲后殺死。 從記載來看,賽特仍然沒能獲得想要的稱號(hào)。 后天稱號(hào)的獲取,要么是稱號(hào)神明的饋贈(zèng)——如舊神殘夢(mèng)里希爾吉利斯,要求說出他的真名和源頭。 要么是符合稱號(hào)本身的規(guī)則和要求——就像信使將神格喂給【夢(mèng)境制造者】所化的雄雞。 文章里強(qiáng)調(diào),【白城決戰(zhàn)之地】是一種稀有的成長向規(guī)則。 它自身能通過不斷發(fā)動(dòng)對(duì)戰(zhàn)而進(jìn)一步完善和多樣化,還能聯(lián)動(dòng)甚至融合其他稱號(hào),達(dá)成更加不可思議的效果。 【紅與白之王】卻事關(guān)更早的古埃及啟航者【蝎子王】的秘密,外界至今所知甚少。 啟航者賽特不惜發(fā)起偷襲搶奪,就是因這兩個(gè)原因。 …… 查完攻略,陸堯得出一個(gè)初步結(jié)論。 圣甲蟲要再這么綏靖上貢下去,犬城是真的要完。