否則只顧看得見的東西，哪怕能壓過竹蘆國又有什么意義？

    堯神不點頭，神戰結果如何根本毫無意義。

    殯毒也坦誠告知布洛他與蘆山的關系，這位使徒上級反而表示了贊許。

    “長遠來看，幽鬼界與竹蘆國還會再次合作，而這一天應該不會等太久。你放心大膽去做，去嘗試。”

    蘆山聽了殯毒的描述，臉上都是驚愕。

    因為在竹蘆國，情況截然相反。

    得知沙城的詳細情報后，使徒竹男立即做出了一系列動員：擴大竹林規模和進一步提升竹筍質量，大力提倡對竹材的進一步開發，尋找并培育野外物種，發展畜牧業，所有竹人和蘆民都必須行動。

    整個竹蘆國縈繞在一種緊張嚴肅的環境中。

    不少蘆民私下都議論，懷疑是不是又要打仗，或者某種天災即將到來，所有人都繃緊了神經。

    蘆山知道，這是沙城帶來的沉重壓力。

    作為擅長建設和創造的蘆民，蘆山對沙城的認知遠超同行的竹虎。

    沙城所展現出的城市秩序，在看似平常的街道和房屋之中，有著讓人驚嘆的創造力和發明物。

    譬如地行舟。

    這種能在地上地下暢通無阻的載具，對任何一個神國都是國之利器。

    它不僅拓展了每一個人的可移動空間，還提升了城市的輻射范圍，對運輸與貿易更是意義非凡。

    據幽靈們說，這種載具在堯族都是落后的代表了。

    在堯族世界的大城市里，時下流行的是火汽馬車。那種銅爐心臟帶動的鐵輪馬車，不僅速度更快，行駛更穩定，而且能跨越復雜地形。

    蘆山只能羨慕。

    再譬如建筑物。

    沙城的房屋幾乎都以石頭建造，清一色的平屋頂，窗戶狹小。這些設計能應對沙漠中的風暴和黃沙，減少狂風的沖擊和沙塵堆積。

    平屋頂可以晾曬糧食和衣物，散熱快，涼爽。

    房屋的屋頂和窗戶看似普通，卻是豐富的建造經驗展現出的成果，這類不易被發現的發明比比皆是。

    蘆山請教過幽靈學者玻查，果然得知，堯族有專門的工程學院和工程師。這一群體致力于建造各種房屋和改良工事，以應對各種惡劣氣候與極端災害。

    此外最讓蘆山印象深刻的，就是沙城玫瑰。

    城外均勻排列的沙玫瑰，表面閃爍著金屬光澤，褐黃色的花朵明明是植物，卻有著堪比堅石一樣的硬度。

    這些高大而閃耀的玫瑰，同時也是沙城的外墻守衛。

    它們能發射尖刺，懲戒不良市民與入侵者，殺傷力不比黑墓碑遜色。

    蘆山不由想。

    如果堯族將這種玫瑰持續擴張，就能輕易締造出遍布世界的玫瑰哨塔，任何敵人都難有立足之地。

    它既是建筑又是植物，既是瑰麗的花朵，又是銳利的刀劍。

    蘆山最初以為，這種生命是神明造物。

    可根據花匠沙克所說，玫瑰是由一位叫平克曼的使徒培養出來的——像沙玫瑰這樣的品種，還有好幾個。

    竹蘆國感覺到壓力和恐懼，也是理所當然的事。

    ……

    蘆山與殯毒分享了各自所見，都難免感慨。

    同樣的認知，卻帶來了兩大神國截然不同的反應和風波。

    這也是神明風格差異的體現。

    分別前，蘆山提出一個問題：“你說，我們所在的神國，能追趕堯族嗎？”

    殯毒猶豫了一下：“……非常非常難。”

    他說：“但追趕沙城應該還有希望，堯族既然邀請我們過去，就不怕我們學。沙城不過是堯族在渦世界建造的一座新城……如果能去堯族世界的大城市看看，應該會看到更大的差距了。”

    蘆山說：“我覺得，哪怕我們這一代趕不上，但只要持之以恒的追趕和進步，差距會縮小的。”

    看到對方斗志昂揚的樣子，殯毒也不想被比了下去：“當然。我們的成長空間很大，堯族要再提速比我們要困難得多。”

    兩人望向正前方。

    不遠處的平頂山上，年輕的農壘再次被鹽久一拳砸飛，他用手背擦了擦鼻血，努力爬了起來。

    蘆山輕聲說：“我相信，有一天我們也會建造出自己的沙城。就是不知道，你和我能不能等到那一天。”

    “會的。”

    殯毒篤定地強調：“肯定會的。”

    第288章 跑步進入火汽時代

    陸堯俯瞰著兩個神國。

    沙城三日后，兩國使者回歸，反響各異。

    幽鬼界一副躺平的模樣，延續過去的緩慢節奏；竹蘆國卻發起了全民總動員，在瘋狂搞建設。

    但凡事不能看表象。

    陸堯注意到，幽鬼界的兩位使徒奔走于墓群之間。

    布洛和霍巴德分頭對殯族和食尸鬼群體進行統計，篩選出其中有【智慧】的個體。

    他們將這一小部分群體分別集中，讓殯族整合各種知識、并嘗試設計新式墓碑，令食尸鬼專注于工程建造的相關訓練，給予這兩大群體更多的資源傾斜。

    更清晰的社會分工在幽鬼界緩緩成型。

    這是為神國打下人才和教育基礎，需要持續投入，耗時耗力，但一時半刻很難看出什么成效。

    竹蘆國那邊卻是雷厲風行，更講究時效性和rou眼可見的物質反饋。

    所有蘆民都被要求參與到種植和發掘中，漫山遍野都鋪滿了竹筍，竹林rou眼可見地增多。

    除去傳統的種植外，蘆民和竹人們還正式開啟了養殖業。

    他們圈養的第一種牲畜是竹鼠。

    這種野生動物原本是竹林禍害，它們喜歡啃食竹子和各種根莖，曾經是竹人重點剿滅的對象。

    竹蘆國竹林規模龐大，竹鼠數量居高不下。這種小動物平時躲藏地下，四下無人時才會鉆出來偷偷啃竹葉和竹筍，有竹的地方就有竹鼠。

    如今，蘆民們將竹鼠抓起來集中養殖，喂給它們竹子、野果和草料，讓竹鼠數量一下子提升了起來。

    在石頭圍欄里，竹鼠們吃了睡睡了吃，平時沒事翻翻肚皮，在坑里跑兩步。舒適的生活周而復始，直到它們出欄的那一天。

    竹鼠養殖為竹蘆國帶來了穩定的rou源，固定產出的皮革，雖然不論rou還是皮制品產量較少，但這已經做到從打獵到養殖的質變突破。

    此外，竹蘆國還做出了許多大膽嘗試：以竹作為基礎原料建造城市，挖掘開發地下礦產，用竹片當做載體進行制作竹書……

    除去養竹鼠，這些試驗沒有一個成功。

    竹蘆國的平原較少，多是山地丘陵，蘆民居住在一座座山上，山就是他們最重要的資源。要集中蘆民很不容易，建造城市比看起來要困難得多。

    勘查礦藏也是同樣。

    這一行業包含了勘查、挖掘和冶煉等環節。蘆民和竹人倒是挖出了一些閃爍著紅、銀或黃色的礦石。但光是靠堆積木柴枯葉燒火，溫度高不起來，很難獲得金屬。

    陸堯是看好竹蘆國搞竹簡的。

    玩竹子，蘆民和竹人是專業的。

    他們的確搗鼓出了竹片和竹書，但最關鍵的墨汁卻卡了殼。

    蘆民們用雜草和木頭燒出了草木灰，用水調制后，卻發現很難掛在竹片上。好不容易寫下一個符號，稍微一干就看不清楚，而且手一碰還容易糊掉。

    看到竹蘆國在竹簡上的連番失敗，陸堯都替他們著急。

    油墨搞不出來，你們用刀刻啊。

    陸堯忽然意識到，竹蘆國的刀都是竹片打磨制作而成，用來切rou和打斗還湊合，但做雕刻實在有些勉為其難了。

    這里沒有正經的刀。

    我的。

    陸堯這才真切體會到，每一種工具的發明和發展都經過了漫長的試錯期，很少能一蹴而就。

    堯族也是經過了兩個紀元的沉淀，與不同族群的融合和學習，才迎來了一次小型黃金時代。

    外面兩個神國還需要完成第一步的原始積累。

    陸堯對斯萊莫德的能力很滿意。

    沙城三日游，看起來像是一個邀請制的交流訪問，其實背后有諸多細節。

    首先時間就很微妙。

    三天，能讓兩個神國的來訪者觀摩沙城的概貌，能讓他們直觀看見堯族文明外在的諸多表現。

    但這一時間又讓他們無法學會堯族語言文字，難以真正理解各種設施與工具，僅僅能看到那些先進的城市規劃和生產方式。

    結果就是可觸不可及。

    再者是宏觀戰略。

    沙城是一座新興城市，也是堯族在外世界的第一座橋頭堡。這既是檢驗堯族文化對外的輸出與影響力，也是測試堯族文明對新環境的改造能力。

    這座城市本身就是一個規模空前的大型實驗。

    沙城不僅要引入外來文明的拜訪，還要正式走出去。

    下一階段，就是使徒層面的交流。

    較之堯族，幽鬼界和竹蘆國是相對落后的群體。但尺有所短寸有所長，幽鬼界的殯族是自然演化的杰作，竹蘆國的蘆民竹人生態也讓陸堯很有興趣。

    現在要決定誰來當走出去的使徒。

    陸堯詢問了伊莎貝爾和斯萊莫德的意見。