神明模擬器 第223節
最直觀的資源就是人口和信仰,而人口就能帶來信仰,所以搶奪人口也是掠奪最主要的戰利品。 盡可能掠走更多的人口,再設法轉變他們的信仰,以獲取持續的信仰之火,形成長尾效應。即使這些人冥頑不靈,他們也變成孕育下一代的基礎,也是非常不錯的。 其他的戰利品還包括各種稀有資源,包括一個世界特有的礦藏、技術、文化乃至各種能產生收益的物種。 交戰初期,玻神就非常直接給予了烏濟王通牒。 要么開戰,這個世界將毀于一旦。 要么臣服,成為玻神的屬神與附庸。 就在烏濟王試圖與玻神進一步談判時,祂洞察了對方的陰謀。 無畏帝國的士兵已經到處宣揚,說烏濟王即將成為玻神屬神,讓烏濟人人心惶惶,抵抗意志日益消沉。 烏濟王在烏濟人中是一個成熟的智者,在眾神中卻是一個涉世未深的新人。 面對神戰經驗豐富的玻神,不論是戰場還是謀略,祂都被徹底壓制。 戰爭與恐慌的陰云籠罩在這個世界。 如今的危機不再是無畏帝國入侵,烏濟人內部也在逐步瓦解。 不少族人承受不了恐懼和壓力,要么逃到自以為無人的地下躲起來,要么直接向強大的敵人投降,用改變信仰換取安全。 烏濟王也想過附庸這條路。 “可惜那樣也是不行的。” “我的另一位使徒,沙人亞特爾冒著巨大危險潛入了無畏帝國的首都。在那邊,他發現玻神并沒有善待俘虜,而是將烏濟人用作制作武器和祭壇的材料。” “亞特爾了解到,玻神一直在不斷發起對外戰爭。祂過去曾有兩位屬神,但最后都消失了……帝國有石刻明文記載,這兩位屬神的懈怠觸怒了玻神,被祂制作成了祭壇,用神軀來點燃信仰之火。” “為了獲取這些寶貴的情報,亞特爾付出了生命。” “玻神是一位無比狂熱的征服者,戰爭就是祂統治世界的方式。” 土魔像停頓了片刻。 “我不知道你們來自哪里,但作為此間神明,我對你們的善意致以感謝。只是要結束戰爭,或許并不那么容易……” 伊莎貝爾耐心地等祂講完,這才說:“為表誠意,我方還帶了一份見面禮。” “玻神的兩名使徒,亞尼胡和卡洛,已經不會再對您和烏濟人造成任何麻煩了。” 土魔像頭頂彈出一個感嘆號。 “你們……總共殺了三名使徒?” 祂思考了一會兒:“作為回禮,那我就將地行舟的技術告訴你們吧。” “這種地下活動工具只有烏濟人能進行制作,駕駛者也必須是烏濟人。因為內部的關鍵結構需要【烏】,所以地行舟才能不斷吞吐溶解泥沙,將舟體往前推進。” 陸堯在【規則修繕】里看到過地行舟的結構和動圖,下面也描述了其詳細原理和各種可運動的方式。 只是他知道理論也沒用,得世界內部的像素小人們能理解和制造。 最簡單有效的辦法,就是讓掌握技術的烏濟人傳授。 烏濟王并不是說謊。 “請帶一些孩子離開。他們在族人里年紀小,但也會制作和cao作地行舟,這樣也算給烏濟王國保留一些血脈。” 祂選定了一部分年輕的烏濟人,讓他們帶上用石匣和黑烏泥包裹起來的【烏】,隨伊莎貝爾兩人一同離去。 臨走前,伊莎貝爾說:“既然您已經和我方合作,那么請您這段時間稍作忍耐,盡量不要與玻神方正面對抗,保留信仰之力和人口,盡可能拖延、sao擾和拉扯戰線。我們需要一點點時間,但不會很久。” “以這座城市為線,反攻將在這里開始。” …… 目送來歷不明的使徒離去,地面上緩緩凝聚出一個白影。 烏濟王看向身后忠心耿耿的土魔像:“澤爾庫庫,我否做了一個錯誤的決定?” “神明大人絕不會錯。” 使徒堅定地說。 是嗎? 烏濟王嘆了口氣。 屬于自己的戰爭已經結束。玻神從一開戰就牢牢掌控戰局,自己沒有任何辦法能扭轉敗局。 對于一個神明而言,沒有什么比無能為力更絕望的了。 自己不是一個合格的神明,甚至連信徒們都無法保護。 祂并未將希望寄托于敵友難辨的外來者,期待他人的憐憫,無法換來生存的空間。烏濟人創造的地行舟,才是他們生存的價值和基礎。 殘酷的戰爭,讓烏濟王從信徒們的贊美中清醒過來。 過去那些停滯而怠惰的歲月,是多么可惜而可嘆。 原本烏濟王國可以是一個豐饒而強大的世界,會有更多地行舟和黑烏泥這樣的創造物誕生,會有更多像是烏達城這樣的城市矗立在地面,會有更多的烏濟人誕生和成長為英雄……可因為自己的不管世事,變成了如今被敵人肆意侮辱的局面。 大概這就是懲罰吧。 依靠好運氣得到神明資格,最終被壞運氣剝奪。 如今,祂將作為這個世界唯一的神明,完成最后的堅守。 第207章 多線摸底 玻神具有極強的攻擊性和擴張欲,一旦祂征服了烏濟王國,下一步必定會調查重疊區死亡的使徒。 接連損失三名使徒,對任何眾神都是一種巨大損失。 沒有通道的情況下,眾神和其使徒無法進入碎片世界,但他們可以搞一些小動作。就像【吹哨人】那樣,投放一些危害性物種惡心人。 不能等敵人拳頭打到臉上才想反擊。 陸堯決定主動參戰,先手消滅玻神。 戰略上藐視敵人,戰術上要重視敵人。 他詳細詢問了薩琳娜相關事項。 玻神是貨真價實的眾神,與見習神明有著本質區別。陸堯過去神戰的經驗,在這里已經不太適用。 薩琳娜思考了一會兒,開口說:“眾神有四項能力:建造神宮和圖騰,神國漂流,位列眾神殿,塑造神軀。” 神宮即神像的進階,可以容納其他神像獲得屬神。 圖騰是奇跡的延伸,不同神明能制造不同的圖騰。圖騰將會更好地庇護信徒,并產生一些不可思議的特殊效果。 神國漂流,指的是眾神攜一方世界正式進入爬行區,將在界維空間中開始漂流之旅。 這一過程中,眾神可以調整神國的漂流方向,也可以燃燒信仰之力,驅動整個神國更快地前行。 不過由于作用對象是一個世界——哪怕神國只是碎片世界的一部分,也需要消耗大量信仰才能緩慢推動,與界維力量相抗衡。這也是爬行區的由來。 對大多數神國而言,漂流就是常態。唯有遇到危險時,眾神才會瘋狂燃燒信仰,駕駛神國迅速規避和轉向。 位列眾神殿,就是在眾神殿中留下了自己的名字,從此在眾神之中擁有排位序列,排位的高低與神性、神軀有關。 其中的優秀者,會被主神和稱號神明招募,成為祂們的屬神。 最后,眾神將能塑造一副神軀。在自己神國中,任何地方祂們都能瞬息而至。 陸堯將其歸納為:抱團、劃船、排位和建小號。 讓他放心的是,眾神對自己的世界也無法真正掌控,甚至連劃船都夠嗆,完全沒有【黃金原野】這種后臺編輯世界的能力。 眾神就像是駕駛著一艘笨拙的小帆船,在變化無常的大海里尋找新世界。 絕大多數時間里,他們都在漂流,避開一些危險船只和亂流。 有時候,他們會彼此接舷戰,就像是玻神界與烏濟王國一樣,贏的通吃,敗者隕落。 在這個過程中,強者會脫穎而出,得到更強的稱號神明乃至主神收編。從此有了組織,背靠強大依仗,能夠進一步安穩成長。 稱號神明對屬神基本采用放養,以發揮每一個神國和屬神的成長潛力。 這樣做也有一個弊端,那就是保持相對獨立的眾神,遇險時很難得到稱號神明的及時救援。唯有正神發起大規模神戰,所有屬神才會被征召后聚集一起。 即是說,玻神如今是落單狀態。 …… 搞清楚了眾神的宏觀現狀,下一步是具體落到玻神身上。 陸堯將視角跳轉到戰爭前線。 無畏帝國的小人一個個排列整齊方陣。他們穿著統一的鎖子甲,背負大圓盾,手持長矛或弓箭,在軍官們指揮下穩步前進。 帝國軍隊分工明確,有專門在周圍查探的騎馬斥候,有第一線的盾牌手和長矛兵,有被保護在中部的弓箭手,后方許多民兵在負責輜重,騾子馱著一袋一袋的糧食,形成一條長長的運輸隊。 整個戰場調度從容有序。 其中,還有一種大型超凡生物【沙蜥】。 …… 【沙蜥lv12】 生命值:343/343 法力值:1/1 傷害:10 防御:15 速度:5 【厚實表皮】 先天擁有較高生命值。 【嗅覺】