神明模擬器 第25節(jié)
…… 東河部落的船只緩緩停靠在岸邊。 【祖母】帶著兩名女船長,與先知和薩滿見了面。 雙方私聊了一陣。 先知頭頂上亮起一個感嘆號:“東河部落激怒了堯神,想要得到寬恕,必須敬畏神明,獻上信仰。” “你們需要建造神殿,供奉堯神。” “堯神是愛好和平和生命的仁慈神明,懲罰東河部落是因為你們的無禮和冒犯。” 片刻后,屏幕上多了一條提示。 【東河部落向您獻上了一件祭品。】 第21章 踏足河流 神殿里,【祭品】槽里再次迎來了新品。 …… 【神奇魚叉】:信仰+1/小時,1/3次(充能中) 百分百插中魚。 …… 陸堯看著手里的新祭品。 魚叉長一米五左右,木棍頂部安裝了一根鐵質的三齒叉,看起來就是一個粗糙的手工制作漁具。 手握【神奇魚叉】,陸堯覺得再來根煙,自己就能完美復刻小魚人袁華。 這件祭品也不能說一點用沒有。 如果是釣魚佬外出釣魚,實在一條魚都不上鉤,趁沒人發(fā)現(xiàn),拔出魚叉搞幾條魚放進魚簍里。可以保證絕不空軍,避免被其他釣魚佬嘲笑。 不過對陸堯來說,【神奇魚叉】的特殊能力派不上用場,只能當吉祥物了。 好在它能每小時提供1點信仰,比丟入篝火的【黃金骰子】還是要有用的。 陸堯接受了這份祭品,也讓像素世界的東河部落松了口氣。 “神明收下了祭品。” “獻上的是部落最重要的寶物,這下應該會讓神明息怒吧。” “希望本地神明能夠保佑我們。” 【東河部落的態(tài)度變?yōu)橛押谩!?/br> 至此,東河部落和大蒜部落關系進一步緩和。在部落領袖的支持下,雙方也開始了正式貿易。 大蒜部落產出的小麥、土豆、大蒜和rou,換取東河部落的魚、蝦、蟹與貝殼。由于越過了中間商鹽池部落,兩個部落都能換到更多的商品。 趁這平穩(wěn)時間,陸堯穿上鞋出門。 他按照記憶沿著街道往前,拐了個彎后找到了一家不大的漁具店。 “帥哥,買點什么?”中年老板叼著煙問。 “漁網。” “現(xiàn)在只有拉網了。要多長的?有2*5米的,2*10米的,還有2*20米的,都是12股粗,結實,好用。” “2*5米那個。” “68一副。” 陸堯給了錢,拿著塑料袋裝的漁網,一路快步回家。 弓箭徹底融入世界后,他這幾天在考慮,下一件投放什么東西給大蒜部落。在處理了東河部落的問題后,他做出了決定。 漁網。 東河外連東海,河海中物產豐富,要及早利用起來。發(fā)展造船業(yè)和航海術,都是基于捕魚這一基礎。 陸堯觀察發(fā)現(xiàn),東河部落也沒有漁網,她們依靠海怪和魚叉捕魚。 可能因為捕魚對她們來說太輕松,反而沒有進一步發(fā)展工具的需求。所以不論獨木舟還是魚叉,還停留在相對原始的階段。 大蒜部落里,獵人制作陷阱和皮革衣服,他們早已學會了制作繩子,有繩子就有了漁網的材料。 陸堯將漁網放在鼠標上。 熒幕上顯出一條提示。 ——請問您要將【漁網】賜予您的信徒嗎? 【是】 隨著漁網被投入大蒜部落,大蒜部落小人們興奮起來。 “漁網,捉魚,捉魚!” “有了漁網,就可以去河邊捉魚!” “制作漁網,制作大量的漁網。” “每一條魚都逃不出漁網,整個河里全是食物!” 像素小人們編織漁網,一些小人拿著漁網到河邊捉魚。 漁網的出現(xiàn)也引起了東河部落的關注。 “漁網看起來就很笨重。” “一點不好用,還是魚叉最好,一插一條魚。” “魚又不傻,怎么會鉆進網里。” “愚蠢的陸地人,根本不明白水里的魚有多靈活。” 沒過多久,他們頭上的笑臉就變成了感嘆號,繼而又變成了不解的問號。 最初,大蒜部落使用漁網還很笨拙,小人們在水里不停撈來撈去,就像用竹籃打水,費盡力氣都不能捉到魚。 薩滿和獵人們調整了捕魚方法,等魚游入漁網的范圍,才開始拉網。從此開始抓到了零星的游魚。 再后來大蒜部落進一步優(yōu)化調整,學會將漁網周圍捆上石頭,再把漁網拋下去。 因為邊緣重下沉快,中間的魚來不及游出去,就被蓋在網下。收緊繩索,這樣漁網邊緣就會收緊成一個口袋,一收緊就能抓住許多魚。 這種一網能撈幾十條魚的場面,震驚了東海部落。 許多東海部落的小人都圍在漁網邊,七嘴八舌討論著,光速變臉。 “不愧是神明的恩賜,這的確是了不起的東西。” “魚為什么會忍不住往里鉆,不過里面又沒有魚餌,實在奇怪。” “寶物,這是寶物!還是可以制作的寶物!” 一部分小人還在感慨,另一部分小人則是行動了起來。 【祖母】再次乘船而來,拜訪了先知和薩滿。 雙方部落商量不久,有了結果。 【大蒜部落傳授漁網的制作使用方法,東河部落的態(tài)度變成親密。】 【東河部落傳授大蒜部落獨木舟的制作使用方法。】 陸堯揉了揉肩膀。 哥們要的就是這個。 技術交流。 大蒜部落要快速發(fā)展,閉門造車是不行的。必須加大和其他部落的交流和學習,才能獲得更多的技術和文化。 從這方面來說,鹽池部落相當雞賊。 作為大蒜部落的合作對象,鹽池部落對大蒜部落的態(tài)度同樣是親密,但他們掌握的技術,從來沒有流向過這里。 從始至終,鹽池部落都將大蒜部落看做是一個商品產地,是他們貿易網絡中割韭菜的一環(huán)。 他們既沒有開辟道路,也沒有顯露出自己部落的真正位置,牢牢把控著外出通道和地圖,暗地遏制住了大蒜部落的發(fā)展。 連獻祭給陸堯這位神明的祭品,【黃金骰子】也是毫無誠意,純敷衍。 陸堯之所以在積極尋找和外界連接的通道,就是想要擺脫鹽池部落的卡脖子,找到另一條通往外界的走廊。 【祖母】跪在神殿外的地上朝拜。 她頭頂卻浮現(xiàn)出一個問號。 陸堯點開。 “偉大的堯神,請您寬恕我們的失禮。我們東河部落是祈神的信徒,應該尋求祈神的庇護和幫助。但我們只是一支人數(shù)很少的弱小部落,我們的聲音傳遞不到神明那里……” “您的智慧和威嚴,東河部落絕不敢冒犯和懷疑。” “先知和薩滿說,您總是庇護相信您的人,現(xiàn)在,我們這一群卑微的外鄉(xiāng)人,向您乞求,祈求您的憐憫。” “東河部落肩負著飼養(yǎng)海怪的使命,它們也是我們最重要的財產。可從去年開始,海怪們就病了,病得很嚴重,已經死了三頭,如今只剩下七頭。” “如果部落的女人再也無法生下海怪,提供給神殿海怪蛻皮,那么我們部落就會被東海氏徹底拋棄,整個部落都無法在這里生存下去。” “我們必須生育更多的海怪,來填補海怪的空缺。” 陸堯給看沉默了。 海怪居然是東河部落女人生出來的。 這是否有點……