秦漢武并不知道在他離開了雅瓷之后，那個(gè)被蔡老爺子喊來(lái)的另外一個(gè)老人家看著他的背影突然愣了一下，然后轉(zhuǎn)過(guò)身看著蔡老爺子輕聲道：“怎么著，怎么今天突然又對(duì)一個(gè)年輕后生這么上心了？”

    蔡老爺子沒搭理他，自己從旁邊拿起了一個(gè)紫砂小茶壺，自斟自飲一杯之后，轉(zhuǎn)過(guò)臉慨嘆道：“現(xiàn)在的年輕人一個(gè)比一個(gè)厲害，不知道再過(guò)些年，我們這些老東西，都要混到哪里去了。”

    何老爺子站起身走到了和老爺子的身邊，笑道：“不過(guò)區(qū)區(qū)十年光陰，便能讓當(dāng)初的拼命蔡三郎生出一幅廉頗老矣，尚能飯否的慨嘆，不說(shuō)時(shí)間，單說(shuō)這年輕人便不一般?！?/br>
    “說(shuō)吧，你是不是動(dòng)心了，想好好找個(gè)后輩讓自己肚子里的那點(diǎn)墨水，那點(diǎn)玩意好有個(gè)交托的地方?！焙卫蠣斪哟侏M的笑道“你要是真想，等下次這年輕人來(lái)的時(shí)候我就替你給他說(shuō)。”

    蔡老爺子擺了擺手，低頭苦澀道：“說(shuō)起東西來(lái)頭頭是道，要么是世家子弟，要么就是有高人指點(diǎn)，哪里還能輪得到我這個(gè)半路出家的和尚去指教。”

    何老爺子點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后轉(zhuǎn)過(guò)臉看著蔡老爺子，皺了皺眉頭，問(wèn)道：“你注意沒注意到，那個(gè)年輕人不知道哪個(gè)地方，總叫人覺得很熟悉，可就是說(shuō)不清楚在哪里見過(guò)。”

    蔡國(guó)聲搖搖頭，看了看店外復(fù)又平靜無(wú)聲，突然道：“不知道阿碩他們，現(xiàn)在那邊到底怎么樣了？”

    徐碩此時(shí)很好，或者說(shuō)過(guò)的非常好，拉薩在那場(chǎng)雪后，天氣雖然清冷了不少，但是隨著雪融去之后捎帶著也把不少煩心事都帶走了，比如從北京來(lái)的那些人，比如在古今堂生的一些事情，比如回來(lái)的澹蛋說(shuō)的那些事情，比如天氣晴朗一點(diǎn)，在山上便能多去幾個(gè)地方的李青羊，比如終于能夠一直陪在自己身邊的夏墨。

    日子仿佛又重新回到了以前那樣風(fēng)輕云淡的日子，夏墨每天早起的時(shí)候給徐碩做點(diǎn)飯，二人吃了飯，便牽手上街逛逛看看，捎帶著把拉薩城大大小小的寺廟逛了一個(gè)遍。二人誰(shuí)都不說(shuō)將來(lái)會(huì)有什么事情，或者這樣的生活狀態(tài)什么時(shí)候結(jié)束，就是夏墨的胳膊緊緊的挽著徐碩的胳膊，想一路都不放手，就這樣彼此好好的走下去。

    “還記得潘家園的那個(gè)沙藥瓶?jī)好矗俊毕哪酥槐滩枰豢谝豢诘暮戎蝗缓孟裣氲搅耸裁从幸馑嫉氖虑橐粯?，捂著嘴看著徐碩溫聲問(wèn)道。

    “記得，怎么不記得，后來(lái)不是還把沙藥瓶送你了，可憐那個(gè)老外，被我忽悠的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?！毙齑T手里的小勺子攪攪杯子，促狹道：“要是他真再跟我憋一會(huì)，說(shuō)不準(zhǔn)我就能替你省下那沙藥瓶?jī)旱腻X了。”

    夏墨翻了個(gè)白眼，趴在桌子上看著窗戶外面的人來(lái)人往，過(guò)了一會(huì)之后，抬起頭，看著徐碩道：“阿碩，要不我們?nèi)ミ@邊的古玩街看看，說(shuō)不準(zhǔn)就能撿上幾個(gè)大漏呢。”

    說(shuō)到拉薩的古玩街，就不能不說(shuō)八角街。八角街是‘帕廓街’的音誤。八角街位于古城拉薩的中心，是拉薩本來(lái)面目保留得最完整的街道。它是拉薩的宗教、經(jīng)濟(jì)、文化、民族手工藝乃至西藏的風(fēng)土人情的集結(jié)地，也是旅行者到拉薩必去之地?！鞍私墙帧背蕡A形，仿佛是一座巨大的時(shí)鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。

    說(shuō)起八角街的古玩，亦是有趣之事。一般來(lái)說(shuō)，在秋末及整個(gè)冬季，八角街的古玩商們用不著辛苦，只要守在店鋪前就能收到古玩。這個(gè)時(shí)節(jié)，正值農(nóng)牧民休閑，他們成群結(jié)隊(duì)地踏上朝圣之路，涌向圣地拉薩，涌向八角街。這時(shí)的古玩攤主們，不露聲色，坐等時(shí)機(jī)，往往能以很低廉的價(jià)格，從一些因各種原因急需用錢的農(nóng)牧民手中購(gòu)得他們看中的東西，古玩攤上的珠寶飾、佩刀、卡吾（一種胸前佩帶的小佛龕，形狀各異，制作精美，金銀銅等質(zhì)均有）、鼻煙壺、俄朵（一種羊毛紡織的牧具）、杯碗、繡物、織品等等。藏族人喜金銀，許多有收藏價(jià)值的金、銀藏幣被其制成紐扣、扣、戒指、腰佩、胸鎧等飾物，眼光犀利的攤主們，自然不會(huì)放棄每一個(gè)機(jī)會(huì)。一個(gè)冬天下來(lái)，他們的收獲往往不是能以金錢來(lái)衡量的。開之后，他們行動(dòng)起來(lái)，深入廣闊藏區(qū)的村莊與牧場(chǎng)，不遺余力地搜尋古玩，有時(shí)甚至連續(xù)步行十多天，一路風(fēng)餐露宿，直到有收獲為止。夏季一到，古玩商們的眼睛里，除了掩藏不住的興奮，還有自信。這個(gè)季節(jié)，是西藏旅游的黃金季節(jié)，大批的“老外”或港商、內(nèi)地游客紛至沓來(lái)，除了游山玩水，獵奇覓勝以外，能夠在八角街購(gòu)一二件中意的古玩，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是一件極愜意的事。并且，這些游客當(dāng)中，不乏收藏、鑒賞古玩的高人，個(gè)別的，就是直接沖著八角街的古玩而來(lái)的。一時(shí)間，各古玩攤前熙熙攘攘，生意甚是興隆。八角街這邊其實(shí)做生意的大多都是藏民，其次是回族的，然后就是本地的，還有甘肅、青海、寧夏等地的，再者就是尼泊爾人了，尼泊爾人雖然在藏區(qū)經(jīng)商已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史了，但從事古玩行當(dāng)，也是這幾年的事，且人數(shù)較少。然而，他們很精明，平日間收藏真正的古玩，然后將有價(jià)值者拿回去仿制，再在八角街投石問(wèn)路，行情一旦看好，便大量制售，其仿制工藝極細(xì)，又有大膽創(chuàng)新，因此大多能夠暢銷。如骨粉壓制的各種器具、偶像、木質(zhì)的面具、仿銅制品、合金飾以及用薄金屬片裝飾起來(lái)的羊頭、牛角等，品種繁多，且一概作舊，幾乎可以亂真，只有本地人對(duì)此一目了然，外來(lái)客是極少看得出的。這種商戶，一般只是開一門臉店，并布置得古香古色，不知底細(xì)者，乍一看見，還以為是到了北京琉璃廠的榮寶齋了。

    徐碩在八角街逛了一圈之后，摸了摸腦袋，笑道：“這要是真不知道自己是在拉薩，或者說(shuō)天再陰點(diǎn)，房子的風(fēng)格再變點(diǎn)，我就真以為這不是在八角街是琉璃廠了。”

    東西都是這樣，全國(guó)上下的烏鴉都是一樣黑，沒有一個(gè)地兒說(shuō)是真東西比假東西多的，有時(shí)候徐碩就想這古玩行的聲音其實(shí)就是被這些假東西給弄得流轉(zhuǎn)起來(lái)的，沒了這些假東西的流通，古玩行就是一潭死水，沒有半點(diǎn)動(dòng)靜。

    八角街和潘家云也沒有什么區(qū)別，假東西多多，要說(shuō)是唯一有一點(diǎn)不同的就是，在八角街這塊，佛像供奉之類的東西比潘家園多了一點(diǎn)，而且因?yàn)榘私墙稚系哪且粋€(gè)大香爐里的熏香，八角街的味道也要比潘家園好聞不少。

    在走到一個(gè)賣佛像的小攤旁的時(shí)候，夏墨明顯現(xiàn)徐碩的腳步慢了下來(lái)，在一尊佛像面前觀望了好久之后，轉(zhuǎn)過(guò)頭看了看夏墨，使了個(gè)眼色。

    夏墨扭過(guò)頭看了看那尊在地?cái)偵蠑[著的佛像。此佛像高約6o厘米，寬約5o厘米，造型和佛教的怒目金剛有些類似，穿一件帶有蒙古武士特色的大紅戰(zhàn)袍，戰(zhàn)靴，左手持弓箭和一把帶有有三角旗幟的三叉戟，旗幟的末端上方，三叉戟的下方有一骷髏頭。右手橫舉著一把長(zhǎng)劍，此劍柄端為墨綠色，金色劍身，劍身周圍包裹著一層帶有花紋的花邊。頭戴骷髏冠，胸部戴著一長(zhǎng)串骷髏鏈，小腿微曲，下踏金色翔云所組成的魔障，三目充血，面目憤怒，典型的護(hù)法神形象。

    旁邊的一個(gè)中年人看了看徐碩，再看了看徐碩面前的這個(gè)佛像，嘴角一抹微笑，也朝這個(gè)攤位走了過(guò)來(lái)。