李斯介紹時，周邈一邊聽，一邊粗粗地翻閱著。

    新秦律果真只有三篇，也沒將繁雜煩瑣的臨時旨令也寫入其中。

    李斯：“新秦律主張‘寬嚴相濟、刑法相濟’?！?/br>
    “在民律篇，以寬以法。及適當寬松仁懷，倡導法制治民。”

    說得直白一些，民不舉官不究。

    在律令方面，放開對黔首的嚴苛束縛，減輕嚴苛刑罰對秦人造成的精神壓力。

    “并嚴抓執法公正，適當給予一定的…嗯，人文關懷?！?/br>
    李斯時而用一些從周邈那里聽過學來的詞匯。

    法外不外乎人情，既然都放松對黔首的束縛了，再在無關家國大事的地方，體現出一些秦律的溫暖，倒也無妨。

    周邈翻閱著《民律》篇，發現條文確實寬松許多。

    像是‘采人桑葉不足一錢’的相關條文，以及‘盜人羊頸上的繩索與盜羊同罪’2，諸如此類情節較輕者，便納入了民律篇。

    屬于是‘民事經濟糾紛’這個意思。

    民不舉、官不究，民若舉則官府斷案調解，令過錯方賠償損失并道歉。

    還有，傳聞秦律中男子無故大哭、亂扔垃圾等，規定都有罪的條文，也沒有見到。

    周邈大概看下來，民律篇更多是對黔首的行為倡導與部分約束，傳揚法制理念。

    已經有了‘社會生活百科全書’的模糊影子。

    “棒棒的！”周邈給予肯定。

    “具體

    的律條我也不懂，但肯定是李丞相你這個法學大家和眾多法家學子，會比我更懂?！?/br>
    “但我感覺大方向是沒錯的！”

    民律篇得到見識過后世法治社會的周邈的肯定，李斯心中大定，同時也愈加自信。

    便又繼續說刑律：“在刑律篇，廢除了大部分rou刑，又放寬連坐、減輕量刑?！?/br>
    ……

    周邈跟著翻閱起來。

    在刑律篇，他看到了放寬連坐的前提條件，是在除殺人、大逆等大罪之外。

    例如，有強盜入室盜竊但沒傷人，同伍之人就不連坐。

    但若殺了人，同伍之人沒盡到監管檢舉之責，便要連坐一至三年不等的徒刑。

    也行叭！

    畢竟是封建社會呢！——甚至是還有大量奴隸制殘留的封建前期，具體問題具體分析，能放寬連坐，就已算難能可貴。

    至于謀反等大逆之罪，仍舊是連坐、殺頭、夷三族一條龍。

    還是那句話，為維護封建統治，這種情況下的連坐是避免不了的。

    “……”李斯又看著用臉嘟囔的周邈，替他說出來：

    “廢除rou刑，也是指死刑之外的rou刑廢除。原本該車裂、斬首、腰斬、凌遲的，依然如舊?！?/br>
    該殺殺，該死死！廢除部分rou刑，并非廢除死刑。

    周邈深沉頷首：“我明白的?！?/br>
    指望封建早期，實行科學人性化的現代律法？做夢呢！

    不僅不現實，也不適合。

    人性之野蠻，有時候就非得以殘酷刑罰，方可勉強鎮壓。

    “能夠大部分廢除rou刑，放寬連坐，量刑也有所減輕，就已算是仁厚之舉?！?/br>
    周邈成熟地接受現實，還夸道：

    “后世史書上，陛下與李丞相，都能因此記一筆仁慈評語?！?/br>
    上首的嬴政神情如常。

    他不差、也不在乎這一筆仁慈評語，能讓大秦長治久安，方是他所求。

    只是李斯聞言不免神態激昂。

    他早先猜到，原本的歷史上他是做了些糊涂事的。

    因此他之后一直以來的言行都收斂許多，凡事都三思而后行：

    是否違

    背陛下所愿？是否讓仙使不高興？是否會在史書上留下污名？

    并且愈加勤謹公務，就為留下一身清名。

    “史書留名，得之我幸、失之我命，順其自然而已。”

    大秦眾臣：……

    但凡成功壓下嘴角呢？

    李斯一臉淡然，若無其事的樣子：

    “至于行政律，大概包含朝廷官府的高效清廉準則，朝廷及郡縣各軍政法的官吏職責，官吏的任免、考績，以及科舉、驛傳等諸多公務?！?/br>
    “律條之外，兼以旨令，倡導仙使所言的‘依法行政’?！?/br>
    周邈把手稿翻得嘩嘩的，“嗯，指導思想沒錯，大方向不跑偏，行政律也差不了！”

    說到底，封建時期的皇帝專政制度，就是一人之天下。

    行政律的律條，只是最基本的約束，更多的還是以皇帝旨令為主。

    他本來就不通法學，在這方面就更加不懂了。

    但是——

    “行政律，這個名稱，不需要為尊者諱嗎？”

    周邈想到以前在網上看到說，秦時一里之長稱‘里典’，而非‘里正’，就是避諱始皇陛下名字的‘政’字。

    殿中氣氛短暫地一靜。

    李斯解釋：“還是初稿手稿，不曾定下終稿，稍后可以更改并避諱?！?/br>
    為尊者諱、為親者諱，是儒家‘禮’文化的態度體現，孔子編纂《春秋》時便遵行此原則。

    此時距孔子的時代也非滄海桑田之久，其間百年戰亂不休，而秦又偏居西方。

    ——六國鄙夷秦國時，都是把秦與夷狄并論。

    倒不怎么盛行避諱尊者、親者的字號。