第204章
又有仙使可馭神獸日行千里,此案又證明仙使全知全能,作惡作祟,仙使都看在眼下。 因此,無一郡縣再敢視詔令于無物,自然也不敢不向黔首宣讀。 宣讀三日后,郡縣無人不知巫蠱魘咒案。 群情激憤稍緩后,果然又因始皇帝和仙使仁慈,特赦不株連不夷族,而愈加擁戴大秦和仙使。 自然地,各地對六國時就有名有姓的,所有有可能是六國遺賊的人家,都更警戒了。 這叫那些遺留地方的六國小貴族、小富豪們很是憋屈。 明明是故國故地,明明是自家地盤,竟然被限制了手腳!被盯住后不得不謹(jǐn)言慎行!憋屈! 也就只能等這一陣兒風(fēng)吹過去了。 但風(fēng)勢可能會減弱,卻不會消失。 何況朝廷又不是此后再不作為了。 各地六國小貴族、小富豪,自此將被長遠地限制住手腳,這已是既定事實。 一轉(zhuǎn)眼,到了四名兇犯在咸陽市凌遲示眾的日子。 周邈沒去觀刑,他只是在開始行刑的時刻,站在六英宮正殿前的高高臺基上,久久注視東方 。 那里是被害亡靈所在東郡的方向。 行刑的咸陽市中,因兇犯四人被折斷四肢,扼住喉嚨,堵住嘴巴,掙扎不脫、嘶喊不出。 倒是極安靜。 但正是這極致的安靜,仿佛只能聽到血往下滴的聲音,反而更叫人恐懼。 遷入咸陽的六國后裔們都來了咸陽市觀刑,無不看得冷汗直流。 嬴政并未下令六國后裔前去觀刑,但總是不缺聰明人的。 最后,他們都聚到了咸陽市中觀刑。 有深恨兇犯魘咒仙使的咸陽黔首在行刑時計數(shù)了,兇犯四人皆被割了三百六十刀,方才斷氣。 漫長的行刑結(jié)束。 觀刑眾人慢慢緩過來。 有那滿口仁義的儒生竊竊道:“如此酷刑,未免有失仁善……” 然人流擁擠,即便是竊竊私語,也被身邊黔首聽去。 “善惡有報!仙人仁善,亦有怒目時!”一個咸陽黔首一聲暴喝! “殺的不是你滿門,你才有閑屁來放!若是殺的你滿門,你再來仁慈地饒恕兇犯,我還會為你死去的家人祭一杯薄酒!” “哦不對,你都被滅滿門了,哪里還能開口饒恕兇犯呢?” “對啊,何況基建仙人與仙使,正是因為仁善,才求情陛下,最終不株連不夷族,一場巫蠱魘咒大案才死十五人,你竟說什么有失仁善?” “對啊對啊!你仁善,你何不代替兇犯去死!?救下一名兇犯,也能彰顯你的仁善啊!” 在咸陽黔首的唾罵圍攻下,這名儒生甚至沒能尋到空隙狡辯兩句。 就被罵得抱頭鼠竄,鉆出了人群。 正如所見,除了滿口仁義食rou糜者的士人貴族,會在私底下竊竊兩句‘有失仁善’。 天下廣大的淳樸黔首,只知善惡有報,只知皇帝陛下和仙使仁慈,特赦了無辜者。 第77章 你們大秦人吃高粱是帶殼的嗎? 對日出而作、日入而息的黔首而言,巫蠱魘咒一案,在兇犯于咸陽市中伏法,郡縣三日宣讀結(jié)束之后,便已經(jīng)結(jié)束了。 或許十天半月內(nèi),在農(nóng)作歇息時,坐在田埂地頭,還會與家人鄰里閑談幾句: “善惡有報啊,可不能作惡。” “仙人仁善,亦有怒目時。仙使神通廣大,盡知盡曉,瞬息千里,可不能作祟作惡,否則也會當(dāng)場就被捉住!” “是啊是啊!不過我們只要繼續(xù)勤勞安分過日子,也罰不到我們頭上的。” “正是這個理呢!你家仙稻快熟了吧?可是答應(yīng)過我家的,可別反悔,要給留一份仙稻種啊。” “自然自然。仙使慈憫,賜下仙稻。我也當(dāng)追隨仙使,換出仙稻種子,怎會反悔呢?” …… 對黔首而言,耕種才是他們的立身之本。 巫蠱魘咒一案的后續(xù)影響,就是讓他們同仇敵愾,更加深恨六國遺賊了。 然即便黔首所見皆在田畝間,每人一分余光,也足以盯得六國小貴族、小富豪們束手束腳。 六國故地還罷了,雖又被宣讀中的凌遲之刑震懾,卻也不比咸陽的六國后裔。 在咸陽市中親眼見證行刑時,無一不看得冷汗直流。 炎夏時節(jié),竟只覺骨縫中吹著冷風(fēng),遍體生涼! 往常殺人不過頭點地,眼一閉的事兒。 即便是夷三族,一家人同甘過,也當(dāng)共苦。齊齊整整地走,也是應(yīng)有之義。 五馬分尸的車裂之刑,也是身后死相不好看,脖頸扯斷就斷氣了,死得也痛快。 大卸八塊的‘俱五刑’——砍頭、刖、割手、挖眼、割耳,也是死后不體面罷了。 雖說死后有靈,但真到那時,誰知道有無呢? 但凌遲之刑,可是叫你求生不得、求死不能!活著受上千刀萬剮之痛啊! 那種痛苦,在他們親眼觀刑后更加深了認(rèn)知,好似一刀刀,割在己身一般! 六國后裔中有那膽小者,觀刑回去后的當(dāng)晚,噩夢連連一整晚,第二日早上就給嚇病了。 據(jù)傳,有人說:“若叫我選,我寧愿選夷三族、五族甚至九族, 也不愿選凌遲!” 但那人的三族、五族甚至九族,會說:那你還是自己去受凌遲之刑吧!別來沾我們,你自己去死就好了!