吳帝問策，尚且年幼的女帝持劍立于殿下。

    “你就不打算坐一會兒？”吳文帝哭笑不得的看著自己的女兒。

    自從女帝宣布要養(yǎng)正氣，蕩人間之后，她就再也不肯跟自己這個父親同起同坐了。

    果然，女帝直接搖頭道:“我要養(yǎng)銳氣，跟你坐一起會破功的。”

    所謂銳氣，無堅不摧，無物不破，百折不撓，如果在養(yǎng)氣的時候心生懈怠，那最后養(yǎng)出來的只能是不堪大用的烏煙瘴氣。

    吳文帝也不強迫她，當(dāng)即問道:“最近網(wǎng)上愛國熱情熾烈，乃至于有人說，如果你想改變這個國家，你為什么不努力成為政務(wù)府的一員？對這個，你有什么想法？”

    這是最近比較熱門的話題，左右兩方是號稱愛國的粉紅和據(jù)說恨國的恨國黨。

    “這個問題我也有關(guān)注，也有思考”女帝理了思路，說道：“一開始的時候，我也是站在粉紅這邊的，想要改變就去努力，萬般路徑都有，你不走你怪誰？”

    “但慢慢的，我有了其他的想法。”

    路，確實是有，但走的通嗎？

    政務(wù)府選人看才不看志，想法再美好，也沒有你施展的余地；在各個領(lǐng)域發(fā)光發(fā)亮，最后怎么也繞不過一個官字，清者死，濁者生，這樣的戲碼不知道上演過多少遍了。

    “社會是復(fù)雜的，現(xiàn)實的，層層相扣的，每一個改變都需要巨大的能量，包括個人能力，家庭背景，社會際遇，這種話聽起來好聽，但一開始就默認淘汰掉絕大部分人。”

    再怎么樣，機會都是有限的，有人的愿望實現(xiàn)，那就肯定會有更多人憋著氣生活。

    “那要是你，你會怎么說？”吳帝再問。

    “我會說，如果一個國家的國民，需要在特定的地方才能改變社會，那這個國家肯定有問題。”

    改變還要什么條件？不應(yīng)該只是考慮能不能？

    “現(xiàn)在不就是這樣的嗎？從下到上，那么多的渠道，怎么還會有人跳出來罵社會呢？”吳文帝不慌不忙的問道。

    “您自己都說了渠道，改變應(yīng)該是一種可以被自我意志完全掌控的力量，而不是必須滿足一系列前提之后才能達成的結(jié)果。”

    那不叫改變社會，那只是你的想法被社會選擇了。

    什么人的意見會被選擇？歷史告訴我們，不是良言，而是馬屁。

    “可要是所有人都能改變社會，那社會不是亂了嗎？”社會應(yīng)該是穩(wěn)定的，健康的，所有的改變都應(yīng)該建立在這個基礎(chǔ)上，而他們所遇到的所有問題也都是因為這個基礎(chǔ)。

    維護穩(wěn)定，那就意味著大部分人必須保持緘默，至少在大事上是這樣的。

    “一成不變的是死水，動蕩不安的是亂世，這個道理我當(dāng)然懂得，所以我所說的改變，并不是大局上的改變，而是細微處的改變。”

    女帝年紀尚輕，對社會的理解還不成熟，但也正因為她年紀輕活力旺盛，所以她才能看到大人物忽略的東西。

    小人物的心情。

    “覺得所有人都在意社會大局，這是一個很愚蠢的自以為是的想法，事實是國家大部分人都沒有能力和精力去理會政治上的事。”

    小日子過的舒舒服服的，為什么要瞎cao那個心呢？

    所以我們可以看到，小人物在遇到社會壓力的時候，他們往往是無助的，暈頭轉(zhuǎn)向的，因為他們從未思考過這樣的事情。

    “就算是有所關(guān)切的人，包括政務(wù)府里很大一部分人，他們所涉及的政治也只是與自身相關(guān)的很小一部分。”

    東西被偷了就去報案拿回來，基層瞎搞就找證據(jù)舉報他。

    社會離個人太遠，如非必要，沒人想要跋涉。

    但為什么還是有這么多人把矛頭指向國家呢？

    “因為權(quán)力并非割裂的，而是一體的，每一個細枝末節(jié)都指向這個龐然大物的深處。”

    有人倒霉自然會被清掉，但更多人是被護著，請求解決問題的人就像是苦苦哀求的狗，等著命運恩賜自己。

    “有人運氣好，于是得意洋洋的維護這套規(guī)矩，但也有人運氣差，成了被人嘲諷的傻子。”

    女帝緊握著利劍，腰桿挺直：“對國家而言，那是無足輕重的細節(jié)，但對百姓而言，那是自己的人生，所以明明國家處處為民好，但百姓卻總是不領(lǐng)情。”

    因為你們搞再多的宏大敘事，還不如派些人下來好好扶貧。

    “每一個吳國人，都應(yīng)該有權(quán)力，有力量改變自己的生活環(huán)境，如果他的力量小，那他就只改變身邊的人，如果他力量大，那他可以改變整個國家，但無論如何，他都可以直接的改變一些東西，而不需要去考什么政務(wù)府。”

    因為絕大部分吳國人考不上。