“是的，這就是時(shí)時(shí)刻刻存在于我們體內(nèi)，以及身邊，更充斥于整個(gè)世界之中的奇異能量，我們稱之為魔能。在最原始、混沌的狀態(tài)下，rou眼無法‘看’到，但我們可以感應(yīng)到。而通過某種我也無法明確表述的奇異過程，我們能夠cao縱魔能，使其轉(zhuǎn)化為各種各樣的外在表現(xiàn)形式，創(chuàng)造神奇而迥異平常的具體效果，并且隨個(gè)體的cao控方式和程度發(fā)生變化。”

    李杰非常仔細(xì)地組織語言，希望通過自己的方式，用盡量簡潔明了的措辭把這種本質(zhì)能量的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)理解釋出來，幫助史蒂夫進(jìn)一步明白自己想要表達(dá)的意思。

    史蒂夫依然聽的非常認(rèn)真，然后他沉思良久才問道：“到底是什么樣的感覺？你剛才說能夠感應(yīng)到，那么應(yīng)該不是看到、聽到或聞到，我不太理解所謂的感應(yīng)，究竟是一種什么狀態(tài)。還有，各種各樣的表現(xiàn)方式，也就是不單單局限于現(xiàn)在我看到的移動(dòng)物體？”

    “所謂的感應(yīng)到，當(dāng)然不是簡單的聽覺或者嗅覺，感知就像無形觸手，比蝙蝠的聲波定位更加立體、生動(dòng)。打個(gè)比方，就像是當(dāng)你閉上眼睛的時(shí)候，雖然失去視線，但仍然能夠清晰明瞭確定，在身前不遠(yuǎn)處就有這樣一支鉛筆，并且完全知道它的顏色、尺寸、距離、朝向，比看到和聽到的還要全面細(xì)致。至于魔能轉(zhuǎn)換之后的表現(xiàn)方式——”

    李杰一面說著一面重新把目光投向靜靜漂浮在空中的鉛筆，然后一股猛烈的紅光從鉛筆的末端亮起，迅速躥升至頂端，在不到一秒鐘的時(shí)間之內(nèi)，這支鉛筆就化為瑣屑灰燼，余煙裊裊地消散在了空氣中。只余下些許焦灼的氣味證明它曾經(jīng)存在過。

    “這是比較粗淺的表現(xiàn)，但我想已經(jīng)足以說明問題。通常來說，個(gè)體只擅長某些傾向性的魔能轉(zhuǎn)化。而不同類型的轉(zhuǎn)化，即便對(duì)于我們來說，也同樣復(fù)雜，但是小范圍、小幅度的轉(zhuǎn)換還是能夠做到的，比如點(diǎn)燃那支鉛筆。而真正我自己擅長的轉(zhuǎn)化，所產(chǎn)生的的效果則與之天差地邊，不可相提并論。那么，你還有什么想要問的嗎？或者說，史蒂夫，你認(rèn)為這種魔能到底是什么，為什么人類不僅觀察不到，也無法控制？”

    史蒂夫已經(jīng)完全呆住了，他距離鉛筆的距離只不過短短幾十公分，盡管聲勢(shì)并不浩大，也沒有明顯的火焰，但已經(jīng)足夠清晰感受到那點(diǎn)光芒亮起瞬間的高溫，甚至現(xiàn)在還依稀熱量散步在空氣之中。

    而這一切，都是在他眼皮底下發(fā)生的，如果不是李杰特意提醒他這是個(gè)示范，他幾乎要以為是某種魔術(shù)了。

    他驀地悚然抬頭，用驚疑不定的眼神四處張望：“布魯斯，你剛才說這種魔能無時(shí)無刻充斥在我們周圍，包括現(xiàn)在？”

    “包括現(xiàn)在。但是在沒有經(jīng)過我們影響與轉(zhuǎn)化的時(shí)候，魔能是完全凝滯的，不會(huì)發(fā)生任何變化，也不會(huì)把其中蘊(yùn)含的奇異力量主動(dòng)發(fā)揮出來造成影響，所以你不必?fù)?dān)心。”李杰以為他是害怕這種被自己形容的無處不在能量，會(huì)導(dǎo)致不可控的結(jié)果，隨時(shí)爆發(fā)出來，所以特意解釋道。

    “那么，按照你所表述的情況，我覺得用可以用熵能這個(gè)詞語來概括這種神奇的能量。”但顯然進(jìn)入學(xué)術(shù)和研究模式的史蒂夫并沒有害怕的感覺，反倒在皺眉思考許久之后，慢慢變得興奮起來。“熵的概念是由德國物理學(xué)家克勞修斯提出的，用來表示在動(dòng)力學(xué)方面不能做功的能量總數(shù)，但同時(shí)也意味著在一個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中的無序情況。任何一種能量在空間中分布的均勻程度，能量分布得越均勻，熵就越大。但是在動(dòng)力學(xué)甚至其他方面，這些能量都是沒有做功的，也就是像你所說的，不會(huì)自行發(fā)揮任何作用。”

    “按照能量守恒定律，熱和功應(yīng)該是等價(jià)的。但我們都知道，功可以全部轉(zhuǎn)化為熱，熱產(chǎn)生功卻必須伴隨有熱向冷的耗散。不可能從單一熱源取熱使之完全轉(zhuǎn)換為有用的功而不產(chǎn)生其他影響。比如，我們能夠把汽油含有的能量轉(zhuǎn)化成發(fā)動(dòng)機(jī)的能量，但是隨之而來也會(huì)產(chǎn)生大量的熱能和廢氣。即使科技再發(fā)達(dá)，也無法將被浪費(fèi)的能量減小至零。用數(shù)字來表述，就是我們不可能用100熱轉(zhuǎn)化為同樣能級(jí)的100功，這個(gè)過程中，必定有一部分熱是沒有轉(zhuǎn)化為功的，這一部分，就是我們所說的‘熵’。”

    “直白一點(diǎn)地說——熵就代表著無序和混亂（實(shí)質(zhì)是隨機(jī)運(yùn)動(dòng)），代表著無效能量。任何粒子的本來常態(tài)都是隨機(jī)運(yùn)動(dòng)，也就是無序運(yùn)動(dòng)，如果想要讓讓粒子呈現(xiàn)‘有序化’，即有目的性的運(yùn)動(dòng)，必須耗費(fèi)能量去干涉。所以，能量可以被看作‘有序化’的一種度量。而當(dāng)一種形式的‘有序化’轉(zhuǎn)化為另一種形式的‘有序化’，必然同時(shí)伴隨產(chǎn)生額外的某種‘無序化’。一旦能量以‘無序化’的形式存在，就無法再利用了，除非再從外界輸入新的能量，讓無序狀態(tài)重新變成有序狀態(tài)。但這樣又會(huì)產(chǎn)生新的‘無序化’，因此，不可逆熱力過程中熵的微增量總是大于零，這就是‘熵增定律’，也稱為熱力學(xué)第二定律，表明了在自然過程中，一個(gè)孤立系統(tǒng)的總混亂度(即‘熵’)不會(huì)減小。”

    “如果我們把熱力學(xué)第一（能量守恒）、第二定律運(yùn)用于宇宙，這一典型的孤立系統(tǒng)，將得到這樣的結(jié)論——宇宙能量守恒，宇宙的熵不會(huì)減少，最終將不斷增加，直到趨于極限值。在這個(gè)過程中，宇宙進(jìn)一步變化的能力越來越小，一切機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、生命的等多種多樣的運(yùn)動(dòng)逐漸全部轉(zhuǎn)化為熱運(yùn)動(dòng)，最終達(dá)到處處溫度相等的熱平衡狀態(tài)，這時(shí)一切變化都不會(huì)發(fā)生，宇宙處于死寂的永恒狀態(tài)。這就是熱寂（heatdeath）論！但我們一直無法確定熱寂論是否真實(shí)，因?yàn)槿祟悓?duì)于宇宙的理解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，宇宙是處于不斷膨脹狀態(tài)嗎？是不穩(wěn)定的熱力學(xué)模型嗎？如果是!那么熵就不存在理論上的最大值。”

    史蒂夫用一種充滿狂熱的眼神望向李杰：“但是，你們竟然卻可以主動(dòng)控制這種熵能，把它們轉(zhuǎn)化為原本不該出現(xiàn)的功！甚至產(chǎn)生超出常理的各種神奇效果！這是怎么做到的？”

    “熵能嗎？”

    李杰同樣被史蒂夫所描繪的這種奇妙狀態(tài)所吸引，陷入了深深的沉思之中，仿佛某些隱藏深處的東西被觸動(dòng)，令到他喃喃出聲。“繼續(xù)說下去。”

    “能量的本質(zhì)是什么？在物理學(xué)中，這還只是一個(gè)基本概念。對(duì)于這種看不見摸不著的存在，我們有著先天的局限性。量子力學(xué)建立以后，人們認(rèn)識(shí)到所有的熵本質(zhì)上都起源于量子態(tài)的退相干（注1）。退相干使無熵的純態(tài)變成了有熵混態(tài)，從而導(dǎo)致功向熱的轉(zhuǎn)化。假設(shè)物質(zhì)都是由各種微粒子構(gòu)成，那么通常所說的熱量，實(shí)際上就是對(duì)這些微粒運(yùn)動(dòng)的劇烈程度的一種宏觀度量。有限溫度下，構(gòu)成物質(zhì)的微粒總是在無規(guī)律的隨機(jī)運(yùn)動(dòng)之中，這種運(yùn)動(dòng)稱為熱運(yùn)動(dòng)。熱運(yùn)動(dòng)越劇烈，物體的溫度就越高。熱量之所以能夠從一處傳遞到另一處，是因?yàn)閯×疫\(yùn)動(dòng)的微粒與緩慢運(yùn)動(dòng)的微粒接觸的時(shí)候，會(huì)通過碰撞把運(yùn)動(dòng)的能量從劇烈的微粒傳遞緩慢的微粒，因此就表現(xiàn)為熱量從高溫?zé)嵩磦鬟f到低溫?zé)嵩础！?/br>
    “如果按照標(biāo)準(zhǔn)模型，那么我們可以假定基本粒子是由三種構(gòu)成——組成物質(zhì)但不攜帶能量的粒子a，比如組成質(zhì)子的基本粒子，還有一種攜帶能量的粒子b，各種光、熱或者力，甚至可以假定這種粒子本身就是能量；第三種則是他們稱為‘上帝粒子’的希格斯玻色子，聯(lián)系物質(zhì)粒子和能量粒子的中間介質(zhì)粒子c。但至于已經(jīng)是基本粒子的能量b，為什么還會(huì)有光、熱、力等種種不同的表現(xiàn)形式，我只能說，這涉及到的已經(jīng)不僅僅是物理學(xué)，甚至包括哲學(xué)、邏輯學(xué)，是宇宙最終極的問題之一，也許只有上帝才知道了。”

    在經(jīng)歷了最初的興奮之后，史蒂夫發(fā)現(xiàn)越是推論下去，自己所不知道、難以理解的東西就越多，神色也變得低落起來。

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    注1：退相干，通俗的稱謂是‘波函數(shù)坍縮效應(yīng)‘，量子力學(xué)的基本數(shù)學(xué)特性之一。量子力學(xué)的正統(tǒng)哥本哈根解釋認(rèn)為，人的主觀觀測(cè)會(huì)影響到微觀實(shí)體的客觀存在性。經(jīng)典示例為“薛定諤的貓”。夸張地表述，退相干效應(yīng)指的是‘當(dāng)沒有人看向月亮?xí)r，月亮只有一定概率掛在天空上；而當(dāng)有人看了一眼后，月亮原來不確定的存在性就在人看的一瞬間突變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。‘