我精通佛道儒—

    “你們是不知道朱高熾那個小胖子有多黑，他勸他爹，世外之人也可以利用，佛經道經也都是書，隨便改改就可以用來搞識字。”

    “除此之外，還可以允諾他們建立修仙國度和佛國。”

    “前提是他們得完成一定的功績。”

    “比如教導普通人讀書識字。”

    “至于說蠱惑百姓這事，錦衣衛會看著，抓住一個，連坐起步。”

    “還把歷史上的瓜蔓抄給搞了出來。”

    “同時他還勸他爹取消死刑，他們是大明朝，是文明的國度，是仁慈的國家，死刑這種東西取消就可以了。”

    “我們可以根據所犯罪行的大小，把罪犯扔到不同程度的死士營。”

    姚廣孝覺得那個小胖子切開肯定是黑芝麻餡的，黑不溜秋，看著是個好人，實際上心眼壞滴很。

    秦良玉倒吸一口涼氣，我去，這真是我大明朝以仁字做號的仁宗，不是說仁宗仁慈至極嗎？不是說仁宗軟弱無比嗎？不是說仁宗心眼可好了嗎？

    ……

    朱元璋眉頭跳了跳，自己這個大孫子，比朱允炆兇殘多了。

    朱元璋可是知道的，朱高熾對佛道兩家所謂的允許他們建國，鐵定是把他們扔到荒蕪人煙的島嶼，而且建國所需要的功勞，也得是上戰場沖鋒獲得的。

    而說實話，宗教人士上戰場，最后的結果鐵定是歷史上的默罕默德那種情況，一手彎刀一手古蘭經，最后親自修改經義，變成徹底符合國家體系的情況。

    世界宗教中的超級巨佬就是默罕默德了，一個口中仁義道德，手中彎刀沖鋒，強行建立帝國的存在。

    默罕默德就是那種認知特別明確的人，深知嘴好不如手好。

    朱元璋看過歷史，知道宗教真正的巔峰就是默罕默德玩的那種，那是比公教更可怕的存在。

    ……

    太皇太后張氏—

    “理論上來說，我丈夫的仁義，好像都是給自己人用的。”

    “他不介意手底下能干，也不介意這群人奪權，更不介意他們爭權奪利。”

    “他似乎只介意手底下人沒能力，干啥啥不行，他能包容很多東西，也愿意對人施展仁義。”

    張氏想了一下。

    大明朝內閣權利的膨脹期似乎就是在他丈夫和兒子這個時候開始的。

    朱元璋時期用不到內閣，朱棣的內閣更多是輔助作用，朱高熾已經開始把內閣當超級丞相用了，朱瞻基更是如此。

    ………

    華夏之祖—

    “這種做法沒什么問題。”

    “我也討厭手下人沒實力。”

    “我喜歡那種為了增加自己的權利，在邊疆開疆擴土，在麾下建設城市，讓上面不得不給官位的人。”

    “這種人多來幾個，只要不造反，我并不介意多給一些權利。”

    始皇毫不客氣的道。

    官員權利增加其實還有一條道路，那就是開疆拓土和擴建城市。

    有些人在知道自己升不上去后，就會擴大自己的基本盤，比如四五千人可以組建一個小縣城，那就組建一個，要一個縣官。

    比如三十萬人可以組建一個郡，那我就建造一個十萬人的城市，二十萬人附庸的郡城，努力發展麾下，繁榮經濟，不停的組建城市，不停的吸引人口到來，到時候麾下的基本盤越來越穩固，自然就升上去了。

    這個升上去了還不算，我還可以再繼續搞其他的小縣城。

    小縣城多了，向上級申請，不光有政績，還能有一批麾下的支持者。

    地區派系，可是一直存在的。

    而一個能大量帶來利益的官員，其背后會有越來越多的支持者，世家，百姓，商人等等。

    而開疆擴土就更加簡單了，很多邊關官員，為了政績，總會在兵役結束之后去外面搶一波。

    三四千人，一人發一桿槍，搶一波外族，簡直爽歪歪。

    還有一些人，在邊關建設城市，遷移人口，一些國家駐防軍隊出長城幾百里去固守，生怕有人說他們沒守住邊關。

    始皇表示，這兩種官員，我賊喜歡。

    這種文臣武將，靠實力講話，說話雖然硬氣，但是做事啊。

    ………

    斬白蛇—

    “明仁宗看起來也不是什么好人，只不過是特別理智，對于很多東西都看的明白而已。”

    “這也是一個講究實際的人。”

    “話說，歷史上記載的明君，大多數都是根據時代來治理的，而很多暴君，都是自以為是的看到了未來危機，提前解決，然后把自己坑死了，昏君也是先圣明，在墮落，剩下的就是純廢物了吧。”

    劉邦腦袋一抽的道。

    他覺得自己一次性侮辱了很多人。

    但是無所謂。

    他是漢高祖，侮辱別人，別人也只能承受，他們沒本事打他。

    而且古往今來，能打過他的皇帝，還真沒多少。

    開國皇帝這四個字，可是實力的代表。

    ……

    酒池rou林中的戰斗機—

    “按照你們的想法，我突然覺得當皇帝真的有一個好心態，要不然容易崩。”

    紂王一開始覺得自己自己他挺累了。

    但是想想歷史上始皇統治一千多萬人口，漢朝初兩千多萬，末年五千多萬，隋朝六千多萬，唐宋的六七千萬，明朝的上億。

    人多就代表事情多。

    最早的貴族統治時代，一個地區一個貴族，你以為他們是享樂的嗎？

    不是的。

    他們是需要干活的。

    他們就相當于地方的全權管理人，出事了都找他們就對了。

    今天你家雞丟了，明天他老婆偷漢子，后天你兒子又勾引了對門閨女。

    就是這種狀態，啥都負責。

    至于會不會出現人手不夠的情況。

    請放心，完全不會。

    那時候是貨真價實的一個貴族負責一塊地方就幾千人。

    一個負責管事的貴族，陪幾個侍從，夠夠的。

    一些農村幾千人，不也就村長書記嘛。

    大家都是這個鬼狀態。

    而之所以官位會增長，制度會變化，官爵會變遷，只有一個原因，那就是最底層的人變多了，需要管理的對象變多了，需要調整的利益變多了。

    小國寡民制度的根基就是人少事少管理的過來。

    人多是非多，不是沒有道理的。

    ………

    第一章