稷下學(xué)宮的事大家都聽說過，那是春秋文明和華夏文明的璀璨之光。

    諸子百家在這里進(jìn)行思想碰撞，相互取長補(bǔ)短，然后再進(jìn)行學(xué)習(xí)、實踐。

    可是，現(xiàn)在讓孔夫子一說，大家仿佛就感受到了相互廝殺。

    單手開戰(zhàn)車—

    “各位后輩，本圣人這么聰明，怎么會不知道單純的仁和禮傳播不下去，得不到各國的認(rèn)可?！?/br>
    “而且單純的辯論依靠仁和禮也干不過其他學(xué)科?！?/br>
    “所以我吸收了兵家和墨家的東西?！?/br>
    “比如兵家的軍法，墨家的機(jī)關(guān)術(shù)?！?/br>
    “我周游列國的時候，世道艱辛，根本活不下去，要想走下去，武力是必須的?！?/br>
    “這個時候兵家的戰(zhàn)車和墨家的弩機(jī)就非常不錯?！?/br>
    孔夫子說的得意洋洋，本圣人就是不當(dāng)教育家，去當(dāng)個將軍都會非常不錯的將軍。

    孔夫子覺得自己的未來一片光明，留名千古是必須的。

    霍去病又開始心癢癢。

    紈绔子弟—

    “圣人大佬，既然您知道仁和禮在那個時代傳承不下去，不會被給各國接受，那你還傳播他干啥?！?/br>
    霍去病覺得圣人的邏輯已經(jīng)不清楚了。

    “因為性本善。”

    蘇曦幽幽的接了一句。

    孔圣人點頭認(rèn)可。

    單手開戰(zhàn)車—

    “沒錯，就是性本善，人性本就是善良的，對于仁愛和禮儀有天生的向往。”

    “故而，只要把仁愛和禮儀傳播出去，就會有人去自動學(xué)習(xí)。”

    “因為仁愛和禮儀符合人的基本價值觀。”

    孔夫子說的很清楚。

    “最簡單的道理就是你看到兩個人打架，你下意識就會想去幫弱小之人。”

    “這就是最基本的鋤強(qiáng)扶弱理論。”

    “也是仁愛和禮儀的一部分?！?/br>
    孔夫子說的簡單明了。

    霍去病聽明白了。

    尼瑪，您老人家也不是啥好人，也是一個陰謀家啊。

    真-白手起家—

    “圣人，那大家都說您推崇周禮，這點您怎么看？”

    “眾所周知，春秋戰(zhàn)國時周禮已經(jīng)開始崩塌，已經(jīng)不行了?！?/br>
    “這個時候在推崇周朝的制度，不是錯誤嗎？”

    朱元璋作為一個曾經(jīng)拿著孟子一個字一個字去和儒生辯論的存在，挑刺也是一把好手。

    孔夫子想了一下，這確實是自己干的事。

    算是自己的黑歷史。

    單手開戰(zhàn)車—

    “因為利益啊。”

    “因為分封制對我們這些天生的貴族利益太大。”

    “然后在利益的蠱惑下，我在進(jìn)行忽悠列國的行為?！?/br>
    孔夫子本著這里反正也沒人認(rèn)識我，都隔著時空，在這里說了也沒問題。

    單手開戰(zhàn)車—

    “我麾下有數(shù)千弟子，我本身又超級能打，這樣我麾下就相當(dāng)于有數(shù)千軍隊?！?/br>
    “這些力量看起來不大，可實際上用來打外族已經(jīng)夠了。”

    “只要大家重起分封制，我就可以拿著國家的支持去外面打下屬于自己的國家?！?/br>
    “再依靠自己的學(xué)生整出一套合理的官員體系?！?/br>
    孔夫子承認(rèn)的大大方方，說的明明白白，所有人都聽的清清楚楚。

    然后大家再次三觀破碎。

    實在太恐怖了。

    孔夫子也有利益之心，孔夫子也有自己的欲望。

    而且這個欲望還特別大。

    人家直接就謀劃國家。

    單手開戰(zhàn)車—

    “其實對于分封，所有諸子百家都有自己的欲望?！?/br>
    “墨家機(jī)關(guān)術(shù)用來開疆?dāng)U土非常不錯?！?/br>
    “楊子的拔一毛利天下理論也需要一個強(qiáng)大的勢力支持。”

    “道家的小國寡民更需要分封制的支持?！?/br>
    “兵家更想打造一個全民皆戰(zhàn)的國度。”

    “法家更想要一個全民懂法學(xué)法的理論國度。”

    “農(nóng)家更想擁有一個可以專心研究糧食的國度?！?/br>
    “明白嗎？”

    “有欲望并不可取，控制他，限制他，然后去掌握他，把他作為你上進(jìn)的動力才是王道?！?/br>
    孔夫子說著說著又開始了教育。

    真-白手起家—

    “故而才會說，制度本身是沒有問題的，就看要怎么去用嘍。”

    朱元璋苦笑一聲，坐在皇位上，朱元璋第一次感到如此無力。

    生活到底要怎么樣嘛。

    為何要如此無情。

    打擊來的太突然。

    單手開戰(zhàn)車—

    “其實都很簡單的，各國根本不會單一的采取一個人的理論?！?/br>
    “那么我們只能去實踐這個理論?！?/br>
    “而我的理論在魯國失敗后，大家就都不想要了，這也是變法者失敗的下場?！?/br>
    “如果學(xué)科不想落寞，就需要能打?！?/br>
    “我?guī)е寮抑苡瘟袊?，靠著?qiáng)橫的武力把很多學(xué)科都揍了。”

    “后來的儒家肯定也是如此，堅持強(qiáng)橫的武力，把其他人都熬死?！?/br>
    “君子六藝就是我們強(qiáng)大的基礎(chǔ)?！?/br>
    如諸葛亮、李世民、朱元璋等年齡頗大的人都開始扶額嘆氣。

    真是太扯犢子了。

    可他再怎么扯犢子，他們都需要認(rèn)下來。

    “儒家對楊子，儒家勝。

    儒家對墨家，儒家勝。

    儒家對法家，秦國崩塌，漢初用了道家的休養(yǎng)生息，儒家開始潛伏。”

    “隨后董仲舒把公羊派這個理論獻(xiàn)給景帝和武帝?！?/br>
    “隨后董仲舒連帶著君子六藝、公羊派、早期的大一統(tǒng)，還有最初用來加強(qiáng)執(zhí)行力的天人合一一起包裝成美女獻(xiàn)給漢武帝。”

    蘇曦喃喃的道。

    “在這個過程中，儒家猶如一頭饕鬄巨獸，瘋狂吸收營養(yǎng)，每一個和儒家敵對過的對手，都被儒家收納在身?！?/br>
    “隨后出現(xiàn)在世人面前的就是一頭巨無霸兇獸?！?/br>
    “而儒家能傳下來的原因，就是他們用君子六藝強(qiáng)化自身，他們用仁義去收攏墨家的兼愛，用禮儀中的規(guī)矩去收攏法家的法律，用身體去踐行兵家的爆裂?！?/br>
    “不得不說，因為仁愛和禮儀符合人性的基本觀，只要人需要，都可以用這兩樣表現(xiàn)出來，隨后再稍微更改一下，就可以吸收發(fā)展一個學(xué)科?！?/br>
    “尤其是在武帝重用儒家，并出現(xiàn)大一統(tǒng)這個概念后，此時的儒家已經(jīng)不在是單純的儒家，是諸子百家的集合體。”

    “儒家本身是沒錯的，重要的是使用者?！?/br>
    “儒家本身的仁愛和禮儀，早就已經(jīng)融入到華夏這個概念體中了?！?/br>
    “性本善也好，性本惡也好，反正都需要去學(xué)習(xí)仁愛和理論?！?/br>