他嫉妒的是，加百列自欺欺人的天真。

    如果他也能欺騙自己不愛(ài)父神，或者欺騙自己父神愛(ài)著他，大概會(huì)過(guò)得更加幸福。但他清楚深刻的明白，上帝所謂的愛(ài)是怎樣虛無(wú)的東西。

    能夠明白這一點(diǎn)的，除了他大概只有加百列。

    加百列到底是憑什么還能如此淡然堅(jiān)定的信仰供奉著父神呢？路西法絕不承認(rèn)是因?yàn)樗茸约焊由類?ài)著上帝。

    莉莉絲的出現(xiàn)讓他終于看明白了，加百列并不比自己更深信父神，內(nèi)心也絕不比自己強(qiáng)大，她不過(guò)是更懦弱更擅長(zhǎng)欺騙自己而已。

    路西法想要借助夜之魔女的手撕下這位水天使偽裝的面具。而他自己，也終于能夠?qū)ι系郯l(fā)動(dòng)最深刻的報(bào)復(fù)。他要破壞父神一切的計(jì)劃，要讓父神看到他，讓創(chuàng)·世一派看到他。他要證明，即便只是螻蟻也能給自以為是的神明帶來(lái)大麻煩。

    計(jì)劃一直實(shí)行地十分順利，順利得甚至讓路西法曾差點(diǎn)以為天國(guó)會(huì)就此徹底崩壞。事實(shí)上，這件事確實(shí)沒(méi)那么容易。路西法想要的，也并不是那樣的結(jié)果。但天使們脆弱而易于引誘的靈魂已經(jīng)完全暴露了出來(lái)，他們那些所謂純潔的品性與堅(jiān)定的信仰是經(jīng)不住考驗(yàn)的。最多，只能相當(dāng)于未吃智慧果實(shí)之前的人類，稱得上愚昧而非圣潔。

    父神想要讓人類效仿天使的模式，而他就要讓父神的希望落空。人類既是路西法嫉妒的對(duì)象，卻也是他理想中的盟友。大多數(shù)天使無(wú)法理解父神對(duì)人類的看重，而路西法完全明白其中的道理。

    人類是無(wú)限的資源，更難得的是，他們脆弱得無(wú)法自保。

    當(dāng)然，要說(shuō)這期間有什么讓路西法尤其刮目相看的，其中之一大約就是加百列的倔強(qiáng)了——她不單自欺欺人而且尤其死不悔改。對(duì)于莉莉絲，就算是在路西法這個(gè)旁觀者看來(lái)，加百列的態(tài)度也絕稱不上單純。他可真不明白這位水天使是不要臉到何種程度，才能在與莉莉絲做出那些事后還說(shuō)出與她劃清界限的話來(lái)。

    畢竟，連孩子都有了，不是嗎？

    莉琳是莉莉絲孩子這件事路西法一直是知道的，加百列也從不曾和他說(shuō)過(guò)。他倒是拿公開(kāi)這件事來(lái)威脅過(guò)加百列，以獲得更大的利益。路西法覺(jué)得要說(shuō)無(wú)恥的話，無(wú)人能出加百列其右。

    莉莉絲的表現(xiàn)當(dāng)然令人驚嘆，就算她之后屢屢與路西法作對(duì)，這位副君還是止不住對(duì)她的欣賞。他從她身上看到了力量和智慧，還有與自己相仿的執(zhí)著與手段，也讓他看到了加百列毀滅的希望。要攻克加百列這種僵而不化的家伙，耐心，決心還有狠心實(shí)在是缺一不可。

    夜之魔女不單對(duì)自己狠，也能對(duì)自己愛(ài)的人狠。有時(shí)候路西法甚至覺(jué)得，他們應(yīng)該才是真正意義上的兄妹。他負(fù)責(zé)讓父神隕落，而她負(fù)責(zé)讓加百列墮落，天國(guó)就此瓦解毀滅真是萬(wàn)事大吉。

    若愛(ài)是虛無(wú)，那就讓一切歸于虛無(wú)。

    你體會(huì)過(guò)愛(ài)么？體會(huì)過(guò)那應(yīng)該是最自私卻被無(wú)限美化的感情么？

    比希望更熾烈，比絕望更痛苦。

    第82章 人類

    人類，這個(gè)種族比普通天使們所想象的要更悠久。在創(chuàng)·世之后，父神的本意便是進(jìn)行人類的創(chuàng)造。只是由于只有薩麥爾成功，偏偏這位成功的天使還將人類毀去，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有心無(wú)力的上帝才按照著天使的形象進(jìn)行了大規(guī)模的復(fù)制。

    說(shuō)是復(fù)制，原因就在于天使的圣靈不是產(chǎn)生而是被賦予的。包括之后出生的那些天使，他們圣靈的來(lái)源都是原本就存在于世間的，不過(guò)是進(jìn)行了一場(chǎng)輪回。但圣靈是會(huì)被消耗的，若是沒(méi)有新的圣靈產(chǎn)生，圣靈就會(huì)被逐漸分解吞噬直至消失。

    到時(shí)候別說(shuō)天使，就連父神都可能無(wú)法維持下去。

    當(dāng)然，原本也并不是沒(méi)有圣靈產(chǎn)生的方法。像地面上的一些動(dòng)物，他們的繁殖就是圣靈產(chǎn)生的過(guò)程。只是動(dòng)物的圣靈質(zhì)量不高，無(wú)法彌補(bǔ)造世與維持世界運(yùn)轉(zhuǎn)的消耗。后來(lái)像是天使祈禱修習(xí)圣靈也會(huì)增長(zhǎng)，只是這些增長(zhǎng)相較于他們隕落的損耗差距巨大。這些對(duì)整個(gè)圣靈輪回系統(tǒng)的赤字而言可謂杯水車薪。

    人類則是解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵，他們的生產(chǎn)是真正的產(chǎn)生。不止是生命，還有純潔而高質(zhì)量的圣靈。

    若說(shuō)天使是上帝的仆人，那么人類就是上帝的糧食。

    這是一個(gè)多么殘酷的事實(shí)？

    最早發(fā)現(xiàn)這件事的是薩麥爾，之后路西法、加百列還有拉結(jié)爾都陸續(xù)窺探到了其中的秘密。

    父神當(dāng)初要求天使在不得賦予其圣靈的情況下造人，并且要使得這個(gè)種族能夠延續(xù)。薩麥爾作為唯一一位造出人類的天使，成功找到了讓圣靈從無(wú)到有產(chǎn)生的方法。

    七位天使同樣都是用黏土造人。亞納爾和拉斐爾失敗了幾次便放棄了，猶菲勒與然德基爾一直無(wú)法跳脫出賦予黏土圣靈的模式，米迦勒倒是考慮到了四大基礎(chǔ)元素，卻把希望寄托到了元素精靈身上。至于加百列，從父神頒布這個(gè)命令直至薩麥爾毀去人類她從未自己真正動(dòng)手造過(guò)人類。

    薩麥爾采用的方法在后來(lái)演變成了煉金術(shù)，而在當(dāng)時(shí)，他的成功確實(shí)有著幾分僥幸在里面。或許這也是生命的美妙所在，開(kāi)始只是一個(gè)小小的不起眼的意外，最后演變的結(jié)果卻會(huì)讓人驚嘆不已。

    后世煉金術(shù)被總結(jié)的三項(xiàng)最基本原則包括：煉成后質(zhì)量總和小于煉成前、煉成后能量總和小于煉成前還有煉成變量越大代價(jià)越大。

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