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也虧得兩國一衣帶水,距離不算很遙遠,而且東海還有一些零散的海島,那些倭人甚至還有在閩越的商船去倭國做買賣的時候,偷偷摸摸翻上船的。只要等到船離開了港口,就算是再被發現也不怕了,水手們都不是什么草菅人命的性子,不能將人直接往海里丟,何況,這些倭人很勤快,每天搶著幫他們干活,而且吃得也不多,因此,他們也就順理成章地偷渡到了閩越或者是琉球。橫豎兩個地方都缺人,按照勞工的待遇,先干個三五年,通過基本的測試,再有了足夠的貢獻之后,你也就能落戶了。 泉州的繁榮與長安和洛陽都有些不同,長安和洛陽的人都有一種特別的驕傲,就像是后世京城和魔都的人民一樣,天子腳下嘛,一個個都與有榮焉。而泉州這邊,大家同樣都很驕傲,骨子里頭都透著一種斗志昂揚,奮發向上的氣質,在長安和洛陽的人眼里,或許他們都是一幫南蠻子,但是,在泉州人眼里,那就是,麻蛋,你們投胎占了那么大的便宜,也不過如此嘛,我們遲早比你們強,甚至,已經比你們強了! 泉州這邊其實人口成分也很復雜,李悅剛來這邊的時候,也面臨過許多問題,別的不說,越人信仰繁多,他們固然也祭祀祖宗,一個個都將勾踐作為祖宗一般敬仰,但是各個部族在多年繁衍下來,也有些稀奇古怪的信仰,甚至還有祭祀一些奇怪神明的,一些越人部族還存在著活祭血祭的現象。按道理來說,這等邪神yin祠,都應該是歷代官府強力打擊的對象,但是誰讓越人這邊情況不一樣呢!就算是當年的越國,真要說起來,文化也跟傳統的幾個中原諸侯王國有些區別,而等到越國滅亡,越人遷移到如今的地方之后,自然又吸收了當地的一些風俗信仰。等到秦始皇命人南征,趙佗就算是在秦始皇死后斷絕了與中原的聯系,但是漢化的腳步卻也沒停過。等到后來漢武帝將南越閩越東甌徹底納入到大漢朝的統治范圍之后,這邊自然是加快了漢化,原本的越人貴族也積極融入到諸夏的文化圈子之后。但是后來情況又發生了變化,先是王莽篡漢,天下大亂,等到了東漢的時候,實際上百越之地情況就有些不同了,不但沒有進步,反而退步了,等到衣冠南渡,南下的士族大肆兼并,捕人為奴,逼得普通的百姓也不得不逃亡山中。 另外就是,即便朝廷名義上恢復了對百越的統治,實際上,也就是對那些早就下山的越人,對于山上的越人一般都是置之不理的,甚至將越人分為生熟兩類。 一直到李悅到這邊之后,一方面以利誘之,你若是不下山,那么你就繼續過苦逼的日子吧!另一方面,卻也是采取了一些不怎么光彩的手段的,比如說截斷對那些死硬部族的物資供應,甚至是偷偷摸摸擄掠人口!李悅知道李賢將來要去吐蕃,吐蕃那邊情況可比閩越嚴重多了。別的不說,百越之地多年來受到中原文化的影響也比較深,另外,李悅跟開掛了也沒什么區別,他的技術實力是碾壓式的,帶來的經濟效益也非常顯著。但是李賢呢,就算是李治武后兩口子給他足夠的支持,但是,對于廣袤的高原來說,那還是杯水車薪。 “賢侄,我送你一句話,叫做團結大多數,打擊一小撮!”李悅笑瞇瞇地看著李賢,“你到了吐蕃之后,先想清楚,什么是大多數,什么是一小撮,然后一直按照這個走,你的事也就成了!” 李賢聽得若有所思,忽然明白自己這個太子之位是怎么被廢的了。跟著他的那些人,在朝堂上根本不是大多數啊!或者說,那些人在朝堂上才是少數派,甚至很多人根本就是墻頭草!所以,廢掉他之后,也就是一小部分人才會為他喊冤,但是他們卻根本不會做出實質的行動,他廢還是不廢,絕大多數人的利益不會受損,既然與他們的利益無干,他們干什么要冒著得罪武后的風險呢? 不過,再仔細一想,歷朝歷代,誰也不會讓太子變成代表大多數利益的那個人啊!劉盈倒是一個,劉邦在外面打仗,劉盈很小就擔上了監國的名頭,哪怕僅僅就是個名頭,那些功臣也早就讓自家的子弟在劉盈身邊做了舍人之類的官員,也就是說,絕大多數功臣都已經在劉盈身上下了重注,現在劉邦這個老流氓想要掀桌子,直接讓他們折本,那怎么能行呢!要不是劉盈自個心理素質不行,硬是想要跟呂后對著干,皇位也不會落到劉恒這一脈手中。 李賢本來不是什么蠢人,想明白了之后頓時就愈發郁悶起來,不過事已至此,再后悔也不行了,他倒是對李悅十分佩服,這位也沒真正經歷過什么政治斗爭啊,怎么居然就領悟了這個道理呢?可惜的是,李悅不會告訴他,自己是站在巨人的肩膀上,聽說過這個道理,真要說起來,自個領悟的也就是皮毛而已,算不得什么。 李悅并沒有深入地跟李賢說到了吐蕃該怎么做,這些東西得李賢自個去領悟,李悅這邊說多了就是過猶不及。要是李賢連什么是大多數,什么是一小撮都搞不明白,那么也是他活該! 李賢自覺自己明白接下來應該做什么了,然后就想著更進一步,別的不說,吐蕃那種苦寒之地,想要發展是真不容易,要不然的話,吐蕃贊普為什么在統一了內部的意見之后,就想要跟大唐打上一場呢?絕大多數人都不是天生的戰爭狂,戰爭都是為了更大的利益,吐蕃地方再大,但是能夠給予他們的利益卻是不夠,他們想要更好的生活,能夠想到的最簡單的辦法,那就是依靠戰爭去掠奪。 --