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不過這種事情還是很少的，因為立了女戶，官府就會保證女戶的財產權，這樣的女子作為戶主，也只能是選擇招贅，畢竟，女戶到時候出嫁，嫁到另外一戶，難不成一戶授兩次田嗎？而夷州這邊，成年男性只要入籍立戶都能分田，誰會入贅呢，也就是那些有心歸化卻暫時還沒有資格立戶分田的土人才會選擇這個，問題是，絕大多數女子都不會選擇跟土人男子結合。而若是女子不單獨立戶，她們在娘家的時候進入作坊做女工，賺到的錢按照這個時代的規則，是不好私藏的，那就是公產，這個收益并不比種地低多少。也有那等跟娘家有些齟齬的女子想辦法立了女戶，但是，還是那句話，在沒有機械化生產的情況下，她們又沒有娘家的幫忙，想要耕種這么多的田地并不容易，而夷州這邊卻是嚴禁農田拋荒，只要你不是種什么嚴禁種植的東西，否則的話，你種什么都行，但是卻禁止拋荒，這直接導致了那些單獨立戶的女子只能將地租給別人種，自己紡紗織布額外賺取一份收益。 不管怎么說，夷州這邊性別相對還是比較平等的，這也讓這邊愈發繁榮起來，李悅稍微做了一些統計，盤算了一下之后就發現，估計最多十五年的時間，夷州這邊就能有上百萬甚至更多的人口，足以穩固夷州的統治，再算一算整個琉球，到時候差不多都會有百萬戶左右，再休養生息個幾十年，人口應該能翻兩三番，這就有足夠的人去探索更加遙遠的地方了。 而此時，洛陽那邊，吐蕃來人了。 第122章 吐蕃當年因為文成公主和親之事,很是撈了一筆大的，文成公主的嫁妝包括了大量的財富，書籍還有工匠,這極大地提升了吐蕃那邊的生產力,高原上其實不缺少資源，那邊各種礦產還是挺多的,之前那邊很難利用上，但是有了中原的技術之后，他們在武器鑄造上有了極大的突破，這也提升了吐蕃的實力。 大唐如今實力增長更加快,之所以拿吐蕃沒辦法，還是因為高原反應。像是在低海拔的地方,大唐的重甲騎兵和重步兵在這個時代可以說是所向披靡,而海拔上升之后,別說是穿著重甲了，你輕身上陣，都未必喘得過氣來，而自幼生活在高原上的人卻不用擔心這種事情,他們穿著的多半是用高原特有的動物皮毛制作的皮甲,相對要輕便得多，質量也還算是不錯,在高原這樣的環境下,足夠抵御大多數的攻擊了。 吐蕃這些年雖說是在埋頭發展，也沒真的放下過對大唐的關注。當年趁著大唐舉目皆敵的時候敲詐了一把，如今依舊懷著這樣的心思,結果看著大唐這邊將邊境不斷向外推進,原本那些還有些異心的部族一個個立馬乖順起來,搶著給大唐做狗，還有一些部族甚至恬不知恥地表示自家原本也是正統的華夏貴胄，不過就是之前五胡亂華的時候遷移出來，然后與胡人雜居，才漸漸移風易俗，實際上自家一向是心向諸夏，不敢有片刻忘懷云云。所以，如今在高原腳下，你要是看到那些有著明顯的游牧民族特征的人一個個穿著正統的右衽服飾，頭發也不再披散，而是梳成發髻，戴著發冠，插著發簪，你也就別驚訝，這些人只恨自己長得不夠諸夏，要是這年頭有整容技術的話，他們肯定是不會介意去割一刀的。 哪怕這個時候松贊干布已經去世了，但是吐蕃上層還算是比較明智的，一直很知道向周邊的人學習，可惜的是，天竺那邊如今亂成一團，各個小國，還有宗教之間，恨不得打出狗腦子來。那邊或者曾經還是比較發達的，但是如今嘛，那真的是叫人一言難盡，吐蕃能夠從天竺那邊獲取一定的糧食還有各種奢侈品，但是想要得到更加高明的技術，那是真沒多少。另外就是，中原佛教傳入吐蕃之后，吸收了吐蕃這邊原始宗教的元素，已經愈發在吐蕃的宗教領域有了極大的影響力。但天竺那邊占主流的如今卻是婆羅門教，知道吐蕃開始改信佛教之后，頓時就跟吐蕃這邊翻臉了。天竺那邊，原始佛教早就被打得節節敗退，玄奘能夠在天竺取到所謂的三藏真經，也算是他運氣好，他一個僧人，被婆羅門教的人抓住了，那是會直接被綁火堆上燒死的。好在他不是《西游記》里頭那個迂腐的唐三藏，一路上估計也犯了不少戒律，不過總算是囫圇著帶著許多經文回來了。 不過，吐蕃對天竺其實也瞧不上，天竺人內斗很行，但是真要是打起來，真不夠看，要不然當初王玄策也不至于直接在吐蕃借了一點兵力就滅掉了天竺一國了，但是，天竺那邊的人也很奇葩，外來的人可以奴役他們，但是，他們依舊會堅持婆羅門的信仰。既然吐蕃開始信奉佛教了，那么，他們就要反對吐蕃。 不斷強大的大唐讓吐蕃有著很強的威脅感，他們試探著跟大唐的軍隊交接過，但是很快他們就意識到，自家除了機動性比較強之外，根本沒有半點優勢。只要唐軍駐守在高原入口，那么，他們就沒法像是之前一樣縱橫擄掠了。 這讓吐蕃很著急，思來想去，他們居然又想要和親了，再娶個公主，將大唐如今的先進技術也學過來，豈不是就能跟大唐對抗了？ 吐蕃人來的時候肯定沒打聽清楚，如今大唐未嫁的公主就是帝后二人的心肝太平公主，另外兩個之前就因為李弘的建言出嫁了，雖說嫁的不算高門，但是也還勉強說得過去。當年李世民女兒十幾個，都沒舍得讓親生女兒去和親，而是選了宗室女。而李治和武后如今就這么一個未嫁的公主，能讓吐蕃人得逞？ --