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“你們說的都很對。”神父被自己的下屬們說動了,確實,說服一個對他們頗為了解還帶著些認同的人,比說服對他們完全一無所知的人要容易得多。“亞瑟,我們是不是應當主動拜訪這位賈大人。”神父想了想,開口說。“當然,我已經詢問過那位賈大人了,他也贊同。”亞瑟頗有自信,這是他努力的成果,笑著道。“做得很好,孩子。上帝會保佑你的。”神父頗為欣賞的點了點頭,他們得做些準備,然后他還要親自和這位賈大人多些接觸。 相比得到小廝通報而顯得有些狐疑的賈珍來說,威烈將軍府的門衛就頗有些失態,但是還是相當恭敬地接了帖子,聽清楚了眼前幾位洋人的意思,才往里面通傳。“父親,這些傳教士打算拜見您?”賈茂挑了挑眉,看向正在指點的父親,問道。在一邊聽著的賈蔚對洋人頗有好奇,聽自己的哥哥說這些洋人長得可古怪了,他可沒見過真正的洋人呢!“陽哥兒,你先帶著輝哥兒下去讀書,等會兒咱們再繼續。”賈珍暫時沒有滿足兒子們好奇心的想法,作為一個沒有宗教信仰的人,他雖不認為自己□□,但是還是不希望家里來個宗教狂熱分子,寧國府有他爹賈敬一個居士就足夠了。 “哥,為什么父親不讓我留在花廳里呢?我還沒見過洋人呢?不知道有沒有你們說的那樣。”賈蔚心里可憋著強烈的好奇心,恨不得親眼瞧瞧,可惜他現在年紀還小,不能輕易出門,而自家大哥這幾年的性子越來越沉穩,朝著自己父親的樣子發展,叫他便是想拉哥哥一起下水都不可能。“還不是和咱們一樣,兩個眼睛一個鼻子,一張嘴的,還不快和我回去讀書。”賈茂是接觸過傳教士的,這是一群相當狂熱的人,他當初可是花了九牛二虎之力才擺脫的,看來自己的父親日后怕是要被念叨死了。 第103章 辯論 賈珍此時確實有些忍不住頭疼了,面對三位天主教的神職人員,不得不說即使神父在大央朝多年,學會了拐彎抹角,但是和玩語言藝術那么多年的賈珍相比,還是相當不夠看的,賈珍很明白這三人大概是想把他發展為天主教徒,只可惜自己完全沒有興趣。“賈大人,你覺得怎么樣?”神父仔細揣摩著賈珍的神色,心里卻忍不住提心吊膽,他已經和這位賈大人聊了大半個時辰,中間試圖一直將話題引到神學,天主教的身上,但是這位賈大人始終把興趣放在科學以及他們這些國家的人文風情身上。 事實上賈珍在努力將從神父他們嘴里等到的只言片語與自己還記得一些歷史聯系起來,雖然他不能保證能夠完全吻合,但是聊勝于無。如果自己的推算沒有錯的話,那么現在西方正處在文藝復興時期,資本主義正在萌芽,發展,科學技術的力量正在逐漸龐大,但是還沒有到達到完全推翻宗教統治的力量,人文主義的思潮正在醞釀,但丁,拉斐爾,米開朗琪羅,達芬奇,薄伽丘都已經出現了。至于基督教,天主教,新教,東正教,這些他當初從來都沒有搞清楚過,現在就更不可能搞清楚了,賈珍在自己已經可憐得不得了的世界歷史資料庫里,努力想要找出些有用的東西來。 神父卻敏銳地覺得賈珍的思想相當得危險,這位大人不自覺地透出的一些理念來,更像是那些新興的階級,這位大人似乎確實閱覽過《圣經》,但是他所理解的與《圣經》的主旨卻可以說是南轅北轍,十分背離。比如說人是帶有原罪的,這是因為人類的始祖夏娃亞當偷吃了禁/果,而這位大人覺得人所帶有的原罪,乃是讓自己的生身父母背負了養育子嗣的痛苦。他甚至認為在亞當夏娃離開伊甸園,接受人世間的苦難開始,他們已經用自己的生命常還了他們所犯下的罪責,他們的子嗣并不應當背負罪責。更可怕的是這位大人甚至覺得如果非要這么說的,上帝看起來似乎并不是一個多么博愛的神,這種想法簡直太可怕了。 “大人,你要知道,宇宙萬物都是天主創造的,人類當然也是天主創造的。天主用五天時間創造出了自然界萬物,第六天造人,第七天歇息。正是因為天主創造一切,他才被說成是至高無上、全能全知、無所不在的唯一真神,是宇宙的最高主宰。”神父努力地露出一個溫和慈愛的笑容,希望能夠與眼前的人進行溝通,將話題回到它本來應該在的軌道上。“所以他所說的一切都是真理嗎?那么這樣的真理又是誰確立的?難道是上帝自己?況且既然人類是在上帝之后被創造出來的,那么在上帝之前又有什么樣的存在,我們全然不知道,不是嗎?換言之,也許上帝也是被創造的呢?親愛的神父,在大央朝的典籍中,即使是創造的人類的女媧,亦從未將自己奉為至高無上的存在。”賈珍淡淡地道。 “賈大人,那是因為神靈不夠強大,所以才有各種各樣的神存在,因此他們才不能成為宇宙的最高住在,唯一的真神,就好比您方才所說的女媧,佛教的釋迦摩尼等等。這不是更加說明了天主至高無上的存在嗎?”神父想了想,神態雖然恭敬,但是忍不住帶了幾絲對于這些宗教的蔑視小覷。 “神父,上帝即愛人,那為何替人類消除原罪的卻為何是基督,而非上帝本人。而你所認為能力有所不及的女媧卻能夠煉五色石以補蒼天,斬鱉足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止□□。蒼天補,四極正,□□涸,冀州平,狡蟲死,顓民生。”賈珍微微一笑,“即便基督是受上帝的派遣。抱歉,在下不能夠理解所謂的奧跡,我只知道在其位,謀其職,不是嗎?”賈珍慢條斯理地答道。 --