禪房的門被人打開，一個削去頭發，點上戒疤的僧人朝房中三人一拜。

    謝連州看著這張久違的臉，一時竟有些驚愕。

    短短三月，袁邕就像變了個人似的，身姿暴瘦，形銷骨立，從剛過而立的模樣變作年近四十的沉穩。

    他瘦長的臉頰并不給人刻薄之感，反而有一種誦佛者獨有的慈悲。他與慈心大師站在一塊，袁邕竟像更為慈悲之人，慈心大師反而落于莊嚴無情。

    這是何等的荒謬。

    陳若比謝連州更不能接受，喝道：“袁邕，莫再以度厄寺做你的保命符，如今你我都在慈心大師跟前，就此將你當日罪行一一對峙！”

    袁邕來到陳若與謝連州跟前，先是雙手合十，跪在地上，爾后毫不猶豫地做出五體投地之態，連拜三次，方才起身，道：“貧僧圓覺，所謂袁邕已是昨日之人，不可逗留以染心境。若非兩位施主俠肝義膽，對袁邕之惡趕盡殺絕，斷然沒有圓覺今日，此乃大恩大德，貧僧永世難報，只能日日為兩位誦福，以圖報答。”

    兩人尚且來不及反應，圓覺便又轉向慈心大師，道：“某當日被兩位義士追得走投無路，來到度厄寺附近村落，幾乎餓死，幸得一小童拿家中茶飯供養，才勉強活下一條命來。不及某當面道謝，那一戶人家便被附近山匪劫掠殺害，無一存留。正是那一刻，某方察覺世人皆苦，從前我為劊子手，平添罪業，該當放下屠刀，從此向佛。”

    慈心大師面上無悲無喜，只道：“你入寺之日，曾言自己犯下數十惡事，發愿從此不出度厄寺，要以苦修為過往所戕害之人積下累世福緣。”

    圓覺恭敬應答：“是，弟子自生佛門之念始，便不敢再出誑言，一言一行皆出自真心。只是當日拜入佛堂之際，對昔日所為太過羞愧，只說過往曾犯下滔天罪行，卻不敢細表。如今兩位義士秉持仁心，追至此處，想來也是因緣際會，既如此，便讓我在佛前再做一次懺悔吧！”

    說到最后，他面上竟落下兩行清淚。

    對他那些罪行所知甚詳的陳若已經拔劍暴起，怒道：“無恥之徒，裝模作樣！”

    他或許也被袁邕那副得道高僧的模樣震驚了一瞬，但很快，他便想起那些無辜受罪的少女，恨不得一劍劈開袁邕虛情假意的面孔。

    陳若的雙手劍方才出鞘，便被一股磅礴內力硬生生壓了回去，整個人也不得不在壓力之中強行坐下，被迫抹去那副劍拔弩張的模樣。

    陳若吃驚極了，那股內力熟悉得令他不敢置信，他看向謝連州，一時竟有些被背叛的感覺。

    他知道，袁邕的偽裝確實登峰造極，這樣一個惡貫滿盈之人，披上僧袍之后竟也能有一副慈悲面孔與清澈眼神。可他與謝連州這樣一路追查過來的人怎能相信他的鬼話連篇？

    陳若心傷之下移開目光，卻在余光之中看見慈心大師重新合回十字的右手。慈心大師方才出手了嗎……亦或是在他出手之前已然有人動手，所以他才不再動手？

    一瞬間，陳若福至心靈，明白過來輕易被袁邕挑起怒氣的自己有多愚蠢。

    此處是度厄寺，而袁邕此時此刻仍是度厄寺的弟子，慈心大師態度未明，無論如何，都不會在定論未出時允許他人對出家為僧的袁邕動手。

    陳若方才要真出手，慈心大師必會跟著一起動手，兩邊和氣一傷，漁翁得利的只會是袁邕。

    陳若思及此處，安安分分地坐于原地，仿佛方才暴怒起身之人并非自己。

    謝連州則對圓覺道：“還請訴罪。”

    圓覺雙眼微垂，對眼前鬧劇視若無睹，仿佛當真明心見性，開口道：“某七歲那年……”

    他從自己所犯第一樁惡行誑語說起。

    陳若面上顯出被戲弄的氣惱，但很快想起先前種種，不愿重蹈覆轍，給謝連州再添麻煩，便忍耐下來。

    漸漸的，圓覺口中罪行不再是那雞毛蒜皮一般的小事，他提到自己對師門眾人起了嫉妒之心，提到某次挑撥離間，害得同門不合……這些都是他作為品花客出名之前的事，許多更是除他之外無人知曉，謝連州與陳若自然不可能查到。圓覺卻在無人能夠揭穿他的景況下主動坦白了。

    這一回，就連陳若都察覺不對了，可他無論如何都不相信，袁邕是在真心改過，就算退一萬步來說，袁邕確實了無佛門，他也不想留他性命。

    無人打擾的圓覺慢慢說到他作為品花客時犯下的大錯，三十七樁，一十二條人命，漸漸泣血。

    說到最后，圓覺將頭緊緊貼在地上，不住祈愿：“貧僧此生罪孽深重，不敢求死后超脫地獄惡鬼畜生三道，只求能為戕害過的諸人積福，還完此生之債。”

    陳若忍著怒意道：“那便拿你的性命來還。”

    圓覺道：“貧僧壽數早盡，剩下漫漫時日不過贖罪所用，不值得施主為我造下殺孽。”

    “你！”陳若恨他強詞奪理。

    慈心大師卻在此時開口：“好了，圓覺你且退下。”

    圓覺依言起身，又對三位一拜，這才有禮有節地離開。

    陳若急道：“慈心大師，他既已承認罪行，便該以性命謝罪！”

    慈心面色無改，只道：“一入佛門，塵緣盡斷。”

    陳若沒想到慈心會擺出那樣強硬的態度，一時竟有些失語。

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