董知縣聽到高學政問出‘你們縣讀書人風氣怎么會如此’的問題，只覺得耳邊好像響起了一聲驚雷。這可是極為嚴厲的指責，無疑是在說董知縣要為‘風氣敗壞’負責。

    自己到縣里還不到一年，董知縣當然認為自己要為如此激烈的指責負責，便詢問高學政到底指的是什么。

    雖然高學政官職比董知縣高，但是董知縣并不畏懼高學政。董知縣是進士，高學政也是進士。而董知縣的官職安排是由吏部負責，高學政的確可以向上告狀什么的。但是最終的晉升與否，也不是由高學政一手遮天的。

    帶著這種自信，董知縣擺出洗耳恭聽的態(tài)度。然后就聽高學政講述起舉人們對霍崇的攻擊，于秀才與霍崇的恩怨過節(jié)。

    聽完講述，董知縣更不怕了。只是對霍崇的所作所為更有了些興趣。董知縣萬萬沒想到，霍崇竟然敢收容文字獄犯屬，還向犯屬提供了工作機會。這年頭，男人們尚且不好找到謀生的營生，女子們居然能靠教人認字混口飯吃，真真是令人稱奇。

    高學政也沒指望董知縣會跟傻瓜一樣聽了自己的講述，就立刻對霍崇下死手。雖然有破家知縣，滅門知府的說法。那是對一般人?；舫缯娴牟皇且话闳恕５共皇钦f霍崇有什么不得了的背景，而是霍崇是有官身的家伙中極少數給官府老實納稅的士紳之一。

    哪怕是高學政想搞霍崇……，不，正因為高學政要搞霍崇，他更確定霍崇的謀生手段就是通過納稅與地方官府維持著一個互相合作的局面。

    “董知縣，你以為那些士紳為何會看著如此丑惡？”高學政開始進行自己的游說。

    “唉……他們心性就是如此?！倍h嘆道。必須得說，得知了這幫有功名的讀書人干出的事情，董知縣是真的看不起。

    高學政能理解董知縣的感嘆，就繼續(xù)深挖起根源，“那些人心性的確有不端之處。不過為何之前他們就沒有如此？不知董知縣如何想？”

    董知縣稍加思索，隨即答道：“高兄，我到牟平縣不過半年。那些舉人秀才在牟平縣住了幾十年，我并不知道他們以前是何種模樣?！?/br>
    高學政已經算到了董知縣的反應。這種推脫并沒有錯。而且董知縣所說的更沒有錯。讓一個剛到牟平縣半年的知縣為幾十年來的牟平縣風氣負責，這官司就算是打到康熙面前，高學政也打不贏的。

    不過重要的并非與此，高學政提出了自己的看法，“若是霍崇沒有到牟平縣，就不會有這等事?！?/br>
    董知縣想了想，微微點頭。高學政繼續(xù)說道：“霍崇三年前不過是一介工匠，為了謀生還混什么教派。若非知道霍崇底細，董知縣初次見到霍崇的時候可否能靠見他一眼，就知道他竟然是這么個出身么？”

    再次點點頭，董知縣對這話的確非常認同。第一次見到霍崇的時候，董知縣也知道些霍崇的事情，所以對霍崇的外表實在是有些訝異。

    這個出身卑微，生平經歷奇特的男子有著令人并不厭惡的外貌。身材高大，五官端正，皮膚光滑。尤其是那雙晶瑩明亮的眼睛，尤其令董知縣感覺訝異。那真不像是經歷過無比辛苦的生活人該有的眼睛。也不是那種官宦富裕家庭出身的青年能擁有的眼睛。

    正被過去的回憶牽扯，就聽高學政繼續(xù)說道：“霍崇這般出身，竟然獲得當下局面?？丛谀财娇h士紳眼里又是個什么心情。若是霍崇能與牟平縣本地士紳好好相處倒也罷了。偏偏他這外鄉(xiāng)人又如此折騰，也不能全怪牟平縣本地士紳有點失態(tài)。”

    ……只是有點失態(tài)么？董知縣被這話逗得莞爾。干出這樣的事情居然只是有點失態(tài)，看來在高學政眼里，想不失態(tài)還挺容易的。

    不過董知縣也有點明白高學政的看法。在學政眼中，作為被攻擊一方的霍崇明顯有責任，甚至是不小的責任。其中之一無疑是霍崇到了牟平縣之后并沒有能夠與本地士紳與讀書人達成友好的關系。進而促成了牟平縣本地士紳們露出了兇惡以及非常糟糕的一面。

    董知縣覺得這話也未必全然沒有道理?；舫缛羰悄芘c本地士紳友好相處的話……的確……可以與本地士紳勾結在一起對付董知縣。

    想到這里，董知縣立刻問道：“高學政所說的，我已經明白。不過這乃是我等的想法，也只能想想罷了?！?/br>
    “也未必。董知縣，霍崇做事有些驚世駭俗，依仗的不過是他能賺錢?？辖欢?。我聽說董知縣當下與牟平縣本地士紳頗有些沖突。在此時上，我當然覺得董知縣所做沒錯。只是能換個手段，或許更好。”

    “哦？請高學政指教。”董知縣終于來了真正的興趣。在縣里只依靠霍崇是錯的，董知縣明白這點。這也是為何李樹德李巡撫發(fā)了公文，董知縣立刻軟禁霍崇的原因。敲打那么多士紳的同時也不能放縱霍崇。

    但是董知縣也覺得自己同時打擊霍崇與士紳們，太累了。如果他們勾結起來的話，只怕會全面反噬。那自己可就會遇到很糟糕的局面。而高學政好像想出了能夠有效解決問題的手段，很有聽聽的價值。

    “士紳們怨恨霍崇，不過是霍崇奪了他們的營生。若是董知縣能夠讓士紳們先繳納與霍崇同樣的稅銀，就可以讓士紳拿回那些經營的產業(yè)。如此一來，既沒讓霍崇過分得利。也讓士紳們能恢復產業(yè)下，繳納了稅銀。這豈不是兩全其美?！?/br>
    聽了高學政的話，董知縣覺得這話的確很有道理的感覺。首先就是這辦法有可能讓士紳們老實繳納稅銀。之所以依靠霍崇，就是因為霍崇是肯老實繳納稅銀的家伙。

    如果能讓數量和產業(yè)占據絕對優(yōu)勢的牟平縣士紳們老實繳納稅銀，自己的目標就已經達到了。既然那幫士紳為了搞掉霍崇能做那么出格的事情，讓他們重回規(guī)矩之中，也未必不是個解決辦法。

    想到這里，董知縣只是答道：“高學政，我回去之后試試看。”

    一年前，霍崇覺得在濟南城這么一個比較內陸的城市去見一個吃海路生意的兄弟馮玉寬，是個比較扯淡的事情。沒想到，此次因為些并不怎么好的原因暫時在濟南府待幾天，馮玉寬特喵的竟然在濟南府給霍崇引薦了幾個人。等這幾人從衣服里頭把十字架掏出來，霍崇就明白了自己到底見到了什么人。

    看著馮玉寬被太陽曬的較深膚色的臉，霍崇很想指責馮玉寬是不是搞錯了什么。怎么能把十字教的人介紹給自己呢！萬一官府知道了要怎么辦！

    但是馮玉寬之后一句話就讓霍崇不得不暫時打消自己想發(fā)作的舉動，“霍爺，這幾位兄弟都是靠南邊江蘇的。他們想從霍爺這邊買些東西。只是聽說霍爺也知道些十字教的事情，這幫兄弟才這么顯擺一下?！?/br>
    馮玉寬剛說完，幾人中的為首的就自我介紹，“霍爺，我是鹽城的陳家洛。聽江蘇那邊的傳教士說，這邊有霍爺這樣的明白人，竟然能弄明白圣父、圣子、圣靈之間到底是怎么回事。這才想來請教。”

    “你們聽誰說我明白這三者之間關系？”霍崇只能先搞清楚到底是怎么回事。

    陳家洛就講述起來。聽陳家洛提到杜思明這個人，霍崇才明白到底是怎么回事。

    杜思明是在西班牙船長白思文，或者叫織田秀吉的那個西班牙佬的船上做事的中國人?；舫缗c白思文交易了一批手銃以及相應子彈后，大家一起坐坐，白思文就特么游說霍崇加入十字教。身為工業(yè)黨的霍崇怎么可能會加入十字教。

    且不說霍崇對于十字教本能的反感，光說十字教這么一個一神教的本質，霍崇就根本沒有興趣。

    工業(yè)黨們并非是簡單的對工業(yè)或者社會制度有比較一致的看法的團體，而是基于中國社會發(fā)展出現的通過思考而有了自己想法，又因為比較類似的基本理念的分散型的人群。

    譬如對于閃米特三邪教的看法，工業(yè)黨不是只有一句‘你是邪教，所以要打倒’的簡單論述?；舫缫姷接行┰谶@方面有點研究的兄弟其實做出了短小精辟的論述。閃米特三邪教的本質就是‘xx中心主義’。

    這個xx，不管是代入‘西方’或者‘阿拉伯’或者‘猶太人’，或者是別的什么東西，都是可以的。這種單純以xx中心論的思路已經決定了這種理念已經不可能去實事求是。

    譬如，科學考古已經證明了相當一部分地球生命演化的歷史。工業(yè)黨們對于基于分子生物學在內的生命演化過程的看法就不可能接受‘xx中心主義’。

    然而只要信奉了不管哪一個一神教，而且萬一能被那個宗教勢力接受的話。就意味著思想認知就必然得接受xx中心論。如果一神教不能維持xx中心論，這個宗教本身從理念上就要解體了。

    所以霍崇把臉一沉，“諸位兄弟，俺可不信教?！?/br>
    陳家洛連忙說道：“霍爺，我們聽杜思明杜兄弟說過，你不信教。不過杜兄弟也說，他信教這么久，是第一次聽到有人能把圣父、圣子、圣靈解釋到能明白的地步。我們本是來買些毛皮，正好趁此機會請教一下。”

    “你們可知道，我當時差點與杜兄弟爭吵起來?！被舫缭俅螄L試確定自己的形象沒有被誤解。

    杜思明這貨身上就很有些‘皈依者狂熱’的問題。他嘗試用十字教的理念去解釋世界，或者說是西班牙認為的正統天主教理念去解釋世界。問題是這廝根本沒有接受過任何神學體系教育，那種狂熱勁頭有些激怒了霍崇。霍崇這才上去就懟了杜思明一番。

    “我們聽杜兄弟說過，他其實也氣的不行，卻不知道該怎么才能說服霍兄弟。我們對此很是好奇。想聽聽霍兄弟想怎么講?！标惣衣逯v述著他的理由。

    霍崇覺得這幫人簡直是太扯淡。合著這不是來討論，是來找回場子呢。一時間大大不快，霍崇反倒覺得應該和這幫貨們說幾句。就按照自己所知道的那點知識開口懟起來，“十字教的圣父是指上帝。你們知道所謂上帝選民的故事么？”

    陳家洛等人對看幾眼，搖搖頭?；舫缇桶炎约河悬c印象的猶太在眾多神祇中選了上帝為唯一真神的事情將給這些人聽。

    沒想到陳家洛等人聽完，竟然訝異的對視起來。過了片刻，陳家洛才嘆道：“怪不得那幫教士提到猶太就那么不高興。若霍兄說的是真的，倒也不是很奇怪了?！?/br>
    霍崇點點頭。這特么就是中國信十字教的家伙們的標準表現，連十字教歷史都不清楚，然后也不知道聽了哪個教派的忽悠，就開始信十字教。

    既然陳家洛看著還挺有理性，霍崇就緩和了語氣，繼續(xù)說道：“十字教認為圣父創(chuàng)造世界，全知全能。這說法換個教也差不多。若是神祇沒有這點能耐，也談不上什么唯一真神?！?/br>
    陳家洛等人的臉色都有些尷尬，看得出，被這么講是很傷自尊的。

    霍崇繼續(xù)以自己那點知識忽悠，“圣子承擔了人類的罪。給你們傳教的那幫教士們有說清楚這是什么罪么？”

    “請霍兄講說?！?/br>
    “圣子是替人類承擔了不信圣父這唯一真神的罪?！被舫缋^續(xù)忽悠，“十字教說，人生來就有罪，指的就是生來不信這唯一真神的罪。這也是為什么經文里面動輒說唯一真神降下懲罰，男女老幼，包括剛出生的嬰兒都被幾萬幾十萬殺死。而且包括什么都不知道的孩子們也因為有罪而被殺。這不是說剛出生的嬰兒做錯了什么，而是因為那些嬰兒根本不可能信唯一真神?！?/br>
    等霍崇說完，馮玉寬已經滿臉的驚愕，嘴都不自覺得張大了。

    霍崇呵呵笑了幾聲。這種理由在中國這邊是非常難理解的，因為中國人認知中的罪，不是指什么原罪，而是指具體做了什么。

    便是做的不對勁的事，便是做的一些不好的事情，錯事與罪行之間也是有相對清晰的分野。至少一個嬰兒在中國人看來是無罪的。

    但是在十字教中，信不信神是唯一界定條件。而根本沒有唯一真神理念的嬰兒當然是有罪的，這種毫無認知的狀態(tài)，甚至比殺人放火無惡不作的成年人有著更大的罪孽。

    等霍崇把這個講完，陳家洛的嘴角已經不自覺的有些抽搐。然而霍崇沒想到，旁邊另一個家伙突然一拍桌子，帶著惶恐的激動喊道：“霍爺！霍爺！沒想到霍爺竟然是真懂十字教的。我之前其實也對此大為不解，聽了霍爺所說，今日才明白過來?！?/br>
    霍崇看了看這位，有些小心的問道：“不知這位兄弟該如何稱呼？”

    “我叫唐長山?！边@位看來有點真信徒范兒的家伙趕緊回答。

    霍崇心中無奈的嘆口氣。如果這位唐長山能通過了解十字教本來面目，然后幡然悔悟的話，也是好的。當然了，如果這廝能把十字教的真正內涵講給別人，其實也不錯。至少這話比什么信上帝得永生可是更接近十字教本來面目。

    “霍爺，那圣靈到底是什么？”陳家洛繼續(xù)問。

    霍崇對圣靈是真的沒啥概念，就完全靠自己編起來，“如果能完全信唯一真神，按照唯一真神的指點來行事做人最終讓圣靈對世界的認知變成自己對世界的認知。那么，信徒自己就擁有了圣靈?！?/br>
    “這么說，豈不是圣靈人人都可具備么？”陳家洛有些遲疑的說道。

    “清規(guī)戒律，那等于是在身上貼了層皮，粘上些羽毛什么的。雨水一淋，或者被搓一搓，那些就掉了。最終塵歸塵，土歸土。兩邊不過是曾經湊活在一起。若是真的能用所謂唯一真神對世界的看法當做自己的看法，那叫做圣靈如體。圣靈進入你的身體，成為你的一部分。按照十字教的典籍所說，世界末日之前死的，就先沉睡或者被放到什么地方。等到世界末日爆發(fā)之后，世界上所有人都死光。那些人死后的靈魂接受審判。是不是有罪，就看你是不是真的信神。信神的入十字教天堂，而生前就能達到圣靈入體的人，會得到更高的天堂地位與福報。大概就是這么回事。”

    霍崇講完，只覺得有些疲憊。自己當然做不到一句話講清十字教。其實霍崇自己也不懂十字教。不過能根據自己的了解，把十字教的事情編圓，構建出一個閉環(huán)的邏輯，已經消耗了霍崇極大精力。

    畢竟，十字教將近兩千年歷史中，無數教士們想方設法完善出一個教義。霍崇雖然有各種信息資料，但是在這么短時間內構建出一個閉環(huán)的理念，等于是霍崇當了教主，編造出這么一套神學理論。這種消耗的確比霍崇想象的要沉重許多。

    看著陳家洛幫家伙們一個個真的皺眉沉思?；舫鐚嵲谑窃獠蛔×耍s緊說道：“我不過是說說罷了。咱們趕緊做生意吧?！?/br>