徐彬這話，趙卓丹倒是很贊成，見(jiàn)他并沒(méi)有提起關(guān)于皇家冥器的事情，也就懶得說(shuō)了，一般下地有什么收獲的話，都是會(huì)在結(jié)束后進(jìn)行總結(jié)時(shí)安排好的，是分錢(qián)還是各自獲得滿意的東西，一開(kāi)始也都有規(guī)矩，北派這方面就做的比南派更有規(guī)矩，南派的人都是一窩蜂的上去搶?zhuān)l(shuí)搶到歸誰(shuí)，有的甚至在地里就摸走，上了地就各奔東西，而北派大多數(shù)都要將考古研究寫(xiě)成書(shū)面資料進(jìn)行分析歸檔。

    有了恒溫器材，洞里也顯得并不那么難熬了，安小慧也把背包里的衣服穿起來(lái)，徐彬的背包已經(jīng)破了，上面有一道裂痕，看起來(lái)是逃脫的過(guò)程中不知在哪個(gè)石頭上劃開(kāi)的，露出了里面一對(duì)青銅鏡，徐彬這還是第一次下地，俗話說(shuō)得好，賊不走空，就算是這個(gè)行當(dāng)里的手藝人，也是有講究的，無(wú)論這次任務(wù)是否順利，這對(duì)青銅鏡都是底子，是要帶出去的，徐彬想了想就將青銅鏡取出來(lái)放進(jìn)趙卓丹帶上來(lái)的背包里，自己?jiǎn)为?dú)背起來(lái)，其他的工具裝備，這種情況下，他已經(jīng)用不上了，能有一定的給養(yǎng)就行。

    “我以為留底是南派人才有的規(guī)矩，沒(méi)想到徐哥也有這嗜好啊？”安小慧設(shè)計(jì)完了圖紙，一邊按照?qǐng)D紙施工一邊說(shuō)道，有了充足的給養(yǎng)和高科技設(shè)備，似乎生存下去也不是那么困難了，她才有了些放松的感覺(jué)。

    趙卓丹這個(gè)時(shí)候卻道：“其實(shí)說(shuō)起來(lái)，我們所在的地方，正是南北派分歧的地方，在東漢之前，盜墓這行當(dāng)里，是沒(méi)有南北派之分的，都是貧困窮苦的人，逼著沒(méi)辦法了，才會(huì)去偷墳掘墓，漸漸的把這里面的技術(shù)孕育成熟，而且這里面的經(jīng)驗(yàn)大部分都是家傳，也沒(méi)有開(kāi)派立學(xué)的說(shuō)法，一直到了東漢末年……”

    他喘了口氣又繼續(xù)道：“當(dāng)時(shí)有兩種說(shuō)法，一個(gè)是曹cao為了補(bǔ)貼軍資，設(shè)立了發(fā)丘中郎將和摸金校尉兩項(xiàng)官職，專(zhuān)司盜墓以充軍餉，一種是董卓發(fā)動(dòng)軍隊(duì)挖掘洛陽(yáng)周邊陵墓以做軍功，反正自此之后，發(fā)丘中郎將和摸金校尉就成了北派的前身，盜墓也成為了可以正式成為官身的技術(shù)，因?yàn)闊o(wú)論是曹魏政權(quán)還是董卓政權(quán)都是在北方，所以這些官職也局限在北方，逐漸在后來(lái)就形成了北派。”

    “也是在那個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)了南派的起源，被稱(chēng)作是搬山道人和卸嶺力士，這些人的出身大部分都很低微，漢朝時(shí)期道教興盛，而道學(xué)中又有一門(mén)獨(dú)特的丹道，講的是如何運(yùn)用天地寶材制作延年益壽，甚至長(zhǎng)生不老的丹藥，而這些寶材大部分又隱藏于深山老林之中，有些傳說(shuō)的長(zhǎng)生丹藥更是作為陪葬品深藏在陵墓中，搬山道人由此而生，專(zhuān)司獲取陵墓中的丹藥，至于卸嶺力士就比較雜了，也是南派的重要組成，為了生計(jì)和獲利，毫無(wú)顧忌的挖掘一切可以看見(jiàn)的墳?zāi)梗瑬|漢末年的農(nóng)民起義也就是卸嶺力士大爆發(fā)的時(shí)代，這就是早年間所說(shuō)的，盜墓的四大門(mén)派，可想而知，一邊是正規(guī)軍部隊(duì)，一邊是方外人士和亂民，雖然干的是一樣的事情，可卻是對(duì)立的兩種人，最后逐漸的演變成北派和南派，其實(shí)北派中的大多數(shù)人都是有南派的傳承，所以一些規(guī)矩，兩派人都是一樣的。”趙卓丹解答道。

    安小慧和徐彬聽(tīng)起來(lái)都很新鮮，他們?nèi)胄卸疾痪茫恍┘夹g(shù)方面的東西還可以通過(guò)資料學(xué)習(xí)，可是歷史和起源這些都是口授相傳的，從來(lái)沒(méi)人跟他們聊起過(guò)，所以這時(shí)候提起他們的疑問(wèn)也就多了，徐彬問(wèn)道：“那這四大門(mén)派又有什么區(qū)別啊？”

    趙卓丹點(diǎn)點(diǎn)頭道：“自然是有的，摸金校尉擅長(zhǎng)通過(guò)星象風(fēng)水的知識(shí)，比如‘尋龍?jiān)E’和‘分金定xue’的本領(lǐng)和技藝，準(zhǔn)確定位墓地所在，摸金校尉只能對(duì)大的墓葬下手，普通平頭老百姓的墓葬絕不能動(dòng)，而且摸金校尉每次盜墓只能拿走一兩件明器，一方面要給同行留口飯吃，另一方面摸金校尉做是不做絕，給自己留后路的表現(xiàn)，這些規(guī)矩其實(shí)在后來(lái)都成為了北派的規(guī)矩，在后來(lái)，摸金校尉深信祖師爺訂下的雞鳴不摸金的規(guī)矩，進(jìn)入墓室必須在墓室的東南角點(diǎn)燃一盞油燈或一支蠟燭。如果燈滅了，就立即叩頭而走，絕不能再動(dòng)棺材分毫，當(dāng)然，這些規(guī)矩逐漸也傳到了南派那邊，但是有些變了味道，比如你爺爺定下的，安家人做活兒，要先立三炷香這些，所以安家在南派里也被稱(chēng)作‘三香堂’。”

    安小慧贊道：“趙大哥真是知識(shí)淵博，比某些家伙強(qiáng)多了，不知道為什么非要由笨蛋來(lái)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。”

    徐彬一陣無(wú)語(yǔ)，知道安小慧又是老毛病犯了，以前不諷刺幾句，就好像睡不著覺(jué)一般，自動(dòng)過(guò)濾了安小慧的話，又繼續(xù)問(wèn)道：“那發(fā)丘中郎將和其他兩支流派呢？”

    “其實(shí)發(fā)丘中郎將與摸金校尉在盜墓的手段上沒(méi)有多大的差異，主要利用星象和堪輿確定墳?zāi)购湍故宜诘卦龠M(jìn)行盜掘，自稱(chēng)發(fā)丘將軍、發(fā)丘天官或發(fā)丘靈官，但技術(shù)上稍遜一籌，但是發(fā)丘將軍有著與摸金校尉不同的行事風(fēng)格和門(mén)規(guī)，發(fā)丘將軍往往以當(dāng)鋪掌柜或者古董商人的身份掩護(hù)，一般不會(huì)輕易出手，只有某些大型陵墓才能調(diào)起他們的興趣和胃口。另外發(fā)丘將軍比較注重合作，一般都會(huì)邀集多人共同行動(dòng)，與喜歡單打獨(dú)斗的摸金校尉截然不同。”趙卓丹道。

    趙卓丹緩了口氣又繼續(xù)道：“至于搬山道人擅長(zhǎng)一種‘搬山分甲術(shù)’，也就是所謂的‘開(kāi)喇叭’，是指通過(guò)打通墓葬從而使其通風(fēng)，這樣做的方式是搬山派門(mén)人即搬山道人在墓葬里暈厥的危險(xiǎn)就極大降低了，但是對(duì)墓葬的破壞性實(shí)在太大，尤其是使得墓葬失去了保護(hù)，各種其他損害就會(huì)隨之而來(lái)，這種破壞的盜墓方式使得搬山道人成為盜墓賊中的爆破專(zhuān)家了。”

    趙卓丹指了指安小慧又道：“安家的前身應(yīng)該算是卸嶺力士一脈的，而這一脈應(yīng)該是盜墓流派中最富爭(zhēng)議，因?yàn)殚T(mén)人的多面性，使得很多人對(duì)他們是又愛(ài)又恨。一方面卸嶺力士在綠林好漢與盜墓賊間游走自如，誰(shuí)也弄不清到底是打家劫舍還是盜墓是他們的主業(yè)。他們有墓的時(shí)候盜墓，沒(méi)有墓葬可盜的時(shí)候首領(lǐng)一聲令下大家就干起攔路搶劫的營(yíng)生，因?yàn)槿硕嗔α看螅运麄儫o(wú)論是盜墓還是做土匪都具有極大的破壞性，現(xiàn)在很多江湖上的團(tuán)幫前身都是卸嶺一脈，有的甚至有黑社會(huì)的性質(zhì)，簡(jiǎn)直是考古界的一大毒瘤。”

    “另外一方面，卸嶺力士又是極端的民族主義者，在元蒙時(shí)期他們敵視元蒙政權(quán)，因此受到報(bào)復(fù)迫害，可以說(shuō)他們?cè)诋?dāng)時(shí)只要泄露身份就有可能被捉拿殺害。因此卸嶺力士之后都會(huì)極力掩蓋自己的身份，就連最親近的人也不告知。在元蒙時(shí)期他們?cè)噲D盜掘成吉思汗陵，并且破壞其風(fēng)水從而恢復(fù)漢人山河。因此元蒙政權(quán)對(duì)其的打擊也是不遺余力，甚至組織了殺手專(zhuān)門(mén)對(duì)卸嶺門(mén)人進(jìn)行刺殺，后來(lái)的一些殘酷的統(tǒng)治階層也是對(duì)卸嶺力士頭痛不已，因?yàn)橥坏妹裥恼邏災(zāi)贡痪蚓褪沁@些卸嶺力士干的，隨著對(duì)統(tǒng)治階層對(duì)這些人的打壓，卸嶺力士逐漸向海外發(fā)展，安家在六十年代初的時(shí)候就是歸國(guó)的華僑，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)了很多力量，連李老爺子也時(shí)常說(shuō)，北派里也有財(cái)令至昏的發(fā)丘將軍，南派里也有大仁大義的卸嶺力士，北派不一定就是白的，南派也不一定就是黑的……”趙卓丹最后說(shuō)道。

    介紹了盜墓四大流派之后，眾人逐漸有了睡意，漸漸的就失去了意識(shí)，連警衛(wèi)出身的趙卓丹也因?yàn)樯眢w太過(guò)虛弱，在安穩(wěn)的環(huán)境中熟睡，也不知過(guò)了多久，當(dāng)趙卓丹聽(tīng)到異響第一個(gè)醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，猛然間后腦受到劇烈的重?fù)簦麄€(gè)人向前一撲，隨后面前就有三四把微沖的槍口對(duì)準(zhǔn)了他。

    趙卓丹忍著痛看向四周，這才發(fā)現(xiàn)，四周站的全是tta那群人，統(tǒng)一的迷彩裝，統(tǒng)一的制式裝備，約莫有十幾個(gè)人，而他們所在的這個(gè)地方，居然是一座巨大無(wú)比的宮殿，地磚全是漢白玉鋪就，那不是白玉石材，而是已經(jīng)打磨過(guò)的真正的白玉，一眼望去足有兩千多平米，就像是一座幾乎用“黃金”堆砌起來(lái)的巨大廣場(chǎng)，在照明設(shè)備的光線下，五米高的穹頂上雕刻著飛舞的騰龍，兩排白玉石柱筆直的聳立著，極富漢代工藝的的石道和階梯一層一層的往上去，直到兩米多的位置才出現(xiàn)了一座高臺(tái)，高臺(tái)上并不是見(jiàn)慣的龍椅什么的，而是一座疊起來(lái)的干尸堆，那是怎樣凄慘的景象，在高臺(tái)上堆滿了數(shù)不清的干尸，就像山一樣高幾乎堆到了穹頂上，而且高臺(tái)附近都明顯有焚燒過(guò)的痕跡。

    趙卓丹顧不得驚訝，他現(xiàn)在是落人于手的俘虜，該考慮的是如何脫困，而不是去驚訝那些悚人的場(chǎng)面，這個(gè)時(shí)候一名看起來(lái)是首領(lǐng)的家伙走過(guò)來(lái)，是個(gè)光頭，滿臉的橫rou，足有兩米的個(gè)頭，身材十分魁梧，臉上的胡須帶著微黃，趙卓丹立即皺起眉頭，來(lái)的時(shí)候，他刻意關(guān)注過(guò)tta的案底，這個(gè)家伙十分有名，是偷盜過(guò)法國(guó)博物館，隨后又在追逐戰(zhàn)中殺死十三名警員的著名國(guó)際通緝犯迪卡拉，案底說(shuō)對(duì)他的描述只有一句話，十分的兇殘與冷靜，是理智與狂暴并存的怪物。

    迪卡拉一把抓起趙卓丹的頭發(fā)將他提起來(lái)對(duì)著他吼道：“該死的中國(guó)人！這是什么鬼地方！你們都干了些什么？把我的人都干掉了么？”

    “首領(lǐng)，要不要把他們都干掉？”旁邊有人突然問(wèn)道，手上已經(jīng)端起了微沖。

    迪卡拉皺了皺眉，放開(kāi)了趙卓丹，反而是一巴掌把說(shuō)話的那人打的翻了個(gè)跟頭道：“蠢貨！要是可以殺掉，我老早就做了，還用得著等他們醒過(guò)來(lái)嗎？傻站著做什么？把另外兩個(gè)叫起來(lái)，全部給我捆上！”