經(jīng)過(guò)二十個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，徐彬等人終于來(lái)到了南安，這個(gè)位于祖國(guó)西南的一座小城鎮(zhèn)，南安鎮(zhèn)的歷史最早可以追溯到三國(guó)時(shí)期，是漢元鼎六年置頂?shù)闹芸h，當(dāng)時(shí)屬吳國(guó)，自古以來(lái)就是壯族、瑤族、侗族等少數(shù)民族活躍的地方，因?yàn)榈胤絼?shì)力混雜又偏處內(nèi)陸，千多年來(lái)都沒(méi)有太大的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，尤其近現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在南安這個(gè)地方采取的攻略措施都較為溫和，使得南安鎮(zhèn)的歷史遺跡保存的非常完整，《新發(fā)現(xiàn)》上刊登的關(guān)于南安鎮(zhèn)白河鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)古墓遺跡的事情在全國(guó)范圍的圈子內(nèi)也引起了不小的轟動(dòng)，畢竟有古墓通常就代表著有古玩出土。

    “整個(gè)南安鎮(zhèn)都屬于瑤族自治區(qū)，這里多山多水，車子特別不好開(kāi)，尤其是白河鄉(xiāng)這個(gè)地方，方圓五十公里都屬于丘陵地區(qū)，我已經(jīng)向當(dāng)?shù)氐氖烊舜蚵?tīng)過(guò)了，這段時(shí)間很多外鄉(xiāng)人過(guò)來(lái)，有男有女，看來(lái)都是沖著古墓來(lái)的，也不知道你們說(shuō)的安小慧來(lái)了沒(méi)有。”王建中一邊收拾著背包一邊道。

    段晟楠點(diǎn)點(diǎn)頭道：“既然有人帶路你就留守吧，路上開(kāi)車辛苦了！”王建中雖然看起來(lái)比較懶散邋遢，但是做起事來(lái)還是有種軍人雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，對(duì)于短短時(shí)間內(nèi)已經(jīng)將當(dāng)?shù)厍闆r摸清，并且找到引路人，她還是十分滿意的，相較之下，徐彬只是抬著頭東看看西看看，就像一個(gè)好奇寶寶般。

    王建中介紹的引路人叫老何，年紀(jì)在五十歲以上，但也許是生活在南安，山路走得多，身體很硬朗，就像四十歲的壯漢一般，徐彬向老何問(wèn)道：“我們是要到那座山上去嗎？那叫做什么山？”

    老何用手一劃道：“這一片都是小山頭，老一輩的就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有名字，我們小時(shí)候都是‘石頭山’、‘石頭山’的亂叫，你們要去的古墓的確就是在那個(gè)山頭，已經(jīng)被文物局的人給圍起來(lái)了，不過(guò)他們也不敢圍的太死，畢竟這里的瑤族人很多，多數(shù)瑤族人都是住在山上的，假如把石頭山圍死了，怕會(huì)引起不必要的麻煩。”

    “但這也給了那些盜墓賊可趁之機(jī)，就不知安小慧到南安古墓來(lái)做什么？”段晟楠一邊摸著下頜一邊略有所思的看著徐彬道，她并不了解安小慧的家世，自然也不知道安小慧祖輩都是盜墓的，對(duì)于盜墓不但是興趣，還是安小慧的情結(jié)，即使明知道這是違法犯罪的，一旦有了機(jī)會(huì)安小慧就像癮君子一樣不可自拔。

    段晟楠總覺(jué)得某些推理似乎有些牽強(qiáng)附會(huì)，但是仔細(xì)想來(lái)又不覺(jué)得哪個(gè)地方錯(cuò)了，注意力漸漸集中在徐彬身上，她知道這個(gè)男人有很多秘密，至少安小慧身上的秘密他就知道，只是作為她現(xiàn)在的身份，還并不能了解這些秘密。

    “老何，你能先帶我去另一面的石頭山嗎？就是最高的那座，我先上去俯瞰一下整個(gè)環(huán)境！”徐彬突然問(wèn)道。

    老何自無(wú)不可，王建中更是早就倒在車上睡著了，段晟楠本想制止，但一想現(xiàn)在也是沒(méi)頭蒼蠅般一點(diǎn)線索也沒(méi)有，還不如多了解了解環(huán)境，從高處俯瞰一下全局也好，至少要確定一條安全路線，既然吸引了這么多盜墓賊過(guò)來(lái)，說(shuō)不定會(huì)引起比較大的場(chǎng)面，別的倒沒(méi)什么，這個(gè)細(xì)胳膊細(xì)腿的徐科長(zhǎng)若是傷到了，最大的黑鍋還得她來(lái)背。

    白河鄉(xiāng)背山面水，地理環(huán)境非常好，只是山不是很高，最高峰也不過(guò)海拔兩百四十七米，鄉(xiāng)間流淌的也不是什么長(zhǎng)江大河，只是幾條山中小溪，盡管如此也有一種詩(shī)情畫意的感覺(jué)，花了四十多分鐘，徐彬尾隨老何登上了白河鄉(xiāng)的最高峰，從山峰上向整個(gè)白河鄉(xiāng)望去，仿佛一卷人間美景的畫卷。

    “這家伙，居然還有心思看風(fēng)景？莫不是腦殼壞掉了吧？我們辛辛苦苦往這里跑是做什么呢？”段晟楠?dú)饪嗟膼炏氲馈?/br>
    卻聽(tīng)得徐彬嘴里微微念動(dòng)，斷斷續(xù)續(xù)的聲音傳來(lái)道：“東起伏龍，西臥流溪，真是塊好風(fēng)水！不過(guò)，可惜了……”他向前走了幾步，暫時(shí)拉開(kāi)了與段晟楠的距離，左手放進(jìn)褲兜握住道藏法華輪，微薄的陰煞氣息從手上傳來(lái)，令他感覺(jué)到一陣陣的陰涼，雙目用足氣力，陡然間天地變得一片混沌，視線中充滿了黑紅色的氣息，一縷縷的紅色氣運(yùn)正從欺負(fù)延綿的丘陵四周飄散。

    段晟楠看到徐彬身體晃了晃，似乎要被山風(fēng)吹倒的樣子，她連忙一把抓住徐彬的右手，頓感一陣火熱從徐彬的手掌上傳來(lái)，那種熱度不似普通人的體溫，就像是高燒不退的病人一般，雖然只是短暫的瞬間，火熱就慢慢消退下去，但是段晟楠還是肯定自己感覺(jué)到了。

    “可惜了一條好好的‘伏龍飲水’脈，變成了‘蜈蚣斷流’局，這才是真正的天災(zāi)人禍……”徐彬如是說(shuō)道。

    段晟楠皺了皺眉頭，還想問(wèn)些什么，徐彬卻從山峰上退了下來(lái)，向老何道：“老何，帶我們?nèi)ス拍拱桑蚁肽抢镆呀?jīng)有人在干活了，青天白日的也不知道遮掩，這么膽大包天！”

    徐彬剛剛在山峰上看到白河鄉(xiāng)的地理環(huán)境是上好的“伏龍飲水”脈，所謂山脈水流自然形成的風(fēng)水局，雖然容易破壞，但也的確有它的獨(dú)到之處，《天寶玄冊(cè)》上雖然未提到過(guò)“伏龍飲水”，但是寶大師的工作室里另一本風(fēng)水古籍卻介紹過(guò)，這種風(fēng)水脈主安定、泰然、祥和、四季如春、可阻擋風(fēng)、雨、旱煞，是大型風(fēng)水脈中較好的幾種之一。

    老何一邊帶路一邊和徐彬閑聊道：“徐先生也懂‘聽(tīng)神’嗎？”

    聽(tīng)神是當(dāng)?shù)噩幾寮缼煹囊环N能力，據(jù)說(shuō)可以和山神溝通，傾聽(tīng)山神對(duì)人類的警告或祝福，只是封建社會(huì)破除迷信以來(lái)，瑤族也受到了不小的影響，祭師這個(gè)古時(shí)候令人尊重的職業(yè)開(kāi)始慢慢淡化，但是老一輩的瑤族人還是對(duì)祭師十分信任，如今整個(gè)南安鎮(zhèn)八十多座瑤寨，只剩下碩果僅存的一名祭師。

    瑤族是古時(shí)山越轉(zhuǎn)化而來(lái)的，所謂靠山吃山，整個(gè)桂西地區(qū)也是山嶺起伏、曲折蜿蜒，所以瑤族信奉的是山神，至今許多瑤寨還能看見(jiàn)山神的圖騰，盡管祭師已經(jīng)漸漸不存在了，可是信奉山神的文化還是當(dāng)作一項(xiàng)文化遺產(chǎn)保留了下來(lái)，徐彬和段晟楠等人要入山，臨行前也和老何一起拜了山神的，這是祈求出入山林平安，算是一種宗教式的心理安慰，并不是迷信。

    “聽(tīng)神？我又不是瑤族人，怎么會(huì)跟你們的山神混的熟呢？”徐彬搖搖頭道。

    老何詫異道：“不懂？那你剛剛說(shuō)的話倒是和‘八一公’有九成相似，上個(gè)星期‘八一公’就對(duì)我們鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，山神飼養(yǎng)的白龍被無(wú)知的人類殺死，山神動(dòng)怒，即將發(fā)動(dòng)災(zāi)難處罰罪人……八一公就是我們南安鎮(zhèn)僅剩的一名祭師，據(jù)說(shuō)有九十多歲了，雖然鄉(xiāng)長(zhǎng)不信他，但八一公在當(dāng)?shù)剡€是很有地位的，也沒(méi)將他趕出鄉(xiāng)政府。”

    徐彬聽(tīng)了微微一愣，他是懂得風(fēng)水學(xué)才看出一點(diǎn)門道，但想不到一個(gè)只會(huì)裝神弄鬼的祭師也瞧得出來(lái)。白河鄉(xiāng)的龍脈因?yàn)榻陙?lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)索取無(wú)度的采伐，已經(jīng)弄得坑坑洼洼，而古墓的發(fā)現(xiàn)又引得盜墓者風(fēng)聞而至，整條龍脈被挖的千瘡百孔，幾百年來(lái)匯聚的氣運(yùn)正隨著這些山脈的縫隙流散，在生死瞳中就形成了無(wú)數(shù)條細(xì)長(zhǎng)的氣流，看起來(lái)就跟蜈蚣足一般，也正因?yàn)樯矫}的駐水功能流失，白河鄉(xiāng)的活水也成了一灘死水，過(guò)不了幾年就會(huì)逐漸干涸，所以才有“蜈蚣斷水”這么一說(shuō)。

    徐彬反過(guò)來(lái)一想，也就釋然，自己學(xué)的道學(xué)風(fēng)水，在充分了解之前，豈不是跟封建迷信劃歸一個(gè)類別的，既然沒(méi)有了解瑤族祭師的神學(xué)，又怎么可以輕易說(shuō)它是不可信的，凡是只有親身經(jīng)歷，親自去體驗(yàn)，才有資格分辨真假，這就是徐彬接觸道學(xué)后，第一個(gè)自我理念，再也不是人云亦云的迂腐性格。

    “這位八一公很有意思，等調(diào)查結(jié)束后，能幫我引薦一下嗎？”徐彬向老何問(wèn)道，老何自然沒(méi)有不答應(yīng)的道理，不沖著王建中的面子，也要沖著那一筆辛苦費(fèi)不是。

    隨著三人邊走邊聊，很快就到了發(fā)現(xiàn)古墓的山頭，其實(shí)一路上只是徐彬和老何在交談，段晟楠只是冷著臉尾隨，并不說(shuō)話，有時(shí)候美女就是有這樣的特權(quán)，即使不熱情，也不會(huì)令人生厭。

    古墓入口安排了兩名警衛(wèi)站崗，四周已經(jīng)用圍欄阻隔了，入口處幾名考古學(xué)家和當(dāng)?shù)夭┪镳^工作者正在緩慢的“開(kāi)門”，殊不知盜墓賊們?cè)缫延酶髯缘姆绞较人麄兒脦撞竭M(jìn)入其中了。

    段晟楠正準(zhǔn)備材料上前去交涉，徐彬卻一把拉住她搖了搖頭道：“沒(méi)用的，你現(xiàn)在過(guò)去，跟著他們慢慢進(jìn)入古墓，安小慧早就得手溜走了，跟我來(lái)吧！”

    徐彬謝過(guò)了帶路的老何，拉著段晟楠繞著古墓往西方走了將近一公里地才停下來(lái)，段晟楠此時(shí)才冷著臉說(shuō)道：“可以放手了吧！”

    徐彬這才注意一路上自己都牽著段晟楠，臉皮一紅連忙放開(kāi)道：“不好意思，我不是有意吃你豆腐的……不過(guò)，手上有點(diǎn)粗糙，感覺(jué)不是太好。”

    段晟楠強(qiáng)忍住了拿石頭砸破他頭的沖動(dòng)，詢問(wèn)道：“帶我到這里來(lái)做什么？你有別的出路？”

    “所謂前人種樹(shù)，后人乘涼，出路么……就在這里！”徐彬繞到一塊石頭后面用力一推道，那塊看起來(lái)十分巨大的延時(shí)卻是一推就滾開(kāi)了，露出了下面足夠一人爬行的黑洞洞的地道。