因?yàn)樗霭毜腔鶠榈鄣淖龇ǎ_實(shí)太過(guò)于張揚(yáng)，所以總會(huì)有人背地里說(shuō)她壞話的。

    這個(gè)時(shí)候突然現(xiàn)身，基本上就占據(jù)了道德制高點(diǎn)，為了賠禮道歉，那些人都是很舍得的。

    然后她發(fā)現(xiàn)，修行者們確實(shí)不管人間事。

    “那他們修行是干嘛的？”冉清秋非常不能理解。

    很多修行人都在背地里說(shuō)她壞話，可是除此之外，并沒(méi)有人真的找到京城來(lái)，說(shuō)她做的不對(duì)，要降妖伏魔之類(lèi)。

    在這之前，冉清秋還以為會(huì)有很多人那么干。

    在這種事上，柳炎歌反倒看得比她明白。

    首先要明了的一件事，是修行者們的來(lái)源。和冉清秋不同，絕大部分修行者都是先入世再出世的，他們的一生都在凡人中，有了機(jī)緣或者頓悟，才開(kāi)始修行，遠(yuǎn)離人間的。

    而冉清秋的順序和他們截然相反，冉清秋先出世，后入世。

    “好不容易擺脫紅塵煉獄，為何還要再次踏足其中呢？”

    那不是自找麻煩？

    可是冉清秋有不同的看法。

    “可是他們真的擺脫了紅塵煉獄么？”

    修行者們和凡人之前的區(qū)別和界限，似乎并不像他們所想象的那么大。

    “青云門(mén)的修行者們，修房中術(shù)所需要的爐鼎從何而來(lái)？修丹道的朱砂水銀，各種金石藥材從何而來(lái)？”

    青云門(mén)這些人，本就是紅塵煉獄的一部分。

    “而那些隱世宗門(mén)，他們收來(lái)傳承的弟子從何而來(lái)？妖怪得道，總是雌性多，化身為人，多為女身。人類(lèi)修者獨(dú)樹(shù)一幟，男性得道者多，為什么？難道不是因?yàn)檫@紅塵煉獄的影響嗎？”

    “就算是我，在雨霖宗庇護(hù)下的凡人城鎮(zhèn)入世修行，此處風(fēng)調(diào)雨順，本該和別處大為不同，可是竟然也有女子不婚就由父母官隨意許配的規(guī)矩，差點(diǎn)我就有了個(gè)丈夫。”

    “這些修行者，以為自己羽化而登仙，就能與滾滾紅塵無(wú)邊煉獄再無(wú)瓜葛嗎？”

    “這顯然不是真的。”

    第58章 仙

    “修行者不問(wèn)俗事,  平常時(shí)候并無(wú)錯(cuò)處，但……”

    柳炎歌沒(méi)再繼續(xù)說(shuō)下去。

    在她看來(lái)，修行者與凡人的區(qū)別并沒(méi)有那么大,  盡管修行者絕大部分都不那么認(rèn)為。

    如果修行者和凡人之間真的是完全不同的兩個(gè)物種的話，那么冉清秋和李長(zhǎng)歌之間根本不會(huì)有故事。

    修行者和凡人之間畢竟沒(méi)有真正的生殖隔離,  他們共享同一套語(yǔ)言，生活在同一個(gè)空間，又怎么可能真的命運(yùn)分離，各不相干？

    “總之，既然你認(rèn)定了你的道，那就走下去,  這就夠了。”

    冉清秋頗為高傲地說(shuō)：“那當(dāng)然。”

    “這世上，又有誰(shuí)能阻止得了我？”

    冉清秋是世界上最年輕的大乘期修士,  而她的師父金桐女，是世上最年長(zhǎng)的大乘期修士,  本來(lái)這世界的修行一道就并非顯學(xué),  仙蹤難覓，頗有些人遍尋名山大川而不得仙道而入。

    大乘期修士又是瀕臨登仙的最后一重境界，冉清秋可以肯定的說(shuō),  這天下,  除了她師尊金桐女以外,  再也沒(méi)有任何人是她的對(duì)手。

    這并不是傲慢,  只是陳述事實(shí)。

    此后十年間，冉清秋閉門(mén)不出研究修行法門(mén)。

    在這十年間，冉清秋盡管閉門(mén)不出，但是阿寶仍然利用她的聲名，逐漸站穩(wěn)了腳跟,  不過(guò)是扯虎皮拉大旗，狐假虎威而已。

    說(shuō)起來(lái)容易，但其實(shí)這種事做起來(lái)也很有些學(xué)問(wèn)的。

    但好在阿寶本就極擅此道，原本她在宮中求生，奉行的也是這種做法，只不過(guò)當(dāng)時(shí)她借助的是老皇帝的權(quán)威，現(xiàn)在所借助的是冉清秋的力量。

    冉清秋給她的，比她的父皇給她的，束縛更少，而得到的更多。

    阿寶在權(quán)位斗爭(zhēng)中如魚(yú)得水，只用三年期間就站穩(wěn)了腳跟，而這三年間她遇到生死危機(jī)必須要請(qǐng)冉清秋出來(lái)的次數(shù)，不過(guò)一掌之?dāng)?shù)。

    當(dāng)阿寶站穩(wěn)腳跟之后，所要做的第一件事，和燕葛大同小異。

    “清秋仙子所研究的修行法，不知道研究到什么程度了？”

    當(dāng)時(shí)冉清秋滿臉不高興。

    做人講究一個(gè)靜極思動(dòng)，當(dāng)她在一大堆有道理沒(méi)道理的書(shū)中沉迷了三年之后，就連蒼狗劍都開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)，當(dāng)聽(tīng)到阿寶的聲音遙遙從京城傳來(lái)時(shí)，她還以為自己可以活動(dòng)活動(dòng)筋骨了。

    “目前到第三十七版-改-再改-不改了-還是有問(wèn)題再改最后一次。”

    冉清秋簡(jiǎn)略地說(shuō)：“就到這種程度。”

    阿寶眨巴著一雙水靈靈的大眼睛，可憐兮兮地看著冉清秋。

    這些年來(lái)她在朝堂上是很少再做這種姿態(tài)了，在朝堂上狼子野心的群臣中做柔弱姿態(tài)，就會(huì)真的被當(dāng)做弱者吃干抹凈。

    今日她請(qǐng)冉清秋前來(lái)，才專(zhuān)門(mén)換了身淺色衣裙，抹去妝容，以本真模樣視人，做出小意溫柔的姿態(tài)來(lái)。

    “聽(tīng)起來(lái)好辛苦的樣子。”

    冉清秋嘴一撇，差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)崩潰。

    當(dāng)初她立下誓愿時(shí)，可屬實(shí)沒(méi)有想到這件事會(huì)那么難。

    畢竟細(xì)細(xì)想來(lái)，這世上的修行法門(mén)，專(zhuān)為陽(yáng)之體而設(shè)計(jì)的那可是太多了，就拿房中術(shù)舉例，房中術(shù)統(tǒng)統(tǒng)都是以陰體為爐鼎，反哺陽(yáng)體修行的。

    沒(méi)有反過(guò)來(lái)的功法。

    完全沒(méi)有。

    采陰補(bǔ)陽(yáng)在房中術(shù)來(lái)說(shuō)是理所當(dāng)然的法門(mén)，采陽(yáng)補(bǔ)陰？最起碼到目前為止，冉清秋是沒(méi)有見(jiàn)到的。更別說(shuō)青云門(mén)的丹道功法之中還有取女性初次月經(jīng)之經(jīng)血而入藥的做法。

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