小生的話（這家伙又要磨叨了）：天冷，沒手感，不愿意更新而且頭腦便秘，也寫不出什么來。cf越更新越惡心，小生都有退出cf的想法了。

    不過小說還是要有個結尾，所以預期120節大結局可能會提前到110節，在這里對大家說一聲對不起了。或許以后還會有突然的更新，那只能說是無規律突然的更新了

    唉，很郁悶，因為家里電腦玩cf玩的很卡，所以搞得心情也不好了。一個好游戲就這么被騰訊給毀了

    四個特種部隊隊長互相交換了一下眼神，結果一齊搖搖頭，只好承認自己見識短了。

    一路無話。

    很快，直升機便開到了長沙黃花國際機場。

    還沒等賽斯落地呢，奧摩和s他們便迎了上去。

    “沒事吧？賽斯？”奧摩首先問道。

    “沒事來，”賽斯笑笑，接著拽過身后陳明他們幾個“給你們介紹一下，這位是華南利劍特種部隊的隊長陳明，這位是濟南軍區的黑貝雷特種部隊的隊長李特，這位是西南獵鷹特種部隊的隊長王啟龍，這位是飛龍特種部隊的隊長王況裴。對面這幾個都是我們wbm的高層人物，這位是奧摩、s、em、馬丁、wa、z”

    等賽斯一一介紹完，wa開口了：“要他們來干嘛啊？”

    賽斯笑笑：“我們人生地不熟的，來幾個本地人來配合作戰，不是更好么？”

    wa道沒覺得尷尬，想了想，然后肯定的點點頭：“嗯，有道理，那么以后就合作愉快了！”

    陳明幾個哭笑不得，沒想到還有這么直率的人。不過正因為wa的直率，wa在這四位特種部隊隊長的心里評價大大提高了許多。

    賽斯打斷了大家的客套，對em問道：“目標有什么新動作？”

    em搖搖頭：“沒有，下面的人盯得緊緊的呢，有動作都會馬上向我們報告的，放心好了！”

    賽斯笑著拍拍em的肩膀：“你做事，我放心。”

    em不好意思的笑笑。

    “先給大家安排個休息的地方吧。”z走出來說道，接著便拿起電話準備打電話。

    “不用，”陳明伸手按住z的電話“我們淄店投宿，便極有可能看到死尸走路，當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行尸體，尸體都披著寬大的黑色尸布。這些披著黑色尸布的尸體前，有一個手執銅鑼的活人，這個活人，當地人叫做‘趕尸匠’。其實，說是‘趕尸匠’不如說是‘領尸匠’，因為他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群尸體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。尸體若兩個以上，趕尸匠就用草繩將尸體一個一個串起來，每隔七、八尺遠一個，黑夜行走時，尸體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有‘死尸客店’，這種神秘莫測的‘死尸客店’，只住死尸和趕尸匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板后面，是尸體停歇之處。趕尸匠趕著尸體，天亮前就達到‘死尸店’，夜晚悄然離去。尸體都在門板后面整齊地倚墻而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上幾天幾夜。”奧摩念道“挺恐怖的是不？好像我們那邊的僵尸。”

    “這是真的么？”賽斯思考了一段時間后，皺眉問道。

    “趕尸，應該是確有其事的。在中國清代中期，這種技術的出現，是用于把客死四川的湖南移民的尸體運送回家鄉。尸體在最開始的運送過程中，是走的水路，并不需要“趕”的。但三峽這一段，水流湍急，旋渦暗礁密布，船只往往沉沒。清代曾經有人在北京作官，閑時買書，必得是一式三本。待到年老書多，告老還鄉之時，入川走的是水路，圖書文籍，分裝三船運回。最后還算幸運，沉沒兩船，還剩船復本。他是從下游往上游走，逆水行舟并不快捷，尚且要沉底，蜀道之難可見一斑了。所以行船放排，在長江中最是風險，要搭上身家性命的，古人又迷信，絕不愿意搭載死人走在險江之上“趕尸”這個職業于是就產生了。趕尸，就是在川東到湖南西部的那一段，幾百公里的山路里的交易。前后的路程，都有船運或公路。只是這一段，山高林密，狼虎出沒，運載棺木的牛車走不動，船家又不搭手，不得以只有托付給‘趕尸人’了。喪主先得找到當地的‘趕尸旅店’，一般是挑一面杏黃小旗，上書‘祝尤科’三個大字的地方。那趕尸的人，自己是不會承認這個不好聽名字的，你得稱他‘先生’，他自認為是‘祝尤科’（古代的巫醫專科）的大夫。喪主與‘先生’談好了價錢，交割了銀兩和尸首，交代完接尸的地點，就可以自己上船先走一步了。在趕尸人的專業術語中，并沒有；‘死尸’或‘死人’的稱謂，死人稱為‘喜神’（死人的諧音），每次趕尸，必須有兩具以上的尸體，不然就不叫趕，叫‘背’，找一個膽大的把死人背回去就得了。待到有了兩具以上的尸體，到了傍晚，‘先生’就開始作法了。設壇、點香，燒紙，對尸體如此這般的處理一下，便開始出發。他每搖一下鈴，手上繩子一緊，尸隊就向前走一步――慢慢的。他們走的都是人跡罕至的荒野小徑，‘先生’算好了路程，待到差不多要天亮了的時候，總能找到一個專為趕尸人服務的小旅店，打尖休息。至于那幾個死人，也有停放的地方――這些小旅店無一例外向內開挺的、厚重、上黑漆的木質大門。這門背后，就是尸體靠站的地方。當地有忌諱小孩到門背后玩的習俗，應該就是源于此事。‘死人為什么會動’，這大概是讀者最后的迷團，事實上趕尸人神秘的晝伏夜出，多半也是為了保守這個機密。我們知道，人死后會立即僵硬，稱之為‘尸僵狀態’，過四十八小時后，肌體就會恢復一些柔軟，然后就又是發硬。但這時大的關節，例如髖關節，在外力作用下，還是能有小幅（20度）的活動的，這就是死人行走的物理條件之一。把兩個尸體，排好隊，伸直前臂與地面平行，然后用長而細的竹竿順著手臂用繩索固定，這兩個尸體就連成一個立體的架子，不會翻倒了（這就是為什么要兩個死人的原因）。這時候如果拿一個繩子連在第一具尸體上，然后在另一頭用手輕微用力一拉，尸體在外力的作用下，就象提線木偶一樣歪歪斜斜的直腿走起來啦。事實上這樣還不如叫‘拖’來得明白。從川邊到湘西，地理條件是向下傾斜的，走的一般都是向下的斜坡，勢能轉化為動能，尸體架子就能走得方便些，而這些小路，都是趕尸人精心選擇，上坡極少，真就是有了拖不過的上坡，也說不得只好一個個背上去了。這就是趕尸的最大奧妙。”奧摩又繼續念道，拿起茶杯倒了杯熱水。