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“正府反對墮胎是為了粗暴地提高生育率, 避免人口老齡化帶來的社會負面影響,宗教反對墮胎是根據教義, 是強調因果輪回必遭報應。 “那么自然人呢?他們為何不能自己做決定? “為什么B州在討論生育問題, 婚姻問題,教育問題, 社會福利等等方向,不能基于實際分析, 基于調研分析, 而是要根據虛無縹緲的神明,完全罔顧現實地決定問題? “為什么我們要從輪回,因果報應,神鬼怪談來決定自己該做什么和不該做什么, 粗暴地將所有現象一刀切成黑白兩部分,而不是具體問題具體分析?承認每個人遇到的困境都有所不同? “買不起奶粉的母親不能靠神明讓她的孩子填飽肚子,付不起學費的父親不能用祈禱讓孩子得到有的知識儲備,拿不出醫療費的家長不能跪在地上就讓孩子康復,更不會相信放任孩子重病去世,重新投胎會更加快樂。 “因為虛空中的神不能打倒饑餓,無知和絕望。因為它構筑一個個假設提供力量,卻不能讓人真正得到滿足。 “只有通過來們自己的選擇得到后果,才能讓人學會反省和審視。 “不止是生育,包括結婚,離婚,死亡等自然人存在的大事都該基于自己的思考和選擇,摒除幻想,摒除他人影響的因素,切除自己嚇唬自己的恐懼,客觀地,理性地想一想: “在潛在風險無可避免的情況下, “我國的養老政策和養老福利事不完善,所以鼓勵把未來的一部分壓力分給家庭,如果年輕時選擇不組建合適的家庭,要怎么繼續老去,生病,不能自理和面臨死亡時的生活? “我國的經濟壓力極大,社會競爭激烈,每個人除了養活自己,很多情況下還要贍養父母,父母年邁還可能會生病,是真的適合一個人面對一切,還是找個同伴事肩作戰更好? “我國租賃市場依然多為混亂狀態,且無法控制。買房意味著每個月的高壓力,意味著失去經濟上的自由,租房意味著生活動蕩,失去歸屬感,居住條件、每月房租和搬家頻率大多由房東等外界因素決定。是否考慮清楚用租房去代替購房? “無論是什么樣的社會,對女性的要求始終存在,暫時無法更改,是否真的有能力支撐自己放開態度,接受xing開放自由背后所有的含義?是否能承擔無保障的后果? “是否真的接受墮胎發生在自己身上?是否能面對墮胎后的心理壓力?是否會受環境的打擊? “當想到這些的時候,恭喜他們,他們已經在衡量和選擇了,便沒有任何組織或勢力能左右一個人以個人意志作出的選擇。 “因為,一個人的選擇權受到限制,意味著每個人的選擇權都將受到削弱和否定。 “今天,教會和正府干涉人的生育,明天,它們是否要決定他人要吃素還是吃rou,后天,它們是否要決定人該怎樣結婚和離婚,未來,它是否還要細化到管理一個人該不該避孕,該幾點起床,是否朝拜,怎么度過星期天? “重要的不是今天我們選擇了什么,重要的是今天我們‘根本沒有選擇’。 “是時候考慮正教分離了,是時候把選擇權利還給個人了,即使真的有神存在,真的有神憑空出現,他也不能橫加干涉。 “這件事的重心不是墮胎是否罪惡,是否違背某條法律,是否忤逆某個信仰,而是將‘對自然事件的選擇權’放在‘個人’手里。 “無論個人基于自身意愿,結合自己的教育和認知,對關乎他自身權益的問題做出什么樣的選擇,造成什么樣的后果,不管他人是否贊同,選擇權本身沒有錯誤。” 下面的回帖很多都沒有意義,梅拉挑著看了幾張表達意愿比較激烈的帖子: “所以樓主的意思是為了一個作風不檢點的女人,我們所有人都該放棄自己的信仰,修改B州的法律?這他么叫哪門子的個人權益選擇?它影響了一大堆人好吧!” “三觀爆炸!我現在感覺自己整個人都不能好了!我到底做錯了啥要來受這種折磨?來,樓主,我們要不要來談談社會中少數服從多數的推進原則?” “墮胎等于殺人啊,樓主在鼓勵殺人?” “我的話就放在這里了:女的支持墮胎不過是想給自己找個接盤俠!男人支持墮胎是想不負責任!來來來,樓主,曝吧,是男是女?” “教義上定義父母與兒女的關系就是輪回:上輩子來討債的和上輩子來還債的!孩子是被qj帶來的,說明他就是上輩子的冤家仇人,輪回到這輩子來討債的,必須生下來,否則下一輩付出的代價會變得加厲。” 梅拉自言自語:“比我想象的要單蠢得多。” 門被敲響了。 “請進。”梅拉從顯示屏上移開目光,說。 羅比站在門外,猶豫地磨蹭著褪色的鞋子。 梅拉立刻站起來,走過去,問道:“親愛的,怎么了?” 羅比小心地看了她一眼,咬咬嘴唇。 “要進來嗎?”梅拉很習慣應付這個,自然地說,“雖然是辦公室,不過我很確定保鮮柜里還有藍莓奶昔和白蘭地。” 她讓了讓身子,羅比跟進來。 梅拉關上門,一邊讓她坐下,一邊打開柜子,拿出奶昔和杯子。 “我看了那些帖子……”羅比突然說。