·第十二章·

    全真與符咒

    八大碗來邀我、雜毛小道和阿東去赴宴，喝了幾杯酒，這過節就算是解開了。

    上衛生間時，路過一樓大廳，看到過道的一桌酒菜，鼻子頗為靈敏的我立刻感覺到異樣來：難怪八大碗的生意不景氣，用的這油，竟然是潲水、劣質豬rou、豬內臟、豬皮加工提煉后產出的那種地溝油。

    做餐館做得這么沒良心，難怪門可羅雀。

    還好我們吃的不是。

    事情既然了結，我們也沒必要再牽扯其中，靜心下來做生意。雜毛小道第二天依然擺攤算命，討生活，龔二毛那幾個混子沒事去他攤子上晃，居然拉來了不少生意，還真是讓人驚奇。在雜毛小道來洪山的第三天，他終于耐不住性子，問我要起那銅鏡，觀瞻一番。

    我警告他，說這鏡子我得來不易，可不能夠依他的性子，給我順走了。

    說實話，我被這小子占便宜占怕了。

    他吹胡子瞪眼，十分生氣，說貧道是貪你這破玩意兒的人嗎？只不過是一時心喜，拿來幫你煉一煉，盡一份朋友之間的情誼罷了，你愛給不給，不然擱你抽屜里面，發霉算球。見他一副委屈樣，我連忙放低姿態，求他，他裝腔作勢，拿捏一番之后，欣然接受，然而按照慣例，又敲詐了我一萬元人民幣整。

    瞧瞧這家伙，就是這副德性，狗是改不了吃屎了。

    雜毛小道把銅鏡拿在手上觀察，不時發出一陣又一陣的嘆息聲。觀摩一番之后，告訴我這銅鏡乃是宋遼金銅鏡，窄邊小鈕銘文，端的是古董了。那個老尚居然能夠在地攤上以四千元淘到這么個玩意兒，不知道是有福還是有禍。銅鏡古已有之，直至明清時式微，到了清乾隆年間基本都被玻璃鏡替代，不知道你捉的這個鏡靈，為何還在。不過，一般來說，制鏡需要鏡范、澆鑄、刮削、研磨、拋光、開光六個步驟，這銅鏡應該是當時的高檔貨色……嗯，不錯，要拿去賣，就其藝術和歷史價值，百萬不止。

    我說少扯這些鬼話，直接講怎么制成法器。

    他持了一個咒語，然后雙手捧起銅鏡，默默地念著經文，過了一會兒，偏頭問我，你怎么知道用縛妖咒來制住這鏡中的魘靈的？我指著胸口的槐木牌，說是小妖朵朵告訴我的。

    雜毛小道哈哈大笑，說你倒是找了一個女諸葛。

    他告訴我，這鏡中有靈，便好辦了。他看了一下這鏡身和背面，可篆刻一個符咒靈陣，他的煉器法子，傳承自他師叔公、茅山一代符王李道子，他大致會十二種符咒靈陣，適合此鏡的，有五個。

    這符咒分別是“甘露咒”“斗母玄靈秘咒”“薦拔往生神咒”“解冤結咒”“破地獄咒”。甘露咒驅除邪惡、恢復精力；斗母玄靈秘咒溝通靈體、養神休性；薦拔往生神咒、解冤結咒皆為超度惡鬼、勸解往生；而這破地獄咒，則有定格邪物，鎮壓鬼魂之功效。

    他抬頭看我，問我到底選擇哪一個？

    我問啰啰嗦嗦一大堆，到底想講個什么東西？我只想問，哪個可以用來攻擊？我現在廢材得很，強烈需要一種攻擊性的法器，讓我有自保之力。雜毛小道點了點頭，說曉得了，那就用破地獄咒便是，這符咒一旦篆刻到鏡身之上，便能夠驅使里面的鏡靈，轉動法陣，與你的術法作共鳴，用來破邪物、定鬼身都可。

    我興奮得渾身抖如篩糠，說這不是碉堡了？

    雜毛小道撇著嘴巴，一臉的不屑，說屁啦，這玩意兒說厲害也厲害，但要說有多厲害，不就跟一個不用充電的防狼電棍一樣？道與器，道是精神性的本體，是脫離物質實體而獨自存在的最高原理，是永恒的、不朽的存在；而器，只是修行途中的工具而已。只有自身的強大，才是萬物之根本。

    事實上，史上對于這兩者之間的爭論，由來已久。

    所謂道教，分為全真道與正一道兩大系統，全真派的道士出家，以修真養性為正道；而正一派道士可娶妻，不忌葷，行符箓。若論真正在道術上有所建樹的得道之士，大部分都是全真派的道士。而修符咒的道門，因為簡單易行，于是魚龍混雜，多有心志不堅者混跡其中，譬如正一道符箓派中的上清茅山宗。

    茅山宗傳承了《上清大洞真經》，修持方法以思神、誦經為主，也煉丹，然而最有名者，莫過于由古之黑巫術改良而來的茅山道術。茅山宗聞名天下，然而在道教中的地位卻并不高，一飲一啄，莫過于如此。

    追求力量強大的同時，卻沒有保持心性。

    這些都是茅山宗的傷痛，雜毛小道粗略一提，便不再言。他隨身帶了很多工具，花樣繁多，最醒目的是一把由廢白鋼車刀改制的刻刀。說實話，他篆刻手工的技藝，遠遠比算命的勾當要厲害千百倍，但是卻有一個怪癖，便是不能夠讓人在旁圍觀，不能分神，不但是我，連窩在床頭打盹的虎皮貓大人也被趕了出來，氣得這個瞌睡蟲破口大罵，好一陣喧鬧。

    雜毛小道在房間里一待就是三天，除了吃飯和上洗手間外，基本不露面。

    真是不瘋魔，不成活。

    苗疆餐房這邊基本上進入了正軌，管理方面阿東和他婆娘，加上我一手提拔起來的小張以及阿東的一個兄弟都足以勝任，我除了每天晚上六點鐘去做十道菜之外，基本上不用做太多的事情，更多的時間是在家里研究《鎮壓山巒十二法門》中艱澀的部分。

    這本書是部奇書，全書分為壇蘸、布道、巫醫、育蠱、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神、固體十二個部分，每一部分都足以讓人窮盡一生的心血去研究。這本書跟了我近一年，雖然我日夜潛心苦讀，但是目前最為精通的也僅僅只在育蠱一節，符箓、禁咒、祀神幾部分，都只是粗通一二。

    這是為何？因為沒有師傅。

    在道門中有一句話，叫做“師不為師，以天地、萬物、眾人為師”，此之謂自學成材者。然而天下間這般的大拿能有幾個？所謂道術、道德、道心有成者，哪個不是有師傅在旁邊指點、費心培養、歷練，終于成材？人非生而知之者，孰能無惑？有了前人的指引，可以少走一萬條彎路，而無人引導者則前路坎坷。便如我，一個沒有師傅、只有一本破書的菜鳥，跌跌撞撞，時至如今，不也還只是個“小毒物”而已？

    所以說，師傅是修煉成就的根本，沒有師傅，什么成就都不會有。

    這句話是實話，雜毛小道一身本事微弱，除了因為一場不知曉的變故之外，還是因為沒有師傅在身邊，修行不得進步；又有，他之所以能夠明了這么多，且懂煉器篆陣的法門，也多虧有一個師叔公來教輔。

    我的野心并不大，只是想把朵朵恢復人身，然后把黃菲給娶了，安安穩穩地過幸福生活。

    但是前路多坎坷，我若不強大，必然就會泯滅于這兇險的路途中，哪里能夠得享安寧？麻煩便是這樣，你不找它，它便找你。生活于這世間，若說一點因果不沾，這簡直就是笑話。所有的一切都是假的，唯有力量永恒――這是極端符咒派的說法，有的時候，其實很有道理。

    第四天的早上，我一如往常般去樓下附近的小公園里練了一趟拳，松完筋骨之后，買了早餐回家。叫雜毛小道的時候，敲門，發現里面鼾聲如雷，轟隆隆。我問虎皮貓大人怎么回事？它不屑地撇嘴，說多大的事情，三天沒有睡覺了，這會兒補覺呢，沒事，沒事。說完，依舊啄著它的瓜子仁。

    我心中狂喜，就我對雜毛小道的了解而言，他平素灑脫不羈，然而對于承諾，卻是極為遵守的。

    此刻睡覺了，說明――銅鏡已然篆刻完成了。

    我仰天長笑三聲，哈哈哈！

    果然在入夜的時候，雜毛小道走出房門，把銅鏡遞給我，說搞定了。我接過來一看，這銅鏡跟以前幾乎沒什么區別，只是棱角被小心打磨圓，銅銹未除，但是被處理得渾然天成，在銅鏡的背面，篆刻著清晰娟狂的符文，上書曰：九幽諸罪魂，身隨香云旛，定慧青浮花，上生神永安……

    我翻來覆去地看，愛不釋手，雜毛小道告訴我方法：這鏡中有鏡靈，法陣自然驅轉，用時只需將心與這鏡靈溝通一番，然后將這銅鏡往邪物上一照，喊一聲“無量天尊”，歌頌我道祖，便可有功效，薄弱者，直接將其魂魄收入鏡中，供著鏡靈吸食；若遇到強敵，也能夠起到阻礙滯緩的功效。

    這便是我所獲得的法器，我歡呼雀躍一番，然后興致勃勃地去樓下找了一條狗來試驗。

    結果我被這條惡狗追得滿街跑，還是朵朵出面將這條土狗攆走。

    我信心全無。

    平淡的日子便這樣過去，六月中旬，再次接到顧老板電話催促的我，于是我終于決定前往東方明珠，去見識一番花花世界。