弘星端坐，王黑豬嚇的瑟瑟發(fā)抖。弘星召集刑部所有的仵作們，問(wèn)他們：“官員做官，縱使有很多貪污行賄不法之人，有不少jian臣佞臣禍國(guó)害民，可也有清官好官，忠君報(bào)國(guó)，為國(guó)為民。

    為官一任，造福一方。這是朕理解的，官員文化。仵作……王黑豬，你手下的尸體，就是你的‘民’。他們?cè)谙蚰阍V說(shuō)，在向你祈求，你要傾聽(tīng)，要發(fā)現(xiàn)……要替他們說(shuō)話，明白不？”

    王黑豬：“！！！”真不明白。所有的仵作都不明白。

    仵作乃是賤業(yè)，身在衙門(mén)賺銀子不少，但地位著實(shí)很低，連普通種地老農(nóng)都不如。

    大清的仵作，對(duì)比前面的朝代發(fā)展正規(guī)很多，但也是聽(tīng)命于上官，受影響于錢財(cái)，湊活著混口飯吃。cao守或者職業(yè)信仰是什么？信佛信道信金龍神信皇上，拿錢干活兒。

    弘星注視著他們，很有耐心地循循善誘：“很多好官清官，克己奉公，面對(duì)地方上的老百姓，面對(duì)朕，面對(duì)自己讀書(shū)的初衷，驕傲且自豪。朕相信，你們也能為了自己的差事驕傲且自豪。

    人命關(guān)天。有一天，王黑豬作為一個(gè)仵作，驕傲地告訴朕，自己一生中的每一次驗(yàn)尸，都為死者寫(xiě)下忠實(shí)的驗(yàn)尸報(bào)告……不為錢財(cái)所動(dòng)，不怕上官所迫，不為私心，不圖錢財(cái)。

    等王黑豬老了，含飴弄孫，驕傲且自豪地告訴孫兒，幫助多少具‘尸體’說(shuō)出冤屈，幫助多少人找到親友的死亡真相，破獲多少大案要案……”

    王黑豬直接攤在地上，其他的仵作們面色慘白，在場(chǎng)的官員們一個(gè)個(gè)化身柱子。

    弘星也沒(méi)生氣：“都不說(shuō)話。朕知道你們的下一個(gè)問(wèn)題是不是，作為仵作，一個(gè)小吏，豈可和官員相比？”

    安靜中，王黑豬等等一干仵作低著頭，不敢吱聲。刑部官員們一個(gè)個(gè)，心里震動(dòng)，人愣愣的。

    仵作，驗(yàn)尸官。大州縣額設(shè)三名，中州縣二名，小州縣一名。仍各再募一、二名，令其跟隨學(xué)習(xí)，預(yù)備頂補(bǔ)。各給《洗冤錄》一本，選委明白刑書(shū)一名，為之逐細(xì)講解，務(wù)使曉暢熟習(xí)，當(dāng)場(chǎng)無(wú)誤。

    《洗冤集錄》曰：“事莫大于人命……殺人者抵法故無(wú)恕，施刑失當(dāng)心則難安，故成指定獄全憑死傷檢驗(yàn)。倘檢驗(yàn)不真，死者之冤未雪，生者之冤又成，因一命而殺兩命數(shù)命，仇報(bào)相循慘何底止……”

    但是，還是那句話，仵作地位低下，聽(tīng)命于上官，受影響于權(quán)勢(shì)錢財(cái)，各種關(guān)系網(wǎng)。

    弘星看他們一眼，也不求他們現(xiàn)在能明白什么，聲音平靜：“官、吏。小吏對(duì)比官員，作用重大，地位低下。朕聽(tīng)說(shuō)小吏中的師爺混的最好，衙役賬房訟師……也好，仵作劊子手最低。

    今兒朕給大清的仵作們一個(gè)定心丸。”

    “自今日起，大清國(guó)的仵作，□□學(xué)評(píng)定，于醫(yī)科學(xué)院開(kāi)設(shè)法醫(yī)科，學(xué)習(xí)尸體外表檢查、尸體解剖檢驗(yàn)、組織切片觀察、毒物分析和書(shū)證審查……堅(jiān)持‘為生者權(quán)，為死者言。’

    這，就是大清國(guó)的仵作文化。仵作，是法、醫(yī)。”

    仵作，是法、醫(yī)。不說(shuō)仵作們，所有大清人都懵啊——醫(yī)者高尚，人都說(shuō)不為良相為良醫(yī)，醫(yī)者治病救人，救死扶傷，懸壺濟(jì)世……仵作是什么？

    可他們的皇上說(shuō)，仵作是法、醫(yī)，死者的醫(yī)者。

    死者為大。

    是人都有一生，是人都有一死。

    仵作，為生者權(quán)，為死者言。

    大清的仵作們沉默。大清的老百姓沉默。

    死亡，在華夏文化里，是忌諱莫深的一個(gè)話題。日常中，提都不要提及。可誰(shuí)能真的避開(kāi)那？

    老死床上是福氣。可有多少人家，因?yàn)橛H友莫名冤死上下打點(diǎn)仵作，只求一個(gè)真相？有多少人家，因?yàn)楦鞣N目的上下打點(diǎn)仵作，只求遮掩真相？

    為生者權(quán)，為死者言——仵作。

    世人，包括官員本身都對(duì)自己有著很多道德律法要求，卻很少有人能做到。弘星理解且悲憫，弘星只希望，有那么一天，仵作們和冤死的人，也能，做個(gè)人。

    沉默中的臘月節(jié)中，年羹堯從陜西回來(lái)京城，匯報(bào)完事務(wù)之后，嬉皮笑臉的模樣兒：“皇上，人啊，到老了，到?jīng)]有那口氣了，誰(shuí)去管？說(shuō)是孝道，其實(shí)人都知道，活著的人更重要。”

    弘星從善如流：“朕明白。大象老了主動(dòng)找一個(gè)地方死去，人老了……以往就有合情合理拋棄老人的事情發(fā)生。子女要生存，國(guó)家要生存，只能看向孩子，舍棄老人。”

    年羹堯笑不出來(lái)了：“皇上，臣也知道，臣也有老的那一天，如果臣老了，臣希望子孫們孝順……老了的福氣才是真福氣。”

    年羹堯吞吞吐吐地問(wèn)道：“皇上，那，衙役那？訟師那？訟師，也有文化？”

    弘星笑著點(diǎn)頭：“當(dāng)然有。衙役維護(hù)地方安穩(wěn)。訟師，大清的訟師很少，這是一個(gè)遺憾。行走市井間的一般都是訟棍。

    訟棍為金錢利益而充當(dāng)‘挑詞架訟’，代人寫(xiě)書(shū)狀、遺囑、各種契約，信件……

    但是這一代大清人開(kāi)始讀書(shū)識(shí)字，下一代，再下一代，誰(shuí)都不需要找人‘代寫(xiě)’，訟師的事務(wù)必然要有新的發(fā)展。”

    年羹堯：“！！！”

    年羹堯?qū)υA師的印象，和世人一樣。貪婪、冷酷、狡黠、jian詐的，最善于播弄是非，顛倒黑白，捏詞辨飾，漁人之利……的一群人。

    弘星用一口奶湯，樂(lè)呵：“歷史上最早的訟師，應(yīng)該是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)的鄧析。鄧析擅長(zhǎng)訴訟，其辯論之術(shù)無(wú)人能敵，‘cao兩可之說(shuō)，設(shè)無(wú)窮之詞’，‘持之有故，言之成理’……

    最后被當(dāng)政者駟歂視為擾亂民心的禍?zhǔn)祝瑧K遭殺害。

    年羹堯，你認(rèn)為，鄧析有罪嗎？”

    年羹堯一動(dòng)不動(dòng)，整個(gè)人跟一個(gè)雕塑一樣，好一會(huì)兒，他回神，眼里精光一閃。

    “回皇上，臣認(rèn)為，鄧析有罪。”

    “哦？”

    “訟師只負(fù)責(zé)寫(xiě)狀子，已經(jīng)是民間一大害。臣聽(tīng)說(shuō)，西洋自古羅馬古希臘起，律法中有復(fù)雜的成文法典以及訴訟制度……西洋律師地位崇高，然，玩弄律法，挑起事端，是為弄臣……”

    年羹堯的看法，一是因?yàn)樗浅迹矣诋?dāng)權(quán)者——皇帝，也是所有通曉西洋律法的大清人的看法。

    西洋和東方大不同，乃是城邦社會(huì)，城邦之間重視法治和程序保障，律師享有相當(dāng)崇高的地位，常常代表當(dāng)事人與對(duì)方或官府進(jìn)行訴訟，講求和希臘一脈相承的修辭學(xué)及雄辯術(shù)訓(xùn)練……

    辯護(hù)過(guò)程中，必須根據(jù)執(zhí)政官或法務(wù)官的告示，按法定的手續(xù)進(jìn)行。由于法律和告示不斷增多，日趨復(fù)雜，當(dāng)事人在訴訟中，特別是在法庭進(jìn)行辯論時(shí)，需要熟悉法律的人協(xié)助，辯護(hù)人應(yīng)運(yùn)而生。

    大約一千年前，充當(dāng)辯護(hù)的人在主要城市學(xué)過(guò)法律，取得資格，逐漸形成行業(yè)，組成自己的職業(yè)團(tuán)體，成為專職律師。

    從盛極一時(shí)，到受到權(quán)利的限制，到形同虛設(shè)，再到英國(guó)大革命，平均主義派領(lǐng)袖李爾本明確主張，被告人應(yīng)有權(quán)辯護(hù)或請(qǐng)別人協(xié)助辯護(hù)，律師行業(yè)復(fù)興，細(xì)分為兩類，訟務(wù)律師和事務(wù)律師……

    年羹堯很是不屑：“都是玩弄律法，在老百姓的傷口上取血撒鹽巴的人。”

    弘星安靜地聽(tīng)完，也沒(méi)反駁。再抿一口奶湯，回憶他曾經(jīng)看過(guò)的，李爾本寫(xiě)的《人民約法》一書(shū)。

    “世人都說(shuō)訟師是害群之馬的‘社會(huì)贅疣’。《唐律·斗訟》規(guī)定：“諸為人作辭蝶，加增其狀，不如所告者，笞五十。若加增罪重，減誣告一等。”

    到了宋代，衙門(mén)每結(jié)案之前，必先鞭打訟師……”

    “大清的稅賦改革后，太多太多的商人找到訟師，試圖鉆律法的空子，逃稅避稅……朕也不喜歡他們的行為。

    朕不喜歡，朕也要給予他們一個(gè)存在的機(jī)會(huì)和空間。年羹堯明白嗎？”

    年羹堯心里一動(dòng)，起身行禮，恭敬地回答：“皇上仁慈。”

    “這不是仁慈。”弘星看他一眼，示意他坐下來(lái)，“律法有空子，說(shuō)明律法不完善，執(zhí)行力度不夠。”

    年羹堯愣愣的，奇異地，他明白了少年皇帝的意思。

    問(wèn)題出現(xiàn)，要想辦法解決，客觀對(duì)待，而不是打壓和抵觸。同樣的，老百姓找到訟師，訟師挑撥鬧事……說(shuō)明他們有自己的訴求，訴求一般都不對(duì)，甚至是禍害地方和破壞國(guó)家安穩(wěn)，但他們，也是大清人。

    制定律法的人要改進(jìn)，執(zhí)行人要改進(jìn)。

    年羹堯沉默好久，終于說(shuō)道：“皇上，臣明白。”

    “哦？”

    “自從作坊出現(xiàn)，大清的人口流動(dòng)急劇增加，來(lái)自周邊鄰國(guó)的人更是多的數(shù)不勝數(shù)，西洋人更是積極謀求大清戶籍，在大清定居……

    人們脫離家族甚至家庭，沒(méi)有血緣的陌生人在一起做事，沒(méi)有情分，不講道德，律法是最好的方式。”

    弘星樂(lè)出來(lái)：“難得年羹堯看得明白。滿朝文武都認(rèn)為，訟師是妨礙官員斷案子處理公務(wù)的‘異己’，可是，時(shí)代大勢(shì)就是如此。未來(lái)的大清人，也需要有人代為打官司，作為見(jiàn)證等等。”

    “無(wú)視問(wèn)題，并不能讓大清變得更好。就好比消滅愚弄窮人，并不能消滅愚弄貧困一樣。新的問(wèn)題出來(lái)，而我們不能逃避。”

    年羹堯沉默。

    新的問(wèn)題出來(lái)，有人只求維持穩(wěn)定，至于后面的大危機(jī)，自有后人承受。有人甚至看都不看，只求自己活著的時(shí)候活得好就行。

    這個(gè)世界上，很多很多的人，大多數(shù)的人，地球上百分之九十以上的人，包括絕大部分的士人，都無(wú)視客觀問(wèn)題，都在并未真實(shí)存在的故事里發(fā)泄，在現(xiàn)實(shí)中茍且。

    可他們的皇帝希望做一些事情，希望大清能有一些人，能站出來(lái)，能真正地面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題，領(lǐng)著其他人一起變得更好，至少問(wèn)題不是惡化，至少不是無(wú)視。

    腳踏實(shí)地地做事情，做實(shí)事，做正事，且有一點(diǎn)點(diǎn)勇敢，有一點(diǎn)點(diǎn)聰明。

    君臣兩個(gè)一盤(pán)棋結(jié)束，年羹堯起身告退，目光堅(jiān)定。

    有些事，功成名就也好，千古唾罵也好，總要有人去做。

    年羹堯作為世家子弟，高等官員，不是長(zhǎng)子有繼承家業(yè)宗祠的負(fù)擔(dān)，不是紈绔吃喝玩樂(lè)，他有才華有能力清廉奉公，可他對(duì)于中下層人，骨子里也是人上人的優(yōu)越，彬彬有禮、疏離冷漠。

    可是皇上說(shuō)，大清國(guó)的深入改革，需要匠人站起來(lái)，需要醫(yī)者甚至仵作都站起來(lái)，需要普通老百姓都明事理，需要有一波人，不光明事理，還要真的去思考未來(lái)。

    “站起來(lái)，學(xué)著站起來(lái)，是和小孩子一樣蹣跚學(xué)步，慢慢地長(zhǎng)出來(lái)骨頭，做個(gè)‘人’？”年羹堯回去家里后和他大哥談心，滿腹擔(dān)憂和惆悵。

    “這需要很多很多的資源。大清人口突破兩億，兩億人都接受原來(lái)士人的道德識(shí)字教育，再有一波人開(kāi)創(chuàng)新的文明和文化……大哥，弟弟第一次不敢去想。”

    年希堯輕輕搖頭：“難得你這性子也知道害怕。這是必然的。文明大發(fā)展，文化卻是依舊繼承自前朝，日落黃昏……我們都知道。”

    年羹堯眉眼高傲，他不服氣。他的內(nèi)心深處，還是有著漢家人的文化優(yōu)越感的。

    好一會(huì)兒，他憋出來(lái)一句：“新的文明必然帶來(lái)新的文化。皇上說(shuō)可以，弟弟就有信心。大哥不是要去皇家匠藝學(xué)院研究新瓷器？”

    “新瓷器不著急。等這一次的數(shù)學(xué)教材編輯完畢再去。”

    “數(shù)學(xué)……弟弟真沒(méi)想到，數(shù)學(xué)會(huì)有今天。”

    “大哥也沒(méi)想到……”

    哥倆聊天說(shuō)話，對(duì)于未來(lái)士人地位受到?jīng)_擊的事兒，有抗拒和排斥，但也有期待和興奮。

    年希堯作為大清新一代文人，對(duì)于數(shù)學(xué)算法新式建筑等等都有研究，接受得還算可以。年羹堯性情驕傲，也不會(huì)對(duì)自己說(shuō)“不敢”。李維鈞出身貧寒，梟雄性格，自然更沒(méi)有什么不敢的。

    大清士人官員都還在沉默中觀望或者謀劃，倒是田文鏡調(diào)到河南做巡撫的時(shí)候，和弘星提起。

    “皇上，臣知道，士農(nóng)工商，是國(guó)家四大支柱，不能少了誰(shuí)。現(xiàn)在國(guó)家需要匠人發(fā)展技藝……臣還是認(rèn)為，國(guó)家穩(wěn)定第一，士農(nóng)工商分階級(jí)，乃天下秩序之根本。”

    弘星只拍拍他的肩膀：“朕明白。這片土地上幾千年的文化傳承深入骨髓，你認(rèn)為百年內(nèi)我們能走到哪一步？順其自然，且放心。”

    田文鏡放了心，可又心疼皇上的苦心。

    國(guó)家的發(fā)展必然需要匠人，匠人起來(lái)后，必然不能是現(xiàn)在的地位……而皇上高高在上，卻又悲憫慈愛(ài)地對(duì)每一個(gè)大清人，他不希望大清內(nèi)部發(fā)生流血爭(zhēng)斗，可他又不能任由士人繼續(xù)掌控一切資源。

    “皇上，吾等忠于皇上，忠于大清，付出一生，無(wú)愧于心就是成功。”

    “好。到了河南，認(rèn)真做事，切記不可急躁。”

    “臣謹(jǐn)記。臣到河南后給皇上來(lái)信。皇上一身系天下，萬(wàn)望龍?bào)w保重。”

    田文鏡行禮退下。弘星靜靜地看著他的背影，眉眼帶笑。

    未來(lái)如何，弘星真不知道。

    幾千年來(lái)人的愿望就是吃飽穿暖，老有所養(yǎng)，少有所依。目前來(lái)看大清國(guó)實(shí)現(xiàn)一大半兒了——弘星知道山區(qū)偏遠(yuǎn)地區(qū)，還是貧困。

    各地方發(fā)展不均衡，階級(jí)差距又開(kāi)始拉大；新的問(wèn)題出來(lái)，而我們無(wú)從逃避……弘星只知道，他需要去做。

    至少試一試，大清人，都可以活成一個(gè)人樣兒。

    不單單是士人。