一個在黎明時分，水會自動滴到他的臉上，催他起床的小水鐘……

    繼父巴頓病故，母親領兩個meimei、一個弟弟回到娘家，希望牛頓放牧耕種，于是十四歲的牛頓就輟學在家……

    牛頓先生的敘述停頓，牽著小殿下的手，來到湖邊的草地上坐下來，還是樂哈哈地笑：“小殿下，很多人說，我沒有娶妻生子，甚至沒有女朋友，沒有情婦，是因為來自母親的陰影。”

    “他們說，我對女子有偏見，我不相信她們，我不喜歡她們的身體，也不喜歡她們的思想……”

    弘星迷迷糊糊的，抬手揉揉眼睛，小小聲的回答：“弘星也不喜歡。牛頓先生，為什么年長的孩子就要犧牲，就要照顧年幼的弟弟meimei們？

    弘星喜歡弟弟meimei們，但弘星不要為了他們放棄進學。”

    牛頓先生：“！！！”

    牛頓先生哈哈哈哈大笑，笑得那個暢快。

    “小殿下說得對，為什么我就要喜歡他們？為什么我就應該犧牲和付出？為什么這么傻瓜的邏輯，卻是所有人奉為‘高尚的品德’大肆宣揚？小殿下說得對！”

    牛頓先生覺得小殿下太好了，太好了，牛頓先生渾濁的眼睛里發出亮光，眼里是一種類似少年人的意氣風發、狂傲不羈。

    “小殿下你看，牛頓先生只是一個煉金術士，只是一個喜好研究的匠人，一個學者。可是他們硬要牛頓先生去參加國會會議，多么的好笑。好像他們給予牛頓先生一個官位，是多么大的恩賜！”

    弘星重重地點小腦袋，特認同的小樣兒：“牛頓先生說得對。他們打擾牛頓先生的清凈，他們占用牛頓先生的時間，可他們沾沾自喜，自以為‘救世主’。”

    “對！對！”牛頓先生覺得，小孩兒太投脾氣了，牛頓先生覺得他和小殿下相見恨晚，一見如故。

    “小殿下說得對。剛剛牛頓先生說的什么來著？對，牛頓先生罵了胡克，寧可打官司也拒絕承認他的成就，其實牛頓先生還罵了萊布尼茨，一個討厭的德意志人，小殿下你知道嗎？

    如果人生重來，牛頓先生還是要罵他們！牛頓先生還是要和他們打官司！”

    牛頓先生注視著小殿下的眼睛，鄭重的，甚至有點兒瘋狂的，說道：“小殿下，什么是對錯？什么是優點和缺點？

    世人用所謂的制度、規矩、禮儀、道德、血緣……組成一個社會。

    在這個社會里，人要遵守一切的條條框框，你要做一個道德完美的人，禮儀完美的人……你至少要去遵守，否則你就是異類。你至少要對不愛你的父母說一句‘愛’才是善良……”

    “而~商人們~”牛頓先生發出長長的詠嘆調，眼里露出調皮的光芒，“商人們不斷地告訴一個女子，你要減肥要化妝要買衣服買首飾……才有人愛，男人不給買那根項鏈就是不愛你……

    然后女人們傻乎乎的上當，為了炫耀，為了美麗，想方設法地掏男人的錢包。

    然后商人們告訴男子，你要有更好的車，更好的腕表，更大的房子……才是成功，才會有群星環繞，才會有美女來愛你……然后男人們為了這些打破了頭，不擇手段，殺人放火……”

    牛頓先生聳聳肩，雙手一攤：“小殿下，你看，政客從來不去管人的死活，不管人的痛苦不安……商人從來不管男人的成功和女子的金子，是怎么得來的。”

    他臉上的嚴肅褪去，臉上帶上了笑兒，眼里也是笑兒：“政客和商人就是這么的可恥。他們用種種方法，像馴獸師馴化一只猴子一樣馴化你，讓你的一生都在做牛做馬，還樂在其中。”

    “可是這個社會就需要他們。因為這是一個社會，這就是社會。牛頓先生要跳出來，牛頓先生回去英吉利就辭去國會職務，牛頓先生寧可去罵人，去打官司，也不想去做一個‘花瓶’。”

    ！！！

    兩個人四目相對，牛頓先生眼神平靜，弘星大眼睛忽閃。

    “牛頓先生，權利是一個魔鬼，利益是一個魔鬼。而世人都是互相撒謊，互相利用，互相廝打，在一個名叫‘社會’的籠子里。”

    “小殿下的理解非常對。這是一個籠子。我們的靈魂沖出牢籠，身體站在籠子外面，那里有自由、有夢想、有勇氣……的新鮮空氣——有美麗的孤獨，有比魔鬼更誘惑的寂寞。”

    太陽光溫暖，灑在新實驗室的玻璃窗戶上，光芒道道。弘星和牛頓在新實驗室里，安靜地做他們的研究。

    介紹萬有引力定律的《自然哲學的數學原理》，是以平面幾何的語言寫就，整本書其實相當晦澀難懂，即便是當今世界最好的數學家，也需要撕下來一頁一頁讀，一句一句地研究……

    牛頓先生細細解釋給小弘星聽。

    開普勒三大定律：行星繞太陽作橢圓運動，太陽位于橢圓的一個焦點上；行星和太陽之間的連線，在相等時間內所掃過的面積相等……首先根據第二定律，面積速度相等，即為一常數……

    極坐標下設定行星質量，可知行星的角動量，也是一個常數。角動量守恒意味著行星所受力為有心力，太陽是力心。有心力作用下行星的軌道微分方程很容易由牛頓第二定律導出……

    對，就是這樣導出軌跡運動的比耐公式……好，再看開普勒第一定律……繼續推導……如果在高塔上平拋物體，假設地球可以穿透，沒有阻力，那么最后物體的軌跡應該是什么？

    很多學者認為，這是一條直線。

    少年牛頓認為，這是一條螺旋線？最終停留在地心。

    步入中年的胡克認為，平拋物體不損失任何能量，應該呈一條橢圓軌道繞地球一周，回到原處……

    好的，眾說紛壇。即使胡克當時就是“權威”，但這只是胡克多年研究的直覺，或者隨口而出的一句玩笑話。

    要怎么論證這個假設那？

    牛頓先生不是胡克，他是牛頓。牛頓凡事都講究一個論證，一個過程，一個真正的準確。

    可是沒有丁點兒推導基礎啊，沒關系，我們再從頭推導……

    三天的時間，牛頓先生作為大清小殿下的編外老師，領著他從頭到尾，認認真真地推導一次“萬有引力定律”。

    除了快速的吃喝拉撒和基本睡眠保證，弘星完全沉迷進去，真正地領略科學的魅力。

    弘星和瑪法顯擺：“瑪法，那是知識的海洋！另外一個海洋，大大的，藍藍的，和藍天一樣廣闊，和白云一樣自由，和星空一樣迷人，弘星疲憊且硬邦邦的肌rou和糖葫蘆一樣酸酸甜甜……”

    親親瑪法牙疼：“那些氣啊，運動啊，平衡啊，不就是老莊之學？程朱理學里都有研究。”

    弘星點頭又搖頭，一臉夢幻的模樣：“瑪法，這是一樣的，但也是不一樣。這是經過數學的嚴密推導，這是‘真理’。老莊是哲學。程朱理學也是哲學。”

    親親瑪法撲棱撲棱乖孫兒的毛腦袋，不以為意：“程朱理學里面，‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神實體，世界萬物只能由‘理’派生，這是客觀唯心。

    陸王心學提出‘心外無物，心外無理’，認為主觀意識是派生世界萬物的本源，這是主觀唯心主義……”

    “那西洋科學，怎么解釋宇宙起源？還不如一本《圣經》。”

    弘星氣鼓鼓著腮幫子：“瑪法，不管什么學說，都是學、說。呱呱呱地說，沒有任何論證。秋天落葉、春天發芽，為什么？都沒有一個嚴密的客觀論證。”

    “弘星喜歡論證。瑪法，論證的過程，就是一個發芽和落葉的過程，瑪法你不知道，美麗，閃亮。弘星喜歡。瑪法，等弘星將來和瑪法講，帶瑪法去看。”

    親親瑪法自知理虧，又知道乖孫兒孝順，妥協道：“好，去論證。論證鳥兒為何為什么飛，豹子為什么跑得快，閃電怎么發生的……我們啊，都來造出來。”

    弘星嘻嘻笑，小胖臉驕傲得來——：“瑪法放心，弘星一定論證出來。”

    弘星繼續和牛頓先生研究。

    萬有引力定律出來了，可是，萬有引力定律之后那？

    引力，是怎么來的那？地球轉動規律，嗯基本研究清楚了，那么地球運動，或者說所有物體的運動，物、質的運動的第一推動力是什么？為什么會發生運動那？

    牛頓先生發出他的提出，說明他現在的研究方向。

    第78章 小肥肥

    盤古開天辟地,最后力竭而死。

    他口里呼出的氣變成風和云，左眼變成太陽，右眼變成月亮,手足和身軀變成大地的四極和五方名山，血液變成江河,筋脈變成道路，肌rou變成田土……

    盤古用他整個的身體，使得這新誕生的宇宙豐富而美麗……

    皇上講述這個故事，皇上認為英雄都是悲劇的，他不希望他的乖孫兒是英雄。

    “盤古怕天和地還要合攏,歸于混沌，頭頂天,腳踏地,站在天地的當中，隨著它們的變化而變化。

    一年又一年,一萬八千年,又一個一萬八千年,他,孤獨，地站在那里。到后來，天和地的構造似乎已經逐漸成形，他不必再擔心它們會合攏,他實在也需要休息休息，他終于倒下……”

    皇上發出他的提問：“當時的混沌中，只有盤古一個嗎？除了盤古,其余都喜歡混沌嗎？很顯然,不是。可是很顯然,只有盤古，死了。”

    弘星眨巴眼睛，剛開始換牙說話小漏風，小嗓門依舊清脆響亮：“瑪法，弘星認為瑪法說得對。當一個國家需要英雄的時候，是最悲劇最危急的時候。

    ‘圣人不死，大盜不止’。一個需要英雄的國家，必然大部都是愚昧者，而愚昧者被眼光拙劣短淺的統治者所統治，顧影自憐什么也不做，只祈禱英雄或者偉人的出現。”

    皇上露出微笑：“所以……”

    弘星抱著瑪法的胳膊頑皮地笑：“從來就沒有英雄，只有‘亂世出梟雄。’瑪法，伽利略被宗教所審判，面對一心希望他做英雄的學生說，‘不，我招了。我怕挨揍。’”

    “他回答憤怒的學生，不是‘沒有英雄的國家真不幸！’而是‘需要英雄的國家才不幸！’瑪法，弘星明白了。”

    小孩兒一副非常、非常、非常……好奇的模樣：“瑪法，當年文天祥，是怎么寫下那句‘留取丹心照汗青’？文天祥，為什么要這么死？”

    皇上放下一半的心，捏捏乖孫兒的胖臉頰：“文天祥的死，在瑪法看來，這是英雄，也是悲劇。東西方一樣。比如華夏人，向來有一種‘死亡情節’，將軍戰敗自殺，官員貪污犯罪被發現自殺……

    國家亡了，君臣自殺。自殺需要多大的勇氣？有勇氣自殺，沒有勇氣活下去嗎？奇怪的是，似乎所有人都對自殺的人報以莫大的同情，不管這個人生前犯下多大的罪惡，他自殺了啊，他死了啊……

    “當這種‘死亡情節’被放大……蒙古和南宋的最后一戰，數萬軍民投海……很多人都說這是英雄，瑪法也欽佩。可在瑪法看來，堅強地活下去的人，不是懦夫，也是英雄。文天祥……”

    文天祥，相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。

    孩提時，看見學宮中所祭祀歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”

    二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時的皇帝宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，但還是不由地夸贊“……忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。”

    可是那個時候的大宋，是的，大宋，即使大宋渡江在南方失去大半國土，大宋人也自稱大宋，北宋南宋是后來的歷史稱呼。大宋內部有投降派，有回鄉養老派，有投機派……有死戰派。

    危機當頭，各方人馬勾心斗角，文天祥因為“一腔熱血”“惹了禍”被貶回家。德祐元年，長江上游告急，大宋朝廷詔令天下兵馬勤王，結果沒有一人一騎入衛京師。

    文天祥痛哭流涕，拿出全部身家三萬兩作為軍費，征收五萬軍民，進京勤王……到了臨安發現，皇帝和滿朝文武都跑了。

    他帶人苦戰東南、全家被俘虜，只有他一個人逃亡，在滿朝空蕩蕩的情況下升官進爵作為右丞相兼樞密使，出使蒙古大營談判……

    江西抗元、南宋流亡小朝廷的中樞都排擠他，一直到零丁洋浴血奮戰，戰敗被俘……

    元太~祖忽必烈欽佩他的骨氣，一心勸降……文天祥企圖餓死自己失敗，在大牢里苦苦熬日子。

    而此時，大宋王朝已經徹底被滅，無數官宦要么被殺，要么已經投降——而包括文天祥的弟弟，平民老百姓、低級官僚……他們作為無足輕重的，沉默的大多數，他們一心期盼文天祥的死亡。

    他們愛大宋，但他們自己不原意犧牲，他們甘愿接受元朝的統治，他們又不甘心，又覺得沒有面子失去了骨氣。

    他們期待，有別人為“大宋”守節殉難，證明大宋的氣節。整個江南都在看著被俘的文天祥，盼望著他早日殺身成仁。甚至生祭他，督促其早死。

    “嗚呼!大丞相可死矣……文章鄒魯，科甲郊祁，斯文不朽，可死……為子孝，可死。二十而巍科，四十而將相，功名事業，可死。仗義勤王，受命不辱，不負所學，可死。……雖舉事率無所成，而大節亦已無愧，所欠一死耳……”

    文天祥應該死，而且要趕快死，要死的及時。文天祥必須一死方可明志，生命必須毀滅，忍辱偷生或者投降，就意味大宋精神的死亡，這是多大的罪過，你趕快死吧，趕快死吧，趕快死吧……

    文天祥的部署將士幕僚一起吆喝，宣揚鼓動文天祥“速死”以保持名節；文天祥的好友道士汪元亮去探監，語重心長：“必以忠孝白天下，予將歸死江南。”

    好比一個女子被一個男子看了胳膊，家人里都說你快去死吧，快去死吧，你死了就是貞潔烈女，你活著就是全家的恥辱……

    這就是一種全民化的，高調的社會道德文化，現在輪到你文天祥了，你文天祥就要遵守，至于我們……我們要活著啊。

    文天祥是千古一見的英雄，身未亡，卻享受“生祭文”，傳世千古，在歷史的長河中，也只有文天祥一人了。

    他們失望又寬慰的是，文天祥并不怕死，他被俘虜不是怕死，他餓死自己失敗，回來京城，不是怕死，他只是，不想死在荒郊野嶺默默無聞，他自有其殺身成仁的勇氣和決心。

    辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

    惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

    文天祥的兒女們在元大都的宮里做奴隸，他的弟弟、他的部署將士幕僚、他的好友們……發揮才華，一遍遍祭文感動天地，其忠貞氣節世人盛贊，加官進爵、長命百歲……

    皇上不想瞞著乖孫兒這一切，甭管史書上怎么說，甭管人們怎么宣揚文天祥的貞烈之舉。