天下藏局 第1046節(jié)
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“我們之前分析,認(rèn)為無論是‘昆侖虛西上三百里’,還是‘巫之巢’都太過虛幻空大,只有‘歧舌國’比較實(shí)在、清晰,可供研究,所以緊咬歧舌國不放。認(rèn)為只要它位置出來了,一切可迎刃而解。” “可現(xiàn)在它的位置根本出不來!如果我們換一個(gè)思路,去研究其它兩個(gè),或者說將‘昆侖虛西上三百里’、‘歧舌國之北’、‘巫之巢’三個(gè)因素放一起綜合來研究,會(huì)不會(huì)反而有結(jié)果?” 劉會(huì)長聞言,神情頓時(shí)一愣,將扇子一合,在房間里走來走去。 半晌之后。 他說:“管它有沒有可能性!反正現(xiàn)在都已陷入絕境,倒不如試試!” 我點(diǎn)了點(diǎn)頭:“完整的話我們就別說了,畢竟?fàn)砍短蟆T蹅冎粚Ω恫┦空f這三個(gè)點(diǎn),看一看她能不能綜合起來解決。” 劉會(huì)長說:“行!明天再找她試試!” 當(dāng)天晚上我?guī)缀鯖]睡。 三黑子呼嚕聲太大。 劉會(huì)長的腳太臭。 翌日大早。 牛大爺從外面打了早餐來。 大家坐在一起吃。 我問:“付姐,昆侖虛西上三百里在什么地方?” 付博士喝著豆?jié){,反問:“小蘇,你覺得呢?” 我說:“昆侖的概念實(shí)在太大,從字面意思來理解,我感覺整條昆侖山脈任何地方往西三百里都有可能,也就是說整個(gè)西南部都算。” 付博士回道:“錯(cuò)了!這句話按我的理解,只可能存在于兩個(gè)地方!” 此話一出。 我們所有人像被打了雞血,一下興奮起來。 第1154章 不喜歡研究 我趕忙問:“為什么是兩個(gè)地方?!” 付博士說:“小蘇你剛才講的昆侖,指的是整個(gè)山系,所以當(dāng)你見到‘昆侖虛西上三百里’的字眼之時(shí),認(rèn)為是從帕米爾高原伸延至青省,延綿兩千五百公里的長線山脈,整條山系任何一個(gè)點(diǎn)向西三百里都有可能,但你誤解了古人寫作的習(xí)慣。” “《山海經(jīng)》里面講的昆侖虛,并不是我們印象中的那條山脈線,而是山脈中的一個(gè)點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn),居住著眾多神仙,《山海經(jīng)》就是在闡述這個(gè)點(diǎn)里面各種神奇事跡,所以稱呼它為昆侖虛,明白嗎?” 一點(diǎn)就透! 簡而言之。 神仙不可能分布在兩千五百多公里山脈到處都是,他們只能在其中一塊區(qū)域集中玩耍,而這個(gè)地方才叫昆侖虛。 我再問:“那這個(gè)點(diǎn)在哪里?” 付博士說“我只是推測,不能保證百分之百的準(zhǔn)確。” 我回道:“我信你!” 付博士點(diǎn)了點(diǎn)頭,解釋道:“《山海經(jīng)》里描述昆侖山為:西海之南,流沙之濱,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆侖之丘。古今往來,不少人對昆侖山到底在哪里提出過各種猜測,甚至有人提出其位置在非域乞力馬扎羅山、拉美山系,乃至南北極的都有。” “但我們認(rèn)為,這些推測都不嚴(yán)謹(jǐn)。判斷一個(gè)區(qū)域,要從時(shí)空、地理、文化等綜合來判斷。從時(shí)空上看,《山海經(jīng)》乃古人寫就的一部書,作者沒有從天俯瞰地球的本事,也沒有飛機(jī)四處旅行,因此昆山虛在國外的論點(diǎn)可以推翻。” 小竹難得搭茬問道:“可我聽有人說可能是外星文明遺跡,或者說史前人類會(huì)飛,能到處走呀,這樣不就能清楚看到地球各個(gè)角落的情況了嗎?” 付博士說:“小丫頭,如果他們說的假設(shè)成立,那我還可以根據(jù)這觀點(diǎn),說昆山虛其實(shí)不在銀河系,而在某個(gè)宇宙星球呢!這是完全莫須有的論點(diǎn),當(dāng)不得真!” 小竹笑道:“哦。懂了。” 我其實(shí)就是想盡快知道結(jié)論。 但付博士的性格比較執(zhí)拗,她但凡講事情,必須以完整的證據(jù)鏈來闡述,讓你徹底心服口服,這樣她才有傾訴欲。 我也不好打擾,只得讓她。 付博士繼續(xù)說:“從地理位置來看,結(jié)合《山海經(jīng)》對昆侖虛四周環(huán)境的描述,大概有美玉說、火山說、流沙說、水系說。” “其一,美玉說,《楚辭》中提到‘登昆侖兮食玉英’,認(rèn)為這屬墨綠玉,昆侖虛位置在雅魯藏布江。其二,火山說,《山海經(jīng)》提到‘其外有炎火之山,投物輒然’,認(rèn)為昆侖虛在卡爾達(dá)西。” “其三,流沙說,所謂‘流沙出鐘山,西行又南行,(至)昆侖之虛’,認(rèn)為其在塔克拉瑪干。其四,水系說,河水出焉,而南流東注于無達(dá)。赤水出焉,而東南流注于汜天之水……” 我們幾人幾乎處于神游狀態(tài)了。 三黑子坐在那里百無聊賴地,頭一點(diǎn)一點(diǎn),幾乎快睡著。 唯獨(dú)劉會(huì)長聽得無比認(rèn)真,如饑似渴地吸收著營養(yǎng)。 “從文化來看,結(jié)合史書中記載周穆王、漢武帝、前涼王張駿等曾找到過昆侖虛的資料……所以,綜合上面所有的情況,我個(gè)人推測,昆山虛只可能在兩個(gè)地方!” 這一下。 除了三黑子之外,我們?nèi)珌砭窳耍o靜地等待在著她宣布答案。 付博士喝了一口茶,推了推鼻梁上的眼鏡,笑了一笑:“兩個(gè)區(qū)域分別為,帕米爾高山或者川藏區(qū)域。” 還是非常大。 但已經(jīng)比之前整個(gè)西南區(qū)域都有可能縮小了非常多。 這是重大的突破。 我贊賞道:“付姐真是知識(shí)淵博,堪比行走的百科全書!” 劉會(huì)長聞言,不懷好意地沖我翻了翻白眼。 付博士有些不好意思:“難得有人聽我講這些,啰嗦了一點(diǎn),你們別見怪。” 我尋思只要你有結(jié)論,哪怕讓我在這里聽一天,我也能夠忍受。 我無比謙虛地問道:“付姐,巫之巢又在哪里?” 付博士聞言,神情一愣,眉頭皺起:“不知道。” 我都傻了。 因?yàn)樽詮恼J(rèn)識(shí)她以來,像這種神秘古文化的事,無論最終的結(jié)果如何,她都有自己的推測,很少說“不知道”這三個(gè)字。 《山海經(jīng)》里多次提到“巫”,難道她從來沒有研究過? 付博士見我們神情訝異,解釋道:“我所謂的不知道,不是完全沒研究過,而是根本研究不出來。” 陸岑音問:“這是為何?” 付博士回道:“因?yàn)槲椎母拍钐珜挿毫耍说乩砩蠔|西南北互相交叉,多點(diǎn)開花之外,更為讓人難受的是,它在文化上幾乎完全神化,對這種完全神化的東西,我不大喜歡研究。” 敢情是她不大喜歡研究! 我問:“怎么神化了?” 付博士說:“巫字,上橫代表天,下橫代表地,中豎代表山或者天柱,人在中間,證明巫是一種可以溝通天地、通達(dá)神境的神人。當(dāng)然,也可以解釋為他們是從地府到人間的鬼差。” “巫之巢在哪里?天上、人間、地府?這你叫我怎么研究嘛!” 我問:“付姐,如果將‘昆侖虛西上三百里’、‘歧舌國之北’、‘巫之巢’三個(gè)因素綜合在一起,能不能得出一個(gè)相對準(zhǔn)確的地點(diǎn)?” 付博士皺眉說:“應(yīng)該可以。但里面有太虛幻的巫之巢,我不喜歡研究!” 你不喜歡不要緊。 現(xiàn)在你得干啊。 我踢了踢劉會(huì)長。 劉會(huì)長會(huì)意,笑著說:“書花,這事對我們非常重要,我希望你能幫我們。” 付博士聽了劉會(huì)長的話,眉頭開始舒展:“行!但要給我時(shí)間!” 劉會(huì)長問:“你需要多久?” 付博士說:“最起碼半個(gè)月吧,還需要一個(gè)安靜的地點(diǎn)。” 劉會(huì)長又問:“我這里如何?” 付博士笑道:“可以!” 第1155章 檢索 我們舒了一口氣。 半個(gè)月如果能得出結(jié)論。 已經(jīng)算是極速了。 感謝付博士! 感謝劉會(huì)長! 我說:“多謝付姐,你需要人員幫助或者研究資料嗎?” 付博士指了指劉會(huì)長和陸岑音:“我看出來了,老劉和岑音姑娘這方面的基礎(chǔ)比較扎實(shí),讓他們兩人來協(xié)助我吧。” 我尋思岑音基礎(chǔ)扎實(shí)是真的,畢竟她主攻方向就是字畫文史。 劉會(huì)長扎實(shí)個(gè)嘚! 這貨博學(xué)倒是博學(xué),但要說他有多精,我并不認(rèn)可。就像他開挖掘機(jī),熟練、能用,但有時(shí)會(huì)開進(jìn)坑里。再比如弄箭弩,偶爾還會(huì)發(fā)射不出來。 他幫付書花,主打就是一個(gè)陪伴。 不過。 這樣也好。 我、小竹、三黑子三人在外面負(fù)責(zé)安全,曬太陽吹牛皮,也挺愜意的。 付博士寫了一張紙條,對我說:“小蘇,你去幫我調(diào)一堆資料來,這上面是地址和電話。這個(gè)人比較難搞,我每次找他都求爺爺告奶奶的,還要給他不少錢,他才會(huì)給我找資料。你態(tài)度要好一點(diǎn),千萬別惹他生氣。” 我回道:“得嘞!” 吩咐三黑子和小竹在院子里照看好。