緊接著。

    他將最后一只蝴蝶塞在了牛二的鼻孔。

    三位打牌人當中，我們特意留了一位，沒給他塞蝴蝶，將他死死地夾在我們中間，不讓他動彈和叫喚，對他說：“我們來看一場戲！”

    牛二等三人開始變態了。

    他們眼神無比迷蒙，臉上毫無表情，在原地打著圈圈。

    旁邊喀斯特地貌經常絆倒他們，他們摔在地上，或者頭撞上石塊，血流出來，但他們似乎身體毫無痛感，任何反應都沒有，從地上爬起來，流著哈喇子繼續轉圈圈。

    這場景要多詭異有多詭異！

    我對這位被夾在我們中間，已經驚嚇得魂都快丟了的禿子說：“我們三人來自龍虎山，給你的幾位同伴用了一點抽魂術，他們的魂魄現在已經在去陰間投胎的路上，rou體自行在這里轉上幾天，會腐爛臭掉，你打算怎么辦？如果想跟他們一樣，可以吱一句聲?！?/br>
    講完之后。

    我放開了他。

    禿子非常上道，立馬跪了下來，頭磕在地上，不吭聲也不動。

    我說道：“帶我們下去找寒冰浮屠！”

    禿子埋著頭：“好的……”

    我們三人取了他們的水洗干凈手，摘開了蒙住口鼻的布，開始在禿子的帶領之下往地下走去。

    路上的過程不表。

    四十分鐘后。

    我們幾人已經觸底了。

    洞底的燈火非常亮，熱鬧非常。

    終于！

    我們不僅見到了海爺的隊伍。

    見到了戴琳。

    還見到了神奇而詭異的寒冰浮屠！

    第799章 佛耶道耶

    這個廣寒宮底是一個神奇的世界。

    整個宮底貫穿東西，非常開闊，寬度大概有兩個足球場大，兩百余米，至于兩頭分別通往哪里，根本不知道，也許已經貫穿了整個神農架山區。

    地面上全是碩大的天然石塊，雖然不是人工的，但顯得非常平整，看起來就像是一個大河堤。

    旁邊有一條河。

    河面大概在六十來米左右寬。

    神奇的是上面的河水。

    外面的溪水都已經結冰了。

    但這條河的河面卻在不斷往上泛著熱氣，還發出咕咚咚的響動聲，整個河面顯得云蒸霞蔚。

    河對面向北的巖洞壁上，全是大面積的紅砂巖。

    也不知道是不是因為燈光映照的原因，目所及出，紅砂巖散發出來紅彤彤的色彩，猶如太陽落山映照之下的金頂，看起來讓人心中徒增一股心悸之感。

    而河的南面大提之上，有一塊巨石。

    巨石上還結著冰凌。

    不僅巨石。

    整個河提看起來全布滿了冰渣子。

    可以想象嗎？

    河的南面是冰，中間是冒著溫暖氣息向前不斷翻滾的河水，而河的北面則全是紅彤彤若火山一般的巖石。

    一個溶洞宮底，竟然呈現出冰火兩重天的奇景！

    更讓人震撼的是。

    河提的那塊巨石之上，有一尊七層的石塔。

    塔并不算太高，大概只有五六米的樣子，兩米見寬的塔基牢牢地接在巨石之上。塔身每層外圍都圈著古樸的瓦，翹角弧度優美而蒼勁。每一層塔的塔身還雕刻著梵文，散發著古之幽情。塔尖則呈寶葫蘆狀，但這個葫蘆卻按佛身來雕刻，上為頭顱，下為佛身。

    這種按佛陀身來造葫蘆塔尖的情況，我還是第一次見到。

    本來這種造型除非是造彌勒像，否則雕刻成其他的佛陀都會顯得模樣很怪異，但這塔尖卻完全不會，葫蘆頸部特意進行了縮化處理，簡單過渡，完全不顯突兀，而佛身左右兩腳的腳背完全置于雙腿之上，一手單指向下，一手呈拈花狀，呈金剛跏趺坐姿態盤坐在小巧的蓮花瓣上面。

    整個塔頂顯得渾然一體，毫無違和感，反而有一種說不出來的美！

    再來看佛陀面相。

    佛眼微閉，嘴角露出淡然的微笑，面型比較消瘦，頭上發髻盤起插簪，鬢角之處還有發髻帶垂下，一副仙氣飄飄的神情。

    以我的知識儲備。

    竟然完全看不出雕刻的到底是哪個佛陀。

    佛面相清瘦倒沒什么。

    因為有一句話叫佛本無相，以眾生相為其相。

    咱們不用佛理來解釋，光從文字面上理解就可知，無論佛面相造成什么樣子，都不奇怪，因為眾生皆可成佛。而且，歷朝歷代的佛相其特征本來也不一樣，比如唐朝胖佛像比較多，而金宋時期佛像卻有不少瘦相。

    可因為佛教乃外來的宗教，佛頭上的發髻卻是非常有講究的，主要有磨光發、束發式、水波發、渦卷發、螺發五種。

    而且。

    每一種發式其實在主要在不同的時代特定出現，束發式最多出現在十六國，螺發則集中在南北朝，磨光式用的比較多是北魏，水波發、渦卷發在唐之后頻繁使用。

    但眼前這佛像的發髻卻是盤發插簪！

    大家看過古代電視劇嗎？

    典型電視劇中的書生男主或者道士的發型！

    咱們先人在商周時期就開始束發了，起初目的是為了方便干活，到后來形成“身體發膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也”的理論，留發蓄須成了一項獨特的信仰，古人對三千根頭發重視程度其實難以想象，這種發型也成了古時候漢人區別于其他所謂“異族”的標志。

    現今基本上沒人再盤發了。

    道觀里的正經道士還保留著這一傳統。

    也就是說。

    佛教作為外來的宗教，佛像根本不可能像中原文士、道人一樣盤發插簪還留頭巾垂鬢！

    從來都沒有過！

    佛陀身體是佛身，但佛頭卻是典型的中原文士或道人形象！

    佛耶？！

    道耶？！

    完全不可思議！

    佛面朝向著對面的紅砂巖，映襯臉部無比紅潤，顯得金光熠熠，再加上塔身通體覆蓋著透明的冰，整個寒冰浮屠雖然體型不大，可冰與火互相交融，在旁邊燈光的映照之下，一副流光溢彩而又瑰麗神奇的場景。

    我瞅著這尊不算高大的寒冰浮屠，震驚的目瞪口呆，心中頓時涌起了一股難以遏制的探奇沖動。

    感謝相柳！

    要不是他們。

    我還真的見不到如此震撼人心的寒冰浮屠！

    此時。

    我被人給扯了一下。

    轉頭一看。

    小竹。

    這丫頭閃著大眼睛，纖手指了指前面。

    我瞬間反應過來。

    她見我看寒冰浮屠發呆，提醒我要注意一下那些人。

    我目光從神奇而瑰麗的寒冰浮屠上離開，瞅了瞅基座的旁邊。

    一共有十人。

    一人為戴琳。

    九人為相柳組織的人員。

    相柳組織人員中的四個人正在拿著機器挖著寒冰浮屠下面的基座，有兩個人竟然在河提上架起了一個可以伸縮的輪滑機器，并在準備著繩索。

    輪滑機器上還墊了防止損傷棉質的東西。

    很顯然。

    相柳的人想將這座體型不大的寒冰浮屠從巨石上挖起來，橫放在可伸縮的輪滑機器上，再帶出廣寒宮去。

    另外兩個人正圍著戴琳。

    戴琳手上有紙筆，正在上面寫著什么。

    夏禧曾告訴我，戴琳是藏族姑娘，她懂得古梵文。

    這情景估計是在叫戴琳翻譯塔身上的古梵文。

    戴琳的神情顯得非常難過，她之前肯定哭過，但此刻在逼迫之下，她還是認真在紙上寫著什么。

    一會兒之后。

    戴琳已經寫完，將紙筆交了上去。