實際上，就是小氣候形成的一種神奇物理現象。

    但傳說是神農氏為了在夏天儲存食物，給此洞下了神咒，導致冬夏顛倒。

    當地的百姓常說，天下有兩個廣寒宮，一個在天上的月亮里，為主宮，一個在地面的神農架，為副宮。

    不過，這個冰洞都已經開發成旅游景點了，怎么里面還可能有什么寒冰浮屠？

    夏禧看出了我的疑惑：“已經開發成景點的那個冰洞肯定不可能有寒冰浮屠?！?/br>
    “但神農架歷來無比神秘，指不定在大山里面還有更大、更為詭異的廣寒宮，里面存在著這么一座寒冰浮屠。”

    我當時問夏禧：“即便是如此，僅僅是一座浮屠而已，還值得海爺親自去？”

    浮屠在梵語中為“stupa”，專指塔或者佛塔。

    塔建造的最初目的是用來盛放佛陀的尸身或者舍利子，后來成為了佛家弟子無上的功德信仰。

    七層塔也叫七級浮屠，七層為最高等級的佛塔（當然也有建九層的，但都這不重要，所謂奇數無限大，只是一種寓意而已）。

    有一句話說，救人一命，勝造七級浮屠。

    意思上就是救人比七層浮屠塔的功德還深厚。

    眾所周知。

    佛教并不是本土宗教。

    以前我們的建筑中根本沒有佛塔這種東西。

    迄今為止，最古老的塔為公元五二三年北魏嵩岳寺磚塔，其次為天臺山隋塔、周至縣法王塔、棲霞山隋舍利塔、大慈恩寺大雁塔。

    夏禧對我說：“這浮屠用的是漢瓦，而且具有典型西漢中期特征的漢瓦！”

    我當時都愣住了。

    秦磚漢瓦這詞常用來代替咱們祖先燦爛輝煌的古建筑文化。

    因為華夏的建筑素材中，秦磚和漢瓦的特征最為明顯，具備無比獨特的美感。

    秦磚以絢麗紋飾見長，磚上刻有米格紋、太陽紋、平行線紋、小方格紋、游獵紋、宴客紋等，華麗奇詭，讓人贊嘆。

    漢瓦以動植物和文字為裝飾，瓦上裝飾龜、蚊、豹、鶴、玉兔、鹿、牛、馬、花葉以及各種彰顯時代思想的文字，形神兼備，乃集古陶花飾之大成。

    搞古董雜項的，視秦磚漢瓦為瑰寶，一眼就能認出來。

    但我所震驚的在于。

    為什么這寒冰浮屠用西漢中期特征的瓦？

    前面已經說過。

    佛教是舶來品，至于其什么時候傳入國內，學界存在一定的爭議，但大多數人認為是由東漢時期公元六十七年左右傳入。

    一種文化，傳入歸傳入，但文化要反應在建筑形態上，必須達到一定范圍的信仰才行。

    也就是說。

    佛塔的出現，要比佛教傳入的時間晚上很多。

    從理論上來分析，佛塔撐破天也只能在東漢之后才有（實際上，在唐代以前幾乎很少見到佛塔），而現今發現的最古老的嵩岳寺磚塔，比佛教的傳入時間晚了近五百年。

    可這座寒冰浮屠卻用的是西漢中期特征的瓦。

    時間反而比佛教正式傳入中土早了一百多年。

    這在邏輯上根本不成立！

    我問夏禧：“是不是搞錯了？”

    夏禧搖了搖頭：“你認為相柳連對漢瓦的鑒別能力都沒有嗎？”

    我：“……”

    確實。

    相柳里面人才濟濟，不可能將塔瓦給認錯。

    夏禧還說：“越老的佛塔，其實越具備舶來品的本來特征，發展到后面，才會與華夏古建筑美學相融合，塔才能具備中土建筑特色。但這座寒冰浮屠，卻是典型的漢文化建筑風格，完全像土生土長似的。”

    “更讓人不可思議的是，照片塔身上的梵文，海爺曾拿儀器放大，謄抄了看得清楚的幾句話出來，傳給別人翻譯了了一下，你知道是什么內容嗎？竟然是《道德經》里面的句子！”

    “相柳認為，如果此塔面世，可能會是一個顛覆性的存在，甚至有可能證實一個古老的傳說?！?/br>
    我皺眉問道：“佛本是道？！”

    夏禧點了點頭。

    這個傳說專指老子西出函谷關。

    春秋時期，老子創立了道家學說，在這片土地上留下諸多神仙事跡和恢弘《道德經》之后，騎著牛，帶著浩蕩三千里的紫氣，西出函谷關而去（紫氣東來便起源于此）。

    《史記》曾記載，從此老子“不知所蹤”。

    老子出函谷關之后去了哪里？

    從歷史地圖分析得知，出函谷關之后便是天竺。

    老子到天竺干什么？

    傳說老子是去度化胡人，特意指點了同一時期的釋迦摩尼一番，釋迦摩尼因此大徹大悟，結合本土文化，建立了佛教，這就是著名的“化胡為佛”傳說。

    當然。

    僅僅只是傳說而已。

    后人認為，這其實是道教故意擠兌佛教的一種說法而已。

    因為根本沒有任何證據證明佛教是道教的一個子教（盡管全真系修行規矩與佛教類似）。

    可如果說。

    在佛教還沒有傳入中土之前，中土就已經有了本土的佛塔，而且，這個佛塔上還專門刻有道教經典《道德經》（信仰類建筑上一般都只會刻本教的教義經典），有這種建筑、文化的雙重佐證，是不是可以說明，佛教其實根本不是舶來品，反而是本土道教當中的一個子教？

    而所謂佛教傳入，其實等于出口轉內銷了！

    這種顛覆性的驚天大事，確實值得海爺親自前往！

    我問夏禧：“海爺去了多久？”

    夏禧告訴我，海爺去神農架，與他前往帆公島為同一時間，但目前傳來的消息是，由于前段時間一直暴雨，神農架區域山體塌方嚴重，海爺前些天根本沒有上山，而是在山下等著，僅一天前上了山。

    我當時還有一些不理解夏禧的做法。

    因為他要我幫忙去救戴琳，只需要告訴我戴琳有可能被海爺帶去了神農架即可，完全沒必要將寒冰浮屠之事講那么詳細，這畢竟是相柳的機密大事，哥們作為壞事小霸王，一定不會讓相柳得逞。

    自從在道觀里陸岑音點破了夏禧的身份之后。

    我就完全想通了。

    夏禧既想讓我救戴琳，又想我使手段讓海爺無功而返。

    我們三人搭了一輛大貨車，給了司機一點錢。

    向神農架進發！

    第779章 目的不純

    神農架號稱“華中屋脊”，位于鄂省西北部，面積足有三千多平方公里，實在太大了。

    茫茫的原始森林，給這片區域披上了無比神秘的色彩。

    尤其是神農架野人出沒之說，舉世聞名。

    夏禧只知道海爺帶隊去了神農架，隊伍的目標是廣寒宮，但這個廣寒宮肯定不是眾所周知能旅游參觀的那個冰洞，一定處在神農架的大山深處，至于海爺到底帶了多少人、怎么去的、廣寒宮在山上哪個區域，夏禧一概不知。

    他提供對我們有價值的信息是，因為前段時間泥石流，海爺等人曾在房縣待過一段時間。

    從時間上來推算。

    海爺等人可能已經上山三四天了。

    我們的速度必須要快。

    但在茫茫大山中怎么尋找他們，成了眼前最大的一個難題。

    之前在石市之時，我已經電話聯系了禿鷹哨。

    禿鷹哨是一位江湖鴿子。

    自從上次在滇省我聯系過他，讓他幫忙在滇省介紹一個同行替我們找修中之后（由于禿鷹哨對這個同行不大了解，這同行還坑了我們，被我們給好好收拾了一頓），期間與他再無聯系。

    禿鷹哨的能力、為人都不錯，值得信任。

    我給他打電話的時候。

    這貨的情緒好像不大高漲。

    我問他怎么了。

    禿鷹哨回道：“前些天去了一趟澳市，輸了一個底朝天，似乎還把運氣給輸沒了，最近也沒接到什么生意，正苦悶中。”

    我說道：“哪有小孩天天哭，哪有賭徒天天輸！”

    “今天你運氣開始逆轉了，我這有一筆生意，就是可能有點困難，愿不愿做？”

    禿鷹哨聽了，音調非常興奮：“兄弟，你覺得我怕困難嗎？”

    我說道：“神農架最近有一伙人上山，他們目的不純，具體什么原因不便細說。至于他們在哪兒上的山、以什么身份上山、隊伍有多少人、上山的具體時間、去了山上什么位置……這些信息全不知道，唯獨知道這群人前段時間因為泥石流，在房縣曾耽擱過?！?/br>
    “我要求你幫我把這群上山之人的情況全找出來，不管你是自己親自出手，還讓鄂省的朋友出手，都沒問題。你可以與他們分成，價錢絕不是問題?！?/br>
    禿鷹哨在電話那頭不吭聲了。

    一會兒之后。

    他問道：“兄弟，你是不是在逗我玩？”

    我回道：“我沒逗你玩！你以前找人一單的價格多少？”

    禿鷹哨回道：“看情況，正常十萬。”

    我說：“這次如果找出來了，可以翻十倍！”