小竹神情非常不好意思，趕忙罷手解釋道：“哥，你別笑我嘛！其實我啥都不懂，只是因為師父告訴了我鑒定其為贗品的辦法而已。”

    我回道：“你先別說，看我能不能成為第四人。”

    講完之后。

    我將這把景泰藍葫蘆對鎖拿了起來，反復觀摩摩梭，但越看心里越震撼。

    因為它無論是形狀、材質、紋飾、描彩、包漿，乃至手眼感官，幾乎完美無暇。

    我甚至第一次用到了舌頭。

    古玩與仿品之間，其實存在細微的舌感差異。

    這種差異，說不清、道不明。

    就如同人家常說的真品有寶光、仿品泛賊光，這種光完全靠經驗來判斷，若要人具體說出其中的區別，恐怕誰也說不準。

    但非常遺憾，即便是我用上了自己舌頭，仍然感受不出其中任何區別。

    胡三秒不愧是雜項大家！

    我說道：“古方、古料、古法，從實際情況來講，這就是一把真正的景泰藍葫蘆對鎖。”

    “如果要鑒定其中真仿，只可能是你師父在鎖里面做了什么特殊的微小標記。”

    “這次我算服了，確實成為不了第四人。”

    小竹聞言，美眸瞪得老大，瞠目結舌。

    我問道：“咋了？”

    小竹說道：“哥，你已經成為第四人了！”

    “師父說了，要鑒定出這把為仿神宗年間景泰藍葫蘆對鎖，只有將它給砸了，里面會有我師父的幾個刻字‘金陵胡三秒’。”

    我不禁啞然。

    古鎖今字。

    如果不加上這幾個字，天下之人均會認為這妥妥是一把神宗年間真鎖。

    但若加了現代人的字，這就是絕對的仿品。

    因為現代人制作的，絕對不是古玩。

    哪怕東西一模一樣！

    可在古玩鑒定之時，若東西外部一點仿品的蛛絲馬跡找不到，誰會去砸天下罕見的寶物？

    我搖了搖頭：“我根本不算是第四人。”

    “剛才我之所以能判斷出來你師父在鎖里面加了標記，前提是因為我知道它確實是仿品，而且，了解你師門愛在機關留字的風格。若我不知道，根本不會往這方面去想。”

    “即便是往這方面想了，也沒膽量去砸古鎖辨今字。”

    有了這東西，我絕對能讓雜項閻王父女主動來見我！

    小竹將東西給收了。

    第二天。

    我、肖胖子與小竹三人，坐上了前往魔都的大巴。

    到了魔都之后，在三廟前古玩街找了一家酒店住下。

    小竹對我弄一件仿品過來釣雜項閻王父女始終不大理解，撅嘴讓我們解釋一下，不然她總覺得自己像一個傻姑娘。

    肖胖子說道：“蘇子打算與雜項閻王父女賭斗！”

    他說得沒錯。

    我確實要賭斗。

    前面曾說過，賭斗是古董江湖一種上門挑釁的方式。

    江湖賭斗人，手里拿著一件仿品，到古董鋪子挑戰，賭鋪子里面鑒師的眼力。

    古玩行當的眼力，有一句話叫做“斷舊不如斷新”。

    意思是，能看出真品不算本事，能識別出仿品，才算真本事。

    這是古董鋪子立足江湖的根本。

    江湖賭斗人，將仿品往古董鋪子柜臺上一放，讓鋪子鑒師說出仿品其中的道道。

    如果說不出來，證明鋪子里面鑒師眼力不行。

    一個鋪子，如果鑒師的眼力不行，證明鑒師被打眼的概率非常大，鋪子里面的東西就肯定存在不少假貨，人家就會認為鋪子不可信。

    古玩行當最講究信譽。

    這等于被別人給砸了招牌。

    古董鋪子若接了斗，斗輸了，對方會提出條件，不管是店內的古玩、金錢或者辦事，古董鋪子都要答應。如果古董鋪子斗贏了，上門之人也要接受鋪子提出的懲罰條件。

    我就是要利用這種江湖賭斗方式，將顏小月開的這家同悅古玩斗個天翻地覆。

    最終斗出一直不出山的雜項閻王，讓他按我的條件來辦事。

    有人會說，若人家不接斗怎么辦？

    幾乎不大可能！

    這玩意兒就像開武館的一樣，別人都已經上門踢館了，閉館不敢應戰，證明武館不僅實力差，還是大慫包，以后讓武館徒弟們怎么信任師父，武館又怎么招生？

    此事放在古玩行當。

    接斗輸藝是被別人砸招牌，實力不行，但勇氣卻可嘉。

    不接斗就屬于自砸招牌，丟人丟到姥姥家了。

    小竹聽完我們的解釋，恍然大悟，說道：“這計劃太好了！”

    當天晚上，我們好好休息了一下。

    翌日上午。

    三人徑直前往了同悅古玩。

    第201章 外香拜富貴

    魔都三廟前街古玩市場，在業內名氣遠不如京都潘家園、津門沈陽道。

    有人可能會說，魔都其實根本沒有正兒八經的古玩市場。

    但其實這是一種偏見。

    魔都畢竟是國內經濟最發達的城市，它的古玩市場雖然規模都不算太大，但架不住地點多、品類雜、交易頻。其實，若將魔都這些古玩市場全加在一起，無論是市場份額還是交易寶物的價值，絕不輸上面兩個。

    三廟前街古玩市場便為其中規模較大一個。

    街道兩側都是古玩鋪子，鋪子前面是地攤，中間游走著包袱軍、地皮黨，甚至，還有不少蘇北農民裝扮的人，到處兜售東西，非常熱鬧。

    這些農民模樣的人，沒有一個是真農民。

    要么是盜墓賊，要么就是做局的騙子。

    同悅古玩鋪位于三廟前古玩市場的中段，鋪子還比較大，門口立著兩頭怒目而視的石獅子。

    大門兩側一對木刻鎏金對聯：“攬天下百世精品玩鑒，迎南北往來雅客清心。”

    在魔都這種寸土寸金的地方，有這么大一家鋪子，足以證明顏小月的經濟實力。

    我帶著小竹徑直走進了鋪子。

    肖胖子則留在了外面。

    鋪子里面的品類還比較齊全，但以雜項居多。

    至于這些雜項古玩當中，是否有顏旺的作品，不得而知。

    鋪子里面有三位司柜，見到我們進來，其中一位司柜開口主動問道：“兩位，請問是請貨還是割愛？”

    小竹回道：“都不是。”

    司柜聞言，神情頓時一愣，問道：“那兩位這是？”

    小竹巧笑嫣然，俏皮地反問道：“你猜？”

    司柜搖了搖頭，回道：“眼拙猜不出，兩位若有其他事，請先旁邊暫坐品茶，我們慢聊一會兒。”

    顏小月這家店鋪司柜的素質還算不錯。

    我瞅了一瞅店鋪內迎客墻前的神龕。

    神龕上面插著一支長細香，供奉著一張范蠡畫像。

    范蠡是公認古玩行當的祖師，他最早提出糧食布匹十分利、中藥當鋪百分利、古玩字畫千分利。

    我轉頭向小竹示意。

    小竹點了點頭，大踏步走到神龕前，給范蠡畫像點了一支香，插上去，敬了一下。

    爾后。

    她的動作讓幾位司柜目瞪口呆。

    小竹將店鋪本來插著那一支細香從香爐里拿了出來，留下自己剛才插的那一支，轉身走到了店鋪門口，將香插在了門口地磚的縫隙里面，又朝外面拜了兩拜。

    這是舊江湖賭斗的規矩，叫做“外香拜富貴”。

    香代表了一家古董鋪子的傳承、財運。

    將店鋪里面的燃香替換掉，挪到外面，外人點的燃香插在神龕上，意思就是要來挑戰店鋪內的傳承，爭奪店鋪里面的富貴。

    當然，有的古玩鋪子并沒有擺神龕。

    上門賭斗之人會往往將拿來賭斗的仿品放在店鋪最為昂貴的寶物旁邊，叫做“外寶爭高低”，同樣也是強烈挑釁之意。

    這個時候，肖胖子在外面非常適事宜地大聲喊道：“走過路過不要錯過，錯過就是過錯！過往的老少爺們都過來瞧一瞧、看一看啊！”

    “我家老板今天雅興大發，前來同悅古玩鋪斗寶了哈！”